ranaAlıntı
amin Rabbim senden de razı olsun Medinem 🙂
eylül_05ranaAlıntı
amin ecmain sun eylül 🙂
evet almanyada da araba sart oldu..
–ZüMrA–Rüyet-iTaksîrGene birşeyler söyliycem ya gene ırkçı diyecekler..Suud hükümetin ehliyet vermemek için dayandıkları sebeplere gülmemek elde değil. Yani bir hadis (Eğer sahih ise) bu kadar gülünç bir şekilde yorumlanır. İşde buda suud hükümetinin içler acısı inanışı ve hali..
Suud hükümetinin böylesine aptal ve mantık dışı bir yorumuyla o zaman otobüse dolmuşa uçağa binen bayanları ne yapıcaz. O zaman onlarada söyleyelim bu hadisin (Eğer sahih ise) bu yorumuna göre otobüsede uçağada binemezsiniz…
Alıntı
Alıntı
Şimdi gelelim iğneyi kendilerine batırmaya. Şu iki ifade benim dikkatimi çekti. Suudlardan iyi müslüman yokya bizler onlara göre kafiriz ya neyse artık..
Bilmem neremin suud şeyhi istanbula yada türkiyeye tatile geldiğinde neler olduğunu hatırlayan varmı? Ben İstanbuldakileri hatırlıyorum. 5 yıldızlı bir otelin komple 2 katı kapatılıyor kendilerine ait lüks özel uçakla türkiyeye geliniyor gene lüks otomobillerle kalacakları otele varıyorlar…
Peki suudlar açısından bu olan biteni nereye koyucaz peki. Yoksa onlrın inancına göre fıkhi hükümler sadece elin garibanı içinmi geçerli?
AbdullatifAlıntı
Sorma kardeş sorma..Ama şunuda söylemeden geçemiyeceğim, memlekete avrupalı kraliçe gelince efradı ve bavullarını asaletten sayan medya, gelen arap olunca görgüsüzlük olarak nitelendiriyor.Ama medya görgü umurumda değil benim.Umurumda olan birinin müslüman birinin ise gayri müslim olması ne bileyim pek fark görememem canımı sıkıyor. Ha artısı yok mu? Var tabi bizim petrolcü müslümanların bir de altından klozetleri ve muslukları var.
Sonsuz olan petrol değil, ahiret;)
sekonesimamhatipli42Gümüş Kuş ata binen kadına lanet olsun, kadinlarin araba kullanmasi, peygamber efendimiz ata binen ve silah kullanan
kadınlara lanet etmiştir
Kadının Araba Kullanması
KADININ ARABA KULLANMASI
Bu konuyla ilgili olarak fıkıh kitaplarımızda öyle ya da böyle bir bilginin bulunmaması normaldır. Bilebildiğimiz kadarıyla bugünkü Suud Hükümeti bir iki hadîs-i şerife ve daha çok da kamu maslahatına (maslahat-i âmmeye) dayanarak kadınlara sürücü ehliyeti vermemekte ve onların araba kullanmalarını yasaklamaktadır. Sözü edilen hadisler sunlardır:
“Eğer üzerindeki dişilere Allah lanet etsin.”
“Rasûlullah kadınları eğere (ata) binmekten yasakladı.” Önce, bu her iki hadis de, sahih hadis kaynaklarının hiçbirinde geçmez ve son derece zayıftırlar. Yani bunlar üzerine fıkhı bir hüküm bina etmemiz mümkün değildir.
Ikinci olarak, sahih olacakları farzedilse bile, bunlardan kadının araba kullanamayacağı hükmünü çıkarmak zordur, zorlamadır. Çünkü Rasûlullah zamanında at daha çok harp âletiydi, normal binek değildi. Kadınlar da ata binmek ihtiyacından ötürü biniyor olamazlardı. Olsa olsa fiyaka ve çalım satmak için binebilirlerdi. Bu ise kadın onuru ve edebine yakışmadığı gibi, saf gönülleri ifsat edebilir ve başka duygu ve takiplere sebep olabilirdi. Aynı gayeyle elbette erkeğin ata binmesi de caiz olmadığı gibi, hem erkeğin hem kadının araba kullanması da caiz değildir: Ne var ki, kadının caka satarak araba kullanması, aynı şekildeki erkekten daha ifsat edicidir. Dolayısı ile hükmü de daha ağır olur. Hele böyle gösteriş meraklısı bir kadının yalnız başına ve biraz da şehirden uzak yerlerde araba kullandığını düşünün… Işte Suud Hükümeti bu ve benzeri muhtemel tehlikeleri önlemek maksadıyla kadınların araba kullanmalarını yasaklamış olmalıdır. Ama tahrik edici hareket, çalım ve görünümlerde bulunmayan kadınların araba kullanmalarında dinen bir mahzur olmadığı gibi bu bazen lüzumlu da oluyor. Mahzur ancak tesettür ve mahremiyet hükümlerine riayet edilmeyen şoförlük imtihanı ve imtihan öncesi muameleleri yüzünden olabilir.
İslam Fıkhı Ansiklopedisi
Cevap: Kadının Araba Kullanması