mumsema“Yedi kişi vardır kıyâmet günü Allah onların yüzüne bakmaz. Ne onları (günâhlarından) temizler, ne de amel-i salih ehliyle bir araya getirir. Ateşe ilk giriciler olarak onları cehenneme atar. Ancak tevbe edenler müstesnâ (…) Bunlar: eliyle nikâh eden, Lut kavminin ameliyle amel eden (homüseksüel), içki mübtelâsı…”
kendine bu konuda fetva arayan, sadece kendini kandırır.
Soru: istimna, El ile boşalmak, Masturbasyonun islamdaki hukmu
irem nazseyitElle çok boşalma unutkanlık getirir.
Allah hepinizden razı olsun bu bilgiler için
BirkereyemahsusburakbesyoFETVÂLARI
Soru: Allah’ın üzerine farz kıldığı namaz, oruç ve diğer hususları yerine getiren, ancak mastürbasyon/el ile boşalma fiilini işlemek gibi bir problemi olan kişi İslam’da bunun hükmünü sormaktadır?
Cevap: Mastürbasyon diye bilinen el ile boşalma hakkında ulemanın iki kavlinden en doğru olanı bunun haramlığıdır. Aynı zamanda bu, –Yüce Allah’ın şu buyruğunun umumundan ötürü- ilim ehlinin cumhurunun kavlidir: “O müminler ki, eşleri ve mülklerinde bulunan cariyeleri müstesna olmak üzere ferclerini korurlar. Eşleri ve cariyeleri sebebiyle de onlar kınanmazlar. Her kim de bundan ötesine yol ararsa, işte onlar haddi aşanlardır.” [23/Müminun, 5-7] Allah subhânehu bu âyette, ihtiyacını ancak eşi ve cariyesi ile gidererek fercini koruyup muhafaza edene övgüde bulunmuş, bunların dışında herhangi bir şeyle ihtiyacını gideren kişi hakkında Allah’ın kendisine helal kıldığı ölçüyü aşan, haddi aşmışlar hükmünü vermiştir. El ile boşalma/mastürbasyon âyetteki bu umuma dâhildir. Ayrıca böyle yapmanın pek çok zararları, tehlikeli sonuçları vardır. Şehvet kuvvetini tüketmesi ve ruhsal bozukluğa yol açması bunlardandır. İslam şeriatı ise insana dini, dünyası, aklı, malı, şeref ve namusu hususunda zarar veren şeyleri yasaklar.
Başarı Allah’tandır. Allah’ın salât ve selamı peygamberimiz Muhammed’in, ailesinin ve ashabının üzerine olsun.
Reis: Abdulaziz b. Abdillah b. Bâz
Nâib: Abdurrezzak Afîfî
Üye: Abdullah b. Ğudeyyân
Üye: Abdullah b. Man‘i
[Fetvânın Kaynağı: Fetâvâ el-Lecnetu’d-Dâime 22. Cilt/55. sayfa ve devamı]
burakbesyoSoru: Mastürbasyon yapmanın hükmü nedir?
Cevap: Mastürbasyon, el ile veya başka bir şekilde() boşalmaktır. Bu, Kitap, Sünnet ve sahih nazar gereğince haramdır. Kitaptaki delil Yüce Allah’ın şu buyruğudur: “O müminler ki, eşleri ve mülklerinde bulunan cariyeleri müstesna olmak üzere ferclerini korurlar. Eşleri ve cariyeleri sebebiyle de onlar kınanmazlar. Her kim de bundan ötesine yol ararsa, işte onlar haddi aşanlardır.” [23/Mü’minun, 5-7]
Her kim şehvetini, eşi ve cariyesi hariçinde giderme talebinde bulunursa “onlardan ötesine yol aramış” ve böylece bu âyet-i kerîme’nin muktezasınca “haddi aşanlardan” olmuştur. Sünnetteki delil Rasûlullah sallAllahu aleyhi ve sellem’in şu buyruğudur: “Ey gençler topluluğu! Sizden herkim evlenmeye güç yetirebiliyorsa hemen evlensin. Çünkü evlilik, göz için alıkoyucu, ferc için koruyucudur. Her kim de güç yetiremiyorsa ona oruç vardır. Çünkü oruç, şehveti kırıcıdır.” [Buhârî, Nikâh (5065); Müslim, Nikâh (1400); Tirmizî, Nikâh (1081); Nesâî, Nikâh (3211); Ebû Dâvûd, Nikâh (2046); İbn Mâce, Nikâh (1845); Ahmed (1/378); Dârimî, nikâh (2165)]
Nebi sallAllahu aleyhi ve sellem evlenmeye güç yetiremeyen kimse oruç tutmasını emretmiştir. Eğer el ile boşalma caiz olsaydı Nebi sallAllahu aleyhi ve sellem ona yönlendirirdi. Kolay olmasına rağmen Nebi sallAllahu aleyhi ve sellem ona yönlendirmeyince onun caiz olmadığı bilinmiş olur. Sahih nazar’a gelince, o da, doktorlarında anlattıkları gibi bu fiilin pek çok zarara yol açmasıdır. Mastürbasyonda bedene, cinsel kuvvete ve akla zarar bulunmaktadır. Bununla birlikte gerçek evlilikten insanı alıkoyucudur. Çünkü insan böyle bir şeyle doyuma ulaşırsa evliliğe iltifat etmez.
