Lafzatullah hakkında

Lafzatullah hakkında

lafzatullah’ın yazılışında ikinci lamdan sonra okunan,yazışta olmayan elif(ikinci lamı çeken elif)hakkında dil bilgisi kuralını açıklarmısınız.
selâmun aleykûm!

Cevap: lafzatullah hakkında

24) LAFZATULLAH : ALLAH
İsminin okunuşu: Allah isminden önceki harfin harekesi ötre veya üstün ise
Allah ismi kalın okunur.

Örnek:

Allah isminden önceki harfin harekesi esre olursa o zamanda ince okunur.
Örnek ve gibi.

25)ZAMİR:Bir ismin yerini tutan kelimeye zamir diyoruz.Tecvid ilmindeki zamir müfret (tekil) ,müzekker(erkek) ve de gaib(burada olmayan 3.tekil erkek şahıs) olarak gelen zamirdir.
Kelimenin Arapca’daki karşılığı zamiridir.Zamirin okunuşu ise şöyledir:
Bir kelimenin sonunda zamir gelmiş ve bu zamirden önceki harfin harekesi de harekeli olarak bulunmuş ise, o takdirde zamir okunur.Zamirin okunması demek şu anlama geliyor:Bir elif miktarı uzatılarak okunur.Örneklerle birlikte görelim:


Burada kırmızı ile yazdığımız harflerin hepsi zamirdir.Dikkat ederseniz zamirlerden önce gelen tüm harflerin harekesi vardır.İşte bu takdirde bizler bu zamirleri okurken bir elif miktarı uzatarak okuruz.

Ancak Kur’an-i Kerim’de bulunan şu iki kelime zamir olmadığı için bir elif miktarı uzatılarak okunmazlar.

Alak suresi ( 96/15) ,Ahzap suresi(33/60) ve Hud suresinde(11/91) geçen bu ayetleri de yazalım:

Okunmayan Elif ve Lafzatullah Kelimelerinin Okunusu

lafzatullah hakkında sormuş olduğum dil bilgisi kuralında,vermiş olduğunuz bilgi,benim istediğim bilgi değil! lafzatullah’ı yazarken veya okurken ellâh "â" harfinin uzerinde çekme işareti var. bu demektirki "â" yı bir elif miktarı çek.lam ın üstünü "e" dir. "e"nin çeker "â" olabilmesi için önünde elif olması lazım. lafzatullah’ta elif kaldırılmış,çeker işareti konmuş.dolaysıyla okurken lam ın önünde elif var gibi okuyoruz.bu kuralı açıklarsanız memnun olurum..
selâmun aleykûm.

Alıntı

e"nin çeker "â" olabilmesi için önünde elif olması lazım. lafzatullah’ta elif kaldırılmış,çeker işareti konmuş.dolaysıyla okurken lam ın önünde elif var gibi okuyoruz.bu kuralı açıklarsanız memnun olurum..

ve aleykumusselam ve rahmetullah
soruyu benmi anlamadım diye düşündüm
ama bunun cevabı sana açıklamalı ve şekilli olarak vermiştim
buyur incele kardeş….

Allah lafzının özel isim olduğu, hiç bir harfinin ulamaya, okunmamaya tabi tutulamayacağı söyleniyor. Eğer harfler es geçilir veya ulama yapılırsa ”lah, ulah, ullah” kelimelerini okumuş olacağımız ve hataya düşeceğimiz söyleniyor.

Misal olarak, ”Ya El Rahmanu” denmeyeceği, ”Ya” nidasından sonra ”elif-lam” ın düşeceğini biliyoruz. Yani ”Ya Rahman” dememiz gerekiyor. Bu da harfi tarifin ispatı olmuş oluyor. Fakat Allah lafzına ”Ya” takısı geldiğinde ”elif-lam” takısı düşmüyor, YAllah demiyoruz.
Açık ve net şekilde ”Ya Allah” şeklinde söylüyoruz.

Yani Kur’an okurken Allah lafzı geçiyorsa, ulama veya harf düşürmesi yapmadan okumamız mı gerekiyor? Ayrıca büyük islam alimleri de Allah ismindeki elif lam ın lamı tarif olmadığı konusunda hem fikir değiller mi? Eğer tüm bunlar doğru ise, kelimei tevhid okurken bile,
”la ilahe illa Allahu” dememiz mi gerekiyor? Teşekkür ediyorum.

Eve Allah lafzını doğrudan okuman gerekiyor. Bu konular genellikle tecvid ilmine girmektedir. Eğer le ilahe illalahu demen gerekiyorsa işte o zaman durmadan o kurala göre devam etmen gerekecektir. Durduğun taktirde ise Le ilahe illAllah dersin.