Yasin Suresi’ nin Fazileti

Yasin Suresi’ nin Fazileti

Enes (RadıyAllahu Anh)’den rivayetle Resulullah (S.A.V) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki, herşeyin bir kalbi vardır. Kur’an’ın kalbi de Yasin’dir. Kim, Yasin’i okursa allah-u Zülcelal, Yasin’i okuması sebebiyle on defa Kur’an’ı okuma sevabı yazar." (Tirmizi) Ma’kıl bin Yesar (R.A)’dan rivayetle Resulullah (S.A.V) şöyle buyurdu:
"Kur’an’ın kalbi Yasin’dir. Allah’ı ve ahiret yurdunu dileyerek bir kimse Yasin’i okursa, Allah kendisini mutlaka bağışlar. Ölülerinize Yasin’i okuyunuz." (Ahmed bin Hanbel, Ebu Davud, Nesai, İbn Mace, Hakim)
Cündüb (R.A)’den rivayetle Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur: "Kim bir gece de Allah’ın rızasını isteyerek Yasin’i okursa bağışlanır." (İmam Malik, İbn Sünni, İbn Hıbban)
Ruhu’l-Beyan tefsirinde geçtiği üzere Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur: "Kabristana girip Yasin suresini kim okursa, mutlaka o gün için o kabirdekiler hafiflemiş olurlar. Okuyana da oradaki ölüler sayısınca sevap ve iyilik verilir." (Tefsir-i Ruhu’l-Beyan)
El-İtkan isimli eserde belirtildiğine göre, Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur: "Kim Yasin suresini bir ihtiyacını önüne alıp okursa, ihtiyacı yerine getirilmiş olur." (İmam Suyuti, el-İtkan)

Cevap: Yasin Suresi’ nin Fazileti

Bunu İmam Tirmizî(rh.a) rivayet etmiş; ancak bu rivayet hakkında ne demiş merak ettiniz mi hiç? Bu rivayetin ardından şu değerlendirmeyi yapar Tirmizî:

"Bu hadis garib olup bu hadisi sadece Humeyd b. Abdurrahman’ın rivâyetiyle bilmekteyiz. Basra’da, Katâde’nin hadisleri ancak bu rivâyet zinciriyle bilinir. Harun Ebû Muhammed bilinmeyen bir ihtiyardır.
Ebû Musa, Muhammed b. Müsenna, Ahmed b. ed Darimî vasıtasıyla Kuteybe’den, Humeyd b. Abdurrhman’dan bu hadisi bize böylece aktarmıştır.
Bu konuda Ebû Bekir es Sıddîk‘tan da hadis rivâyet edilmiş olup senedi pek sağlam olmayıp zayıftır."

Sahih bir rivayet olmadığını İmam Tirmizî dile getiriyor. Kaldı ki, sahih kabul etsek dahi, rivayet sizin aktardığınız gibi değildir. Tirmizî’nin Sünen’inde şu şekilde geçer:

"Herşeyin bir kalbi vardır. Kur’ân’ın kalbi ise Yasin sûresidir. Her kim Yasin sûresini okur ve onun içindekilere göre yaşarsa; Allah o kimseye Kur’ân-ı on kere okumuş kadar sevap yazar."

Sizin naklettiğinizde ise sadece "Yasin’i okumak" tan bahsediliyor; "Onun içindekilere göre yaşamaktan" bahsedilmiyor, ki; bu da İmam Tirmizî’ye bir iftiradır. Onun içindekilere göre yaşayanın zaten hayatı Kur’an olmuş olur.

Paylaştığınız kaynağın ne kadar sağlam olduğu da bu şekilde gözler önüne serilmiş oluyor. Kur’an’ı ve hadis kitaplarını, dinlerini öğrenmek için okumuyor bu tür insanlar; kendi görüşlerine kılıf bulmak için okuyorlar!!

Bu hadisi rivayet eden İbn Ebi Şeybe, İmam Ahmed, Ebu Davud, İbn Mace "Ölüm hazırlığındaki hastanın yanında söylenecekler" babında bu hadisi zikretmişlerdir. Yani ölünün arkasından okunmasını değil, ölmek üzere olanın yanında okunmasına bir atıftır bu. Ölünün ardından Kur’an okunması sabit değildir. Ancak şu ziyadeyi es geçmemek gerekiyor:

Bu güzel paylaşım için Allah c.c.razı olsun kardeşim