Alıntı
Abdullah ibni Mesud (r.a.)un rivayet ettiği bir hadis-i şerifte Resulullah (s.a.v.) Efendimiz şöyle buyurmuştur:
Biriniz namazda kaç rekat kıldığı hususunda tereddüde düşerse, kaç rekat kıldığını buluncaya kadar kalben düşünüp araştırsın. Sonra namazını kanaat getirdiği rekat üzerine tamamlasın. Ardından da şehiv secdesi yapsın. (Taberanı, Mücemuş-Sağır, 1/67)
Namaz kılan pekçok kimse, zaman zaman kıldığı rekat sayısında şüpheye düşer. Hadis-i şerif, bu durumda takip edilecek yolu-usulü göstermektedir. Dilerseniz mevzuu fikhi bakımdan biraz daha açalım. Şöyle ki:
Bir kimse namazda, üç rekat mı, dört rekat mı kıldım diye tereddüt ederek bir rükün eda edecek kadar düşünse veya Fatihadan sonra hangi süreyi okuyacağını bir rükün miktarı yani, Allahumme şallı ala Muhammedin ve ala ali Muhammed diyecek kadar düşünse şehiv secdesi yapması vaciptir.
Yine bir mümin namaz içinde bir rükün miktarı tefekküre dalsa; mesela, iftitah tekbiri aldım mı, almadım mı? diye o miktar düşünse, sonra da tekbir aldığını hatırlasa veya almamış olduğunu zannederek tekrar bir tekbir daha alsa, gene şehiv secdesi yapması lazımdır.
Ancak bütün bu durumlarda, eğer bu şüphe kendisine ömründe ilk defa arız olmuşsa, o namazı yeniden kılar. Fakat birkaç defa arız olmuş ise, araştırır ve kanaatine göre hükmeder, ona göre hareket eder, namazı yeniden kılması icap etmez. Araştırma ve karar verme hususunda kalbin şehadeti kafidir.
Mesela sabah namazını kılarken, bir rekat mı kıldım iki rekat mı? diye şüphelenip de bir rekat kılmış olduğuna kalben hükmetse, ihtiyaten buna, bir rekat daha ilave eder. Bu husustaki tereddüdünden ve düşüncesinden dolayı da şehiv secdeleri yapar. Aksine iki rekat kılmış olduğuna hükmettiği takdirde oturur, teşehhütten ve selamdan sonra şehiv secdelerini yapar. Şayet hiç birine karar veremezse, en az olanı tercih eder; çünkü az olanda kesinlik vardır. Bu durumda bir rekat daha kılar. Ancak bu takdirde, tereddüt ettiği rekatın sonunda oturup tahiyyatı okur; sonra kalkıp, o bir rekatı kılar. Zira evvelce iki rekat kılmış olması ihtimali vardır. Bu takdirde de gene namazın sonunda şehiv secdelerini yapar.
Dört rekatlı bir namazda, birinci rekatte mi, ikinci rekatte mi olduğu hususunda şüpheye düşen kimse, şayet bir tarafı tercih edemezse, bir rekat kıldığını kabul eder ve ihtiyaten her rekatte tahiyyata oturur. Böylece dört defa kade (oturus) yapılmış ve vacip olan ilk kadeyi de, farz olan son kadeyi de terk etmemiş olur. Çünkü birinci sayılan rekatın ikinci ve üçüncü sayılan rekatın dördüncü rekat olması ihtimali vardır. Tabii bu durumun sonunda da yine şehiv secdelerini yapması gerekir.
hemde çok yanlış.sabah namazına kalkmamak münafıklık alametidir.sabah namazının sünneti bile çok önemlidir.
Evet arada bende namazlarda şaşırıyorum kaldığın yerden devam et Allahdan bağışlanmyi dile.
