Şafii mezhebine göre kelime-i şehadet

Şafii Mezhebine Göre Kelime-i Şehadet

İslam dininde inancın en temel ifadesi olan Kelime-i Şehadet, tüm Müslümanlar için aynı anlamı taşır ve mezhepler arasında değişiklik göstermeyen bir kavramdır. Ancak, bazı mezhepler arasında bu ifadenin telaffuz şekli küçük farklılıklar gösterebilir. Bu makalede, Şafii mezhebine göre Kelime-i Şehadet’in anlamı, telaffuzu ve bu farklılıkların nedenleri üzerinde duracağız.

Kelime-i Şehadet’in Anlamı

Kelime-i Şehadet’in özü, İslam inancının iki temel direğini ifade eder: Allah’ın birliği ve Hazreti Muhammed’in O’nun elçisi olduğu. İki mezhep olan Hanefi ve Şafii arasında bu ifadelerin küçük telaffuz farklılıkları mevcuttur, ancak bu farklılıklar anlamda bir değişiklik yaratmaz.

Şafii Mezhebine Göre Kelime-i Şehadet:

Şafii mezhebine göre, Kelime-i Şehadet İslam dininin temel inanç ifadelerinden biridir ve Müslüman olmanın ilk şartıdır. Kelime-i Şehadet, “Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve rasûlüh” şeklinde söylenir. Bu ifade, “Allah’tan başka ilah olmadığına ve Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik ederim” anlamına gelir. Şafii mezhebine göre, bu kelimeyi inanarak ve samimiyetle söyleyen kişi Müslüman kabul edilir. Ayrıca, Kelime-i Şehadet’in anlamını bilmek ve kalben tasdik etmek de önemlidir. Bu ifade, İslam’ın temel inançlarından birini oluşturur ve kişinin imanını tazelemesi için sıkça tekrarlanması tavsiye edilir.

Hanefi Mezhebine Göre Kelime-i Şehadet:

Eşhedu ella ilahe illellah ve eşhedu enne Muhammeden abduhu ve rasuluhu

Anlamı: “Şehadet ederim ki, Allah’tan başka ilah yoktur ve yine şehadet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve elçisidir.”

Telaffuz Farklılıkları: Neden “Muhammed’en” Değil de “Muhammeder”?

Şafii mezhebinde, Kelime-i Şehadet’in telaffuzu sırasında “Muhammed’en” yerine “Muhammeder” denir. Bu farkın temel nedeni, tecvid kuralları ve Arapça dilindeki gramer yapılarına dayanmaktadır. Arapça dilinde belirli harflerin ardışık geliş biçimlerine göre bazı ses değişiklikleri (harf-i med ve hareke kuralları) yaşanabilir.

Birçok insan, bu farklılıkları fark ettiğinde anlamda bir değişiklik olup olmadığını sorgular. Ancak burada sadece fonetik bir değişiklik vardır; anlam, her iki mezhepte de aynıdır. Bu nedenle, Hanefi mezhebinde “Muhammeden abduhu ve rasuluhu” ifadesi kullanılırken, Şafii mezhebinde “Muhammeder-Rasulullah” ifadesi tercih edilir. Her iki ifade de Allah’ın birliğine ve Hz. Muhammed’in peygamberliğine tanıklığı ifade eder.

Şafii ve Hanefi Mezheplerinde Şehadet: Önemli mi?

Birçok Müslüman, hangi mezhebe mensup olursa olsun, Kelime-i Şehadet’i söylemenin temel amacının aynı olduğunun bilincindedir. Telaffuz farklılıkları, dini uygulamalarda önemli bir ayrılık yaratmaz. İster Şafii mezhebinde olsun, ister Hanefi mezhebinde, her iki mezhebin de Kelime-i Şehadet’i aynı anlamı taşır. Önemli olan, bu ifadeyi samimiyetle ve imanla dile getirmektir.

Bu sebeple, iki mezhep arasında şehadetin söyleniş biçiminde herhangi bir sakınca ya da sorun bulunmamaktadır. Her iki şekil de geçerli ve doğrudur.

Yorumlar ve Yanıtlar

Neden “Muhammed’en” Değil de “Muhammeder”?

Bir ziyaretçinin, “Neden ‘Muhammed’en’ yerine ‘Muhammeder’ kullanılıyor?” sorusuna cevap olarak, tecvid ve Arapça dil bilgisi kurallarıyla açıklama yapılmıştır. Bu telaffuz, Kur’an-ı Kerim’in okunuşunda ve ibadetlerde doğru seslendirilme amacı taşır.

Tecvid Kurallarına Uygunluk

Başka bir yorumda ise, “Tecvid kuralları doğrultusunda ‘Muhammeder’ yazılmıştır.” açıklaması getirilmiştir. Tecvid, Kur’an okuma sanatıdır ve İslam’da, özellikle ibadetlerde doğru telaffuz çok önemlidir. Bu nedenle, Kelime-i Şehadet’in Şafii mezhebine göre söylenişinde bu kurallara dikkat edilmiştir.

Dipnot

Kelime-i Şehadet, İslam’ın özüdür ve her Müslümanın imanını ifade eder. Mezhepler arasında küçük telaffuz farklılıkları olsa da, bu farklılıklar anlamı değiştirmez. İster Şafii ister Hanefi mezhebinde olsun, her iki şekil de doğru ve geçerlidir. Önemli olan, inancımızı doğru niyet ve samimiyetle dile getirmektir.