kuranın asıl metninin de mealinin de abdestsiz okunması caizdir, abdestli olmak müstehabdır fakat hiçbir koşulda farz değildir.
Abdest, Kur’an’ın yazılı metnine tutmak için şarttır. Ayetin kendisi de yazılı olmayan bir meal için bu şart yoktur;
böyle bir şartı kim zikretmiştir? delili nedir? sahabenin cünüpken dahi kuran okuduğuna dair kanıtlar vardır, takvalı olan abdestli olmaktır fakat abdestsize de "sen kuran okuyamazsın" denilmez.
abdestsiz kuranı kendi ellerinle açıpta okunması caiz. değil ezberinde olan süreleri okuya bilirsin tabiki.
Biz kuranin arapça metnini abdestsiz ellenmeyecegine inaniriz.
Dileyen bu konudaki ayeti tevil etsin, abdestsiz tutsun
Alıntı
ona tertemiz temizlenmiş olanlardan başkası el süremez.vakıa79
Bazı tefsirlerde bu âyetin birkaç mânâya geldiği belirtilmekte ise de, üzerinde ittifak edilen mânâ şudur:
Kur’ân’â hadesten, yâni abdestsizlikten ve guslü icap eden bir halden temizlenmiş olanlardan başkası dokunamaz.
Peygamber Efendimiz (asm) de Yemenlilere yazdığı bir mektupta, Kur’ân-ı Kerim’e ancak abdestli olarak ve guslü gerektiren hallerden temizlendikten sonra el sürülebileceğini bildirmiştir. Dârimî, Talâk: 3.
yukarda bazı müfessirlerin bizim yazdığımız şekilde, bazılarının da sizin yazdığınız şeklinde açıkladığını yazdık.
konu polemik konusu veya tartışma konusu değildir,kuran-ı kerim hürmete en layık olanlardandır,
hepiniz yazmışsınız abdestsiz el sürülebilir ama en güzeli abdestli olmaktır da denmiş. o halde sorunun cevabı verilmiş,
normal şartlarda müslüman olan kişi caizde olsa cünüp olduğu halde, abdestsiz olduğu halde kurana el sürmeye haya eder.karadamla sizde haya ediniz,.haya imandandır.
benim niyetim polemik değildir öyle anlaşıldıysam özür dilerim, fakat bir haram hükmü yoksa dayatma aracı yapılmaması lazım.
kuran meali nerden okunmalı, kuranı kerimin meali abdestsiz okunur mu
Kur’an’ı kerim meali abdestsiz okunması caiz mi?
kur’an’ı kerim meali abdestsiz okunması caiz mi?
Cevap: Kur’an’ı kerim meali abdestsiz okunması caiz mi?