Yatsı ve sabah namazına münafık devam edemez.) [Hakim
Bizimle münafıkları ayıran alamet, yatsı ile sabah namazını cemaatle kılmaktır. Münafıklar, yatsı ve sabah namazına devam edemez.) [Beyheki]
Yatsı ile sabah namazını cemaatle kılmak, münafıklara çok ağır gelir. Eğer bundaki ecri bilselerdi, sürünerek de olsa, cemaate gelirlerdi. Namaza gelmeyenlerin evlerini yakmak istedim.) [Buharı]
Ben cevaplarınız için çok teşekkür ederim,manevi yönden kendimi hazırlamaya çalışıyorum,Allah2im nasip ederse bir kul olarak tüm görevlerimi de yapmak istiyorum,yavaş yavaş sabah namazlarında kalkmaya çalışacağım ama çalıştığım için bir de küçük çocuğum olduğu için uyku saatlerimi ayarlayamıyorum,,inşAllah bunu daha düzenli hale getirebilirsem,daha iyi olacaktır tabi,ama şöyle söylemek istiyorum ben malesef namaza yeni başlayan biri olarak(yani keşke geçmişten beri yapsaydım,anlamında) dini bilgiler hala beni ürkütüyor,insanlara biraz daha ılımlı yol göstermek bence daha iyi,yani insan ne düşünüyor zaten bu yasa kadar yapmadım,bundan sonra yapsam ne olur yapmasam ne olur diye düşünüyor,yani KENDİNİ,yanlış söylemiş olmayayım ama yaratanı kandırmak gibi gelip korkup vazgeçebiliyor.Ben namaz kılmaya başlayainca aslında bunu hayatımın bir parçası olabilceğini görünce hem şaşırdım,hem sevindim.tesadüfen bulduğum bu sitede okuduklarım beni yüreklendirdi.Mevlana’nın dedikleri ve okuduğum bazı yazılarınız aslında geç kalmadığımı tövbe ederk bir yerleden başlama isteği doğurdu.
Sabah namazı’nın sevabının çok olduğunu duymuştum ama söylediklerinizi bilmiyordum.işte burdan da dini bilgilerimi geliştirmeye çalışacağım.yardımlarınız için teşekkürler.Allah razı olsun .
Andolsun ki biz, cinlerin ve insanların çoğunu cehennem için yarattık; onların kalpleri vardır; düşünmezler onunla; gözleri vardır, görmezler o gözlerle; kulakları vardır, duymazlar o kulaklarla. Onlar dört ayaklı hayvanlara benzerler, hattâ daha da sapıktır onlar. Onlardır gaflette kalanların ta kendileri.”Araf,179.kuranda insanların çoğunu cehennem için yarattık diyor Allah.başka söze gerek yok.yani birçok insan cehenneme gidecek.
kadınlar vakit namazlarınada gelebilirler.ama evde kılmaları daha iyidir.erkekler namazlarını camide kılmaya özen göstermelidir.
hiss1 hangi hadis çelişiyor ayetle.benim örnek verdiğim hadisle ayet arasında ne çelişki var.kafana göre sıkıyorsun.sen eğer buharideki hadisten şüphen varsa Allah sana hidayet erdirsin ne diyim.ayrıca namazsızlık imansızlıktan sonra gelir.düşün artık önemini yani.niye forumdan çıkacakmışım.doğruları söylediğim için mi.
Birisinin münafık olduğunu yatsı ve sabah namazlarına gelmemesinden anlarsınız. Yani gelmeyen münafık olmaz. Münafık olan gelmez.
Alıntı
Teşekkür ettim.İnsanlar yüklensinler bana boşverin siz:)
Alıntı
eğer vakit geçmişse o namazın kazası gerekir.
Namaz kılarken dua, süre veya tesbihlerde meydana gelen okuma hataları için şehiv secdesi yapman gerekmez. Hemen o yeri tekrar okuyup düzeltirsin ve namazına devam edersin.
Namaz esnasında yalan dünya işlerini düşünmemek için bir yol varmı
Namaz kılarken huşu içinde kılmaya çalışmak gerekir. Elbette dört dörtlük kılmak çok zor olsa bile bunun için mücadele edilmelidir. Kendini iyice namaza vermelisin. Seni namaz esnasında meşgul eden bir şeyler varsa o şeylerden uzak bir yerde kılmalısın. Allah’ın huzurunda durduğunu ve bu namazın en son namazın gibi olduğunu düşünerek kılmaya çalışmalısın.
namaz rekatları, namazda şaşırmak, namazda şaşırmak
Namazda şaşırmak [bazen kaçıncı rekatta olduğumu unutuyorum şaşırıyorum, bu durumda ne yapmalıyım]
namaz kılarken rekatları şaşırmak
ben yaklaşık 2 haftadır namaza başladım Allah izniyle buna devam edeceğim,ama bazen kaçıncı rekatta olduğumu unutuyorum şaşırıyorum,bu durumda ne yapmalıyım,sonuna kadar kılmalı mı,yok sa o an bitirip tekrar niyet edip başlamalı mıyım
Bir de sabah namazlarını şu an kaza ediyorum ,birden olurda bunalırım falan diye de korkuyorum.bunu da zamanla asıp sabah namazlarını da kılmak istiyorum ama bu çok yanlış bir şey mi?
Cevap: Namazda şaşırmak [bazen kaçıncı rekatta olduğumu unutuyorum şaşırıyorum, bu durumda ne yapmalıyım]