Naksibendihayrunnisadogru zahit kardeş şirk nedir iyi anlamamız lazım
ama ilk önce kendimiz anlamalı sonra anlatmalıyız kendince doğru saydıgın fikirlerini kendine sakla insanların beyinlerini bulandırıyorsun
: İYİLİK YAPAMIYORSAN HİÇ OLMAZSA KÖTÜLÜK YAPMA
nazunburda yadırganacak bir şey yok.
tasavvufta bozulmalar olduğuda doğrudur.
ancak arkadaşların açıklamalarından belkide konuda gözümden kaçan bir şey olduğu için pek bir şey anlayamadım.
fakat tasavvufta yapılan yanlışlıklar hakkında günümüzdeki bir çok kişi genellemeye gitmekte ve tasavvufu şirk olarak görmektedir.
eğer sende bu görüşteysen, yanılıyorsun.
kurunun yanında yaşlarıda yakıyorsun demektir.
buda bir hatadır.
elbetteki tasavvuf konusunda yapılan yanlışlıklar düzeltilmelidir.
hatta bunun için mücadele edilmelidir.
çünkü tasavvuf bir nevi islam inancının dinamosudur.
eğer dinamonun motoru yandıysa, bu motoru yeniden sardırarak düzelebilir.
dinamoyu kaldırıp atmak çözüm değildir.
NaksibendiAllâhumme inniy euzü bike en üşrike bike şey?en ve ene â’lem ve estağfiruke limâ lâ â’lem, inneke entel âllâmul guyub.
Anlamı:
Allahım sana sığınırım bilerek ve bilmeyerek şirk koşmaktan; ve bağışlama dilerim bilerek ve bilmiyerek yaptıklarımdan, gaybı hakkıyla bilen sensin kesinlikle!..
Bilgi:
“ŞİRKİ HAFİ” denilen “GİZLİ ŞİRK” insanlar için en büyük tehlikedir. Bir manâsı ile de “RİY”dır.
“Gizli şirk” denilmesinin sebebi; fiîlde değil, düşüncede Allâh’a ortak edilmesidir birinin veya bir şeyin!..
“ALLAH YANISIRA TANRI EDİNME”
âyeti ile;
“Bana şirk koşanın yaptığı hiç bir ameli kabul etmem!”
hükmü bize düşünsel ortak koşmanın vahâmetini idrâk ettiriyordur sanırım.
İslâm’da esas, yapılan işin “SIRF Allah için” olmasıdır!..
Kişinin, Allah için bir şey yapması yanı sıra, o şeyi yaparken, etrafındakilerden de maddî ya da mânevî bir şey umması, düşünmesi işte bu gizli şirk diye tanımlanan olguyu meydana getirir.
Öyle ki…
Meselâ, namaz kıldıran kişinin, namaz içinde tekbir alırken, yani “ALLAHÛEKBER” derken, sırf Allâh?ın EKBERİYETİNİ ifâde için değil de; sanki arkasındakilere oturuyorum veya kalkıyorum işareti verir gibi, o niyetle, uzatıp-kısa tutarak söylemesi dahi bir gizli şirk hükmü taşır.
Bir kitap yazarken, sırf Allah için, Rasûlullah?a uymak ve ilmi yayın emrine uymak için değil de; para kazanmak, ya da etrafındakilerden övgü almak, kendine bir pâye kazanmak için yazılıyorsa, bu da gizli şirktir.
Kısacası, kıldan ince usturadan keskin bir köprüdür NİYET!..
NİYET?in, düşünce ve kararın, karşılık beklemeden kimseden; sırf Allâh için o şeyle meşgul olmak olacak. Aksi takdirde, kimden ne umarak yapılırsa yapılsın, o işte gizli şirk kokusu vardır demektir!..
Evliyâullah öylesine bu işin üzerinde hassasiyetle durmuştur ki; edâ edilen bir namazdan haz almayı, zevk almayı dahi terkedilmesi gereken bir düşünce olarak değerlendirmişlerdir.
İşte, GİZLİ ŞİRKİN âfetlerinden korunmak için bu duayı bize Resûli Ekrem salla?lâhu aleyhi ve sellem Efendimiz öğretiyor. Beş vakit namazın ardında bu duaya devam etmek, herhalde pek muhtaç olduğumuz bir şey sanırım.
haldandozMürşidi kâmil olanın gayet yolu âsân imiş…
Allah razı olsun..
gözyaşıMürşidi kâmil olanın gayet yolu âsân imiş…Allah c.c razı olsun
ranatasavvuf3sağı solu gözler idim ben dost yüzün görsem deyu
ben taşrada arariken ol can içinde can imiş
m.karaaslanBoRaN.17M.Ş.Y.alesEcrinimçok isabetli ve güzel konu paylaşımı için Rahman razı olsun kardeşim,emeğine sağlık
Vamıkirşad, irşad nedir, irsad
İrşad Nedir, Mürşid Kimdir?
ancak islami iyi bilmeyenler taklit eder şeyh denilen saptırıcılara tabi olurlar ölçü kuran ve sünnet şahıslar masallar hikayeler kutsal sayılan babalar değildir ben sirk ehlinden beriyim allahın ipi sirksız lailaheillallah tevhiddir sirk içinde olmaktansa topluca cehenneme gitmektense bırakın tevhidle yanlız hak üzere kalayım