Fetvanın Kaynağı: Fetâvâ Ulemâi’l-Beledi’l-Harâm, 401 ve 402. sayfalar]
burakbesyoSoru: Tek başına yaşayan bir gencim. Yaşım evlenmeye elverişli. Ancak maddî imkanlarım evliliğe harcama yapmaya elverişli değil. Pek çok defa mastürbasyon yaptım. Bunun hakkında şeriatın hükmü nedir?
Cevap: Yüce Allah’ın şu buyruğundan dolayı Mastürbasyon yapmak caiz değildir: “O müminler ki, eşleri ve mülklerinde bulunan cariyeleri müstesna olmak üzere ferclerini korurlar. Eşleri ve cariyeleri sebebiyle de onlar kınanmazlar. Her kim de bundan ötesine yol ararsa, işte onlar haddi aşanlardır.” [23/Mü’minun, 5-7] Allah subhânehu şehveti gidermeyi eş ve cariyelerle olması müstesnâ mübah kılmamıştır. Şehvetin bunun dışında giderilmesini ise haddi aşmak olarak belirlemiştir. İşte mastürbasyon da bunlardandır.
Nebî sallAllahu aleyhi ve sellem de şehvetinden ötürü kendinden yana korkan ve evlenmeye de güç yetiremeyen kimsenin oruç tutmasını irşad buyurmuştur. Nebi sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: “Ey gençler topluluğu! Sizden herkim evlenmeye güç yetirebiliyorsa hemen evlensin. Çünkü evlilik, göz için alıkoyucu, ferc için koruyucudur. Her kim de güç yetiremiyorsa ona oruç vardır. Çünkü oruç, şehveti kırıcıdır.” [Buhârî, Nikâh (5065); Müslim, Nikâh (1400); Tirmizî, Nikâh (1081); Nesâî, Nikâh (3211); Ebû Dâvûd, Nikâh (2046); İbn Mâce, Nikâh (1845); Ahmed (1/378); Dârimî, nikâh (2165)] Bu, Nebî sallAllahu aleyhi ve sellem’in kendisine irşad buyurduğu eşsiz bir tutumdur. Ey soru soran kişi, sana da bu emre sarılmak gerekir. Yine sabretmen ve bir çıkış yolu beklemen gerekir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Evlenmeye imkan bulamayanlar da Allah onlara fazlından bir genişlik verinceye kadar iffetli kalsınlar.” [24/Nûr, 33]
Fetvanın Kaynağı:
el-Muntekâ min Fetâvâ, Müessesetu’r-Risâle baskısı, 3. cilt/195. sayfa]
bir garip yolcuVayyy azgin nefsim bana neler ettin. Beni derbeder ve peri$an ettin. Ben kendime zulmettim.
Estagfirullah el azim ve etubu ileyk. Allah’im sen beni $u mubarek Ramazan a$kina gunahlardan ve nefsimin arzu ve isteklerinden koru. Allah’im sen beni affet, magfiret eyle bu gunahkar kuluna….
Gölge AdaMALLAH razı olsun 🙂
burak06
HocaAlıntı
Hiçbir zaman vesvese ve insanların deyişi yüzünden bir salih amel terkedilmez. bu bir kuraldır. şeytan dilediği kadar vesvese versin ona uymamak bize farzdır.
Salih amelini hiç bir zaman bırakma kardeşim bir Rabbim sana öyle bir yardım ederki bütün bu söylediklerinden kurtulursun inşAllah.
ama salih amelini günah ilesende asla bırakma.
