Mezhepler yoldur kolaylıktır. Her dört mezhepte kurana ve hadislere uygundur. Hangi yolu seçerseniz şeçin gidilecek yol kuran ve sünnettir.
Bak mesela Şafii’ler genelde kırsal kesimlerde yaşar. Bir bayana dokunmak için özel çaba gerekir, çünkü az insan vardır. Ancak Hanefii’ler genelde şehirlerde yaşar. Kalabalık yerlerde elbet bir bayana çarpabilirler. Bu yüzden Şafiiler bayana dokunursa bozulur, hanefilerde bozulmaz. Şafiiler az miktar kan akarsa abdest bozulmaz, çünkü kırsal alanda çapa ile uğraşıyor elbet kanayacak. Ancak Hanefiiler öyle olmadığından biryerleri kanayınca abdest almalı.
Alıntı
Ömrü hayatımda böyle bir cevap görmedim 🙂
Alıntı
kardeş sen şimdi müctehitlerimize insanların nasıl kolayına gelecekse öylemi ictihat yaptıklarını söylüyorsun
Alıntı
Kardeş sen işi çözmüşün 🙂 Şafi Mezhebi hep köylü oluyor demek , Hanefi mezhebide şehirli sosyetik 🙂 Acaba hanbeli Mezhebi ve MAliki mezhebi nasıl bir şey 🙂
Hanbeli deniz kısmında olduğu için hep bayan görüyorlar . ondan dolayı dokunmayla abdest bozulmaz.
Maliki uzayda yaşıyor kimse olmadıgından dokunmayla abdest bozulur. 🙂 🙂
Ceyhun kardeşim önermeyi ters kurmuşsun.;)
İmam Şafi’nin ictihadı kırsalda yaşayanlara uygun olduğu için bu bölgedekiler Şafi mezhebini benimsemiş.
İmam Hanefi’nin ictihadıda şehirde yaşayanlara uygun olduğu için bu bölgedekiler Hanefi mezhebini benimsemiş.
Yoksa benim mantıktamı hatalı.:)
Alıntı
ben onu yazdığı şeylerin benzerini başkalarından da okumuştum
ama itibar edilecek şeyler değil
yaşına hiç bakmamıştım. zaten benim tavrımda hatalı. alaylı davrandım. sonradan silmek istedim silemedim, düzeltmede olmadıgından kardeşim kusuruma bakmasın.
Kardeşler tamamda, misal veriyorum peygamberimiz o dönem abdesti bozan şeyleri söylemiş, bunun içinde kan akmasıda var. Kesin olarak böyle bir sebep varken bunu farklı yorum getirmek herhangi bir farklı vaka üzerinden doğru gelmiyor bana
Farklı bir bakış açısıyla yaklaşmak istedim de olmadı sanırım 😀
Alıntı
kan akmasının namazı bozacağı ile ilgili hadis var mı?
aksine namaz sırasında vücuduna 3 ok isabet ettiği halde namazına devam eden sahabi ile ilgili hadis var
"Her akan kandan dolayı abdest almak gerekir." (Darekutni, Temim ed-Dariden rivayet etmiştir.)
"Her kim namazda iken kusar veya burnundan kan akarsa, namazdan çıksın ve gidip abdest alsın. Ondan sonra da konuşmadığı sürece gelsin, namazını bıraktığı yerden tamamlasın. (İbni Mace, Hz. Aişe (ra) den rivayet etmiştir.) buyurmuşlardır.
belki daha da vardır ben bilmiyorum. Ama senin dediğin gibi kan aktığı halde namaz kılan sahabelerimiz vardır. Hz Ali’nin namaz kılması vs gibi. İmam Azam içtihat kan geldi abdest bozuldu gibisinden. Tabiki İmam Azam Mezhep alimlerinden en çok sahebeyi görendir. ve ehlibeytimizden caferi sadıktan ders görendir. bu içtihatta İmam Azam Hata yaptı dersek. Ondan sonraki İmameyn den Ebu yusuf ve İmam Muhammed ‘de sanırım aynı fetvayı vermişlerdir.
Daha sağlam dayanakları vardır elbette. ama şuan benim izlenimimle Kan gelmesi ile abdestin bozulmayacagına dahil hadisler Daha sağlamdır.
biliyorsun ben Mezheplere tabiyim. Hanefi mezhebinin görüşü ne ise benim görüşümde odur.
ben Mezheplere bağlılığı savunurum. Mezhepten ayrılan kendini müçtehid sanar kendi kendine hüküm çıkarmaya kalkar bu seferde karman çorman bir şey çıkar..
Peki safii olup sehirde yasayanlar onlar ne olacak abdesti bozulmayacak mi?
Herkese hayırlı akşamlar. Arkadaşlar şunu merak ettim, burada;
Alıntı
Yani burada söylenmek istenen "Ben Hanefi mezhebindenim (mesela), ama hanefi mezhebine göre ibadetin kabul edilmediği fakat maliki mezhebine göre kabul edildiği bir şey (mesela gusül abdestinde ağza ve burna su vermenin hanefi mezhebinde farz, fakat maliki mezhebinde sünnet olması gibi) yaptığımız zaman, bu yaptığımız diğer mezhebde idadeti geçerli saydığı için, bizimde ibadetimiz geçerlidir.
Bu konuda bilgilendirebilirseniz teşekkür ederim.
Alıntı
Mezhep taklidi caizdir.
Medresede okurken bir kardeşimiz şafii mezhebine uyuyordu. bir hafta boyunca camide yerde gördüğü ölü sineği cebine koyarak namaz kılmış.
Hocamız bu hanefi mezhebinde çıkış yolu var dedi ve kaza gerekmez dedi.
İmam şafiiye göre sinek dahi olsa ölü hayvan ile namaz olmaz ama imam azam kanı akıcı olmayan küçük haşaratla kılınabilir demiş
mesele bu
mezhep farklılıkları neden var, neden mezhep ayrımı var, mezhepler arasındaki farklılıklar neden ortaya cıktı
Mezhep Farklılıkları Neden Var?
Selamun aleyküm kardeşler, benim yıllardır aklımda olan bir soruydu kısmet bugüneymiş, şimdi İSLAMın Kuralları sabit ve tek, peygamber efendimiz döneminde yapılan uygulamarda sabit ve tek, sünniler de bunu aynen uyguluyor peki diğer mezhepler nasıl ortaya çıktı? misal veriyorum kan akması abdesti bozar, ama bildiğim kadarıyla bir mezhepde bozulmuyor ve bunlar gibi onlarca örnek var galiba, bu insanı imandan çıkarmazmı, neye göre kime göre yorumlanmıs bunlar? sonuçta peygamberimizin yaptıkları değil bunlar neden onun sünnetlerini ters bir biçimde uyguluyolar? Benim bilmediğim birşeymi var?
Cevap: İslam Yolu 1, Peki Mezhep Farklılıkları Neden Var?