Şafiilikte Akşam Ezanı Okunduktan 45 Dk Sonra Yatsı Namazı Kılabiliyormuşuz ?

Şafiilikte Akşam Ezanı Okunduktan 45 Dk Sonra Yatsı Namazı Kılabiliyormuşuz ?

Ne Kadar Doğru Acaba ?

Hayır Bir Büyüğümden Duydum Oluyor mu Acaba ?

Cevap: Şafiilikte Akşam Ezanı Okunduktan 45 Dk Sonra Yatsı Namazı Kılabiliyormuşuz ?

Bu bilgi doğru değildir.
Yatsı akşam arası zaman, doğuda meşhur olan görüşe göre bir saat on dakikadır.(1:10 dk)
Eskiden böyleydi… bu ilkel yöntemlerle amel etmeyin

Diyanet takviminden şaşmayın yoksa hata yaparsınız.

Alıntı

Bu bilgi doğru değildir.
Yatsı akşam arası zaman, doğuda meşhur olan görüşe göre bir saat on dakikadır.(1:10 dk)
Eskiden böyleydi… bu ilkel yöntemlerle amel etmeyin

Diyanet takviminden şaşmayın yoksa hata yaparsınız.

Eskiden öyle miydi?Yani akşam ile yatsı arası 45 dk ya da 70 dakika deyip mi namaz kılıyorlardı?

hayır
akşam ile yatsı arası 1 saat 10 dk ara veriyorlardı.
Yani vakit sabitti.

Akşam ezanı okunur, bir saat on dakika sonra yatsı ezanı okunurdu

Peki Ben Şuan Şafi Mezhebinden Kaç Kişiye Sorduysam Akşam Ezanı Okunduktan Sonra Tabi En az 1 Saat veya 1 bucuk saat geçtikten sonra yatsı ezanını beklemeden namaz kılabilirsin söylüyorlar ve onlar öyle kılıyor :S

estel kardeş
Sen diyanet takvimine bak ne zaman yatsı vakti girerse o zaman kıl.
vakit girmeden namaz kılanların namazı makbul değil bilsinler.

Vakit girdikten sonra ezan okunmasa da kılınır tabi.

Alıntı

hayır
akşam ile yatsı arası 1 saat 10 dk ara veriyorlardı.
Yani vakit sabitti.

Akşam ezanı okunur, bir saat on dakika sonra yatsı ezanı okunurdu

Sabah,öğle,ikindi ve akşam namazlarının vakitlerini araştırıp buluyorlarda sadece yatsı namazının vaktini mi bulamıyorlar da sabitlemişler.Takvimde Doğu illeri ve batı illeri hepsinin akşam ve yatsı arasındaki farkın aynı olması coğrafya ilmine terstir.

Bunun Şafisi Hanefisi olmaz.Çünkü vakit olarak aynı ölçüyü söylerler -İmamı Azam’ın ki farklı- ve vakitlerdeki farklılık ölçmedeki hatadan kaynaklanabilir sadece.

Bu çok eski bir yöntemdi bundan vazgeçilmeli
eski dediğim 50 yıl önceki bir durum

ama maalesef hala bu mesnetsiz bilgiyle amel edip yatsı namazını tehlikeye atanlar var

Hayır benim anlamadığım şu:Diğer tüm vakitleri takvime göre kılıyorda neden yatsıyı kafasına göre kılıyor.O zaman diğer namazlarda da öyle yapsınlar.Mesela öğleden üç saat sonra ikindiyi kılsınlar yaz-kış.

Diğer vakitlerin de belirlemiş sabit vakitler vardı ama akşam hariç terkedildi.

Ben bilmiyorum öyle bir şey.Yani yaz-kış öğleden mesela üç saat sonra ikindiyi mi kılıyorlardı?

Bir yaz bir kış sabit saat vardı ve uzun yıllar bu takvime uyuldu

Güzel kardeşim peygamber efendimiz (sav) zamanında saat yoktu vakit vardı. Ve namazlarını güneşin belirttiği vakitlerle kılarlardı..
Daha sonra VAKİTLERE GÖRE saatler geliştirildi, saatleride vakitlere ve güneşin belirtilerine göre yapmışlardı.
Kimse en iyisini ben bilirim düşüncesiyle kendini haklı çıkarmaya çalışmasın.
Hanefi mezhebine göre güneş battıktan sonra çıkan kırmızımsı gökyüzünün rengi BEYAZLIĞINI yitirdik ten sonra kılınırmış. Safi mezhebine göre güneş battıktan sonra kırmızımsı kaybolduktan sonra namaz da kılınabilirmiş.
Senin dediğinle geçmişe gittiğimizi varsayarsak.
Peygamber efendimiz döneminde SAATLER olmadığı için ve vakitlere bakılarak kılınan namazlar yanlış mı kılınmış oluyor.
Yani alim din adamları yanlış saatleri bulan ezanı saate göre ayarlayan adam doğrudur.
Gerçek olan tek şey temiz bir kalp ile Allah’ın huzurunda durmak ve bir kul olarak görevini yapmak. Sanki Her şeyde dört dörtlük olmuşuz bir bu 10 dakika kalmış. Derdimiz.