Allah seni korusun.
Alıntı
hastalıktan kastın istimna değildir inşAllah.
Allah yardımcın olsun.
burakbesyoBu hadis sahihmidir ?
burakbesyoFETVÂLARI
Soru: Allah’ın üzerine farz kıldığı namaz, oruç ve diğer hususları yerine getiren, ancak mastürbasyon/el ile boşalma fiilini işlemek gibi bir problemi olan kişi İslam’da bunun hükmünü sormaktadır?
Cevap: Mastürbasyon diye bilinen el ile boşalma hakkında ulemanın iki kavlinden en doğru olanı bunun haramlığıdır. Aynı zamanda bu, Yüce Allah’ın şu buyruğunun umumundan ötürü- ilim ehlinin cumhurunun kavlidir: O müminler ki, eşleri ve mülklerinde bulunan cariyeleri müstesna olmak üzere ferclerini korurlar. Eşleri ve cariyeleri sebebiyle de onlar kınanmazlar. Her kim de bundan ötesine yol ararsa, işte onlar haddi aşanlardır. [23/Müminun, 5-7] Allah subhânehu bu âyette, ihtiyacını ancak eşi ve cariyesi ile gidererek fercini koruyup muhafaza edene övgüde bulunmuş, bunların dışında herhangi bir şeyle ihtiyacını gideren kişi hakkında Allah’ın kendisine helal kıldığı ölçüyü aşan, haddi aşmışlar hükmünü vermiştir. El ile boşalma/mastürbasyon âyetteki bu umuma dâhildir. Ayrıca böyle yapmanın pek çok zararları, tehlikeli sonuçları vardır. Şehvet kuvvetini tüketmesi ve ruhsal bozukluğa yol açması bunlardandır. İslam şeriatı ise insana dini, dünyası, aklı, malı, şeref ve namusu hususunda zarar veren şeyleri yasaklar.
Başarı Allah’tandır. Allah’ın salât ve selamı peygamberimiz Muhammed’in, ailesinin ve ashabının üzerine olsun.
Reis: Abdulaziz b. Abdillah b. Bâz
Nâib: Abdurrezzak Afîfî
Üye: Abdullah b. Ğudeyyân
Üye: Abdullah b. Man’i
[Fetvânın Kaynağı: Fetâvâ el-Lecnetu’d-Dâime 22. Cilt/55. sayfa ve devamı]
ALLÂME ŞEYH SÂLİH B. FEVZÂN B. ABDİLLAH EL-FEVZÂN’IN FETVÂSI
Soru: Tek başına yaşayan bir gencim. Yaşım evlenmeye elverişli. Ancak maddî imkanlarım evliliğe harcama yapmaya elverişli değil. Pek çok defa mastürbasyon yaptım. Bunun hakkında şeriatın hükmü nedir?
Cevap: Yüce Allah’ın şu buyruğundan dolayı Mastürbasyon yapmak caiz değildir: O müminler ki, eşleri ve mülklerinde bulunan cariyeleri müstesna olmak üzere ferclerini korurlar. Eşleri ve cariyeleri sebebiyle de onlar kınanmazlar. Her kim de bundan ötesine yol ararsa, işte onlar haddi aşanlardır. [23/Mü’minun, 5-7] Allah subhânehu şehveti gidermeyi eş ve cariyelerle olması müstesnâ mübah kılmamıştır. Şehvetin bunun dışında giderilmesini ise haddi aşmak olarak belirlemiştir. İşte mastürbasyon da bunlardandır.
Nebî sallAllahu aleyhi ve sellem de şehvetinden ötürü kendinden yana korkan ve evlenmeye de güç yetiremeyen kimsenin oruç tutmasını irşad buyurmuştur. Nebi sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurur: Ey gençler topluluğu! Sizden herkim evlenmeye güç yetirebiliyorsa hemen evlensin. Çünkü evlilik, göz için alıkoyucu, ferc için koruyucudur. Her kim de güç yetiremiyorsa ona oruç vardır. Çünkü oruç, şehveti kırıcıdır. [Buhârî, Nikâh (5065); Müslim, Nikâh (1400); Tirmizî, Nikâh (1081); Nesâî, Nikâh (3211); Ebû Dâvûd, Nikâh (2046); İbn Mâce, Nikâh (1845); Ahmed (1/378); Dârimî, nikâh (2165)] Bu, Nebî sallAllahu aleyhi ve sellem’in kendisine irşad buyurduğu eşsiz bir tutumdur. Ey soru soran kişi, sana da bu emre sarılmak gerekir. Yine sabretmen ve bir çıkış yolu beklemen gerekir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Evlenmeye imkan bulamayanlar da Allah onlara fazlından bir genişlik verinceye kadar iffetli kalsınlar. [24/Nûr, 33]
[Fetvanın Kaynağı:
el-Muntekâ min Fetâvâ, Müessesetu’r-Risâle baskısı, 3. cilt/195. sayfa]
ZAMANIN FAKÎHİ ALLÂME ŞEYH MUHAMMED EL-‘USEYMÎN’İN FETVÂSI
Soru: Mastürbasyon yapmanın hükmü nedir?
Cevap: Mastürbasyon, el ile veya başka bir şekilde() boşalmaktır. Bu, Kitap, Sünnet ve sahih nazar gereğince haramdır. Kitaptaki delil Yüce Allah’ın şu buyruğudur: O müminler ki, eşleri ve mülklerinde bulunan cariyeleri müstesna olmak üzere ferclerini korurlar. Eşleri ve cariyeleri sebebiyle de onlar kınanmazlar. Her kim de bundan ötesine yol ararsa, işte onlar haddi aşanlardır. [23/Mü’minun, 5-7] Her kim şehvetini, eşi ve cariyesi hariçinde giderme talebinde bulunursa onlardan ötesine yol aramış ve böylece bu âyet-i kerîme’nin muktezasınca haddi aşanlardan olmuştur. Sünnetteki delil Rasûlullah sallAllahu aleyhi ve sellem’in şu buyruğudur: Ey gençler topluluğu! Sizden herkim evlenmeye güç yetirebiliyorsa hemen evlensin. Çünkü evlilik, göz için alıkoyucu, ferc için koruyucudur. Her kim de güç yetiremiyorsa ona oruç vardır. Çünkü oruç, şehveti kırıcıdır. [Buhârî, Nikâh (5065); Müslim, Nikâh (1400); Tirmizî, Nikâh (1081); Nesâî, Nikâh (3211); Ebû Dâvûd, Nikâh (2046); İbn Mâce, Nikâh (1845); Ahmed (1/378); Dârimî, nikâh (2165)] Nebi sallAllahu aleyhi ve sellem evlenmeye güç yetiremeyen kimse oruç tutmasını emretmiştir. Eğer el ile boşalma caiz olsaydı Nebi sallAllahu aleyhi ve sellem ona yönlendirirdi. Kolay olmasına rağmen Nebi sallAllahu aleyhi ve sellem ona yönlendirmeyince onun caiz olmadığı bilinmiş olur. Sahih nazar’a gelince, o da, doktorlarında anlattıkları gibi bu fiilin pek çok zarara yol açmasıdır. Mastürbasyonda bedene, cinsel kuvvete ve akla zarar bulunmaktadır. Bununla birlikte gerçek evlilikten insanı alıkoyucudur. Çünkü insan böyle bir şeyle doyuma ulaşırsa evliliğe iltifat etmez.
[Fetvanın Kaynağı: Fetâvâ Ulemâi’l-Beledi’l-Harâm, 401 ve 402. sayfalar]
bahar_09elçi islamene-zerre
Alıntı
SORU : Allah sizden razı olsun, gönderdiğiniz cevap için. Siz istimnanın (Erkeğin kendisinden, oynayarak meni getirmesi) ve bu konu hakkında rivayetler olduğunu söylüyorsunuz.
Eğer Size zahmet olmayacak olursa bu rivayetlerden bir kaçını bana yazar mısınız?
CEVAP : 1- Ahmet b. Muhammed b. İsa (Nevadir) kitabında babasından rivayet ediyor: İmam Sadık (a.s)’tan Hazhaza (İstimna) hakkında soru soruldu. İmam (a.s) şöyle buyurdu:
“(İstimna) büyük günahtır ki Allah kitabında insanları ondan nehiy etmiştir. O işi yapan kendisi ile evlenen kimseye benzer. Bunu yapan birisini tanırsan onun ile birlikte yemek yeme. Soru soran şahıs “Ey Allah Resulü’nün (s.a.a) oğlu bu konuyu Kur’an’dan bize açıklayabilir misiniz? İmam buyurdu: Allah Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurmuştur: “Bunun ötesinde bir şey isteyenlerse, onlardır haddi aşanlar.” (Mu’minun. 7) o (istimna) bunun ötesindendir. Soru soran şahıs zina mı yoksa istimna mı daha büyük günahtır diye sordu?
İmam (a.s) şöyle buyurdu: “Zina büyük günahtır.” ….
2- Muhammed b. el-Hasan Muhammed b. Yahya’dan, O da Ahmed b. Muhammed’den, O da Muhammed b. Senan’dan, O da Talha b. Zeyd’den, O da İmam Sadık (a.s)’tan nakleder.
İmam (a.s) şöyle buyurdu: “Emirü’l-müminin (a.s)’a erkeklik aleti ile oynayan (İstimna yapan) birisini yanına getirdiler. Emirü’l-müminin (a.s) elleri kızarıncaya kadar vurdu daha sonra beytü’l-mal’dan para vererek evlendirdi. (Tahzip, İstibsar)
Küleyni Muhammed b. Yahya’dan benzer hadis nakletmiştir.
3- Ahmed b. Muhammed Bergi’den, O da İbni Fezzal’dan, O da Ebi Cemile’den, O da Zurare’den, O da Ebi Cafer (a.s)’dan naklediyor. İmam şöyle buyuruyor: “İmam Ali (a.s)’ın huzuruna kendi aletiyle meni gelinceye kadar oynayan (İstimna yapan) birisini getirdiler. İmam (a.s) elleri kızarıncaya kadar vurdu. Sonra Beytü’lmal’dan evlendirmelerini emretti.
Ş. Müfid Muknie kitabında buna benzer bir hadisi mürsel olarak nakletmiştir.
SORU : Erkeğin kendisi ile oynayarak istimna etmesi caiz midir?
ÜLKE: ALMANYA
CEVAP : İstimna haramdır ve bu konuda muteber hadisler nakledilmiştir.
Al-Shia sitesinden..
Şema
ene-zerre
bu yaptığın alıntı silinmiştir. şia kaynaklı hiçbir kaynak kabul etmiyoruz.
one_minuetferdi16nervausBen 16 yaşında bir gencim bu başlık ilgimi çekti ve (El ile boşalmak , masterbasyon) her insan gibi benimde ihtiyacım oluyor..Bunu bir gereksinim olarak görüyorum.ama işim bittikten sonra hiç duş almak istemiyorum genelde alırım ama haram olduğunu bilmesem almam yani konuyu tam detaylı okuyamadım gusül abdestimi almasam günahmıdır… Az bir şey okudum günah gibi sonuç çıktı ama birde sizden duymak istedim…
musti68DZALBAYAlıntı
Ben 16 yaşında bir gencim bu başlık ilgimi çekti ve (El ile boşalmak , masterbasyon) her insan gibi benimde ihtiyacım oluyor..Bunu bir gereksinim olarak görüyorum.ama işim bittikten sonra hiç duş almak istemiyorum genelde alırım ama haram olduğunu bilmesem almam yani konuyu tam detaylı okuyamadım gusül abdestimi almasam günahmıdır… Az bir şey okudum günah gibi sonuç çıktı ama birde sizden duymak istedim…
Ve aleyküm selam…Hiç mi okumadın bu konuları evlat…Aşağıdaki linke tıkla…
petinya.org/diger-soru-ve-cevaplar-kategorilerin-disinda-kalanlari-bu-bolume-acalim/79040-meni-mezi-vedi-nedir-guslu-gerektirir-mi
burakbesyoAlıntı
selamun aleykum hayırlı akşamlar
Ben 16 yaşında bir gencim bu başlık ilgimi çekti ve (El ile boşalmak , masterbasyon) her insan gibi benimde ihtiyacım oluyorBunu bir gereksinim olarak görüyorumama işim bittikten sonra hiç duş almak istemiyorum genelde alırım ama haram olduğunu bilmesem almam yani konuyu tam detaylı okuyamadım gusül abdestimi almasam günahmıdır Az bir şey okudum günah gibi sonuç çıktı ama birde sizden duymak istedim
Sevgili kardeşim.. bir müslüman 5 vakit namaz kıldığı için namazı geçirmek gibi bir lüksü olmadığı için cünüp ise hemen gusledip diğer namaz vakti girdiğinde namazını eda eder. eğer namazı kılmaz ise asıl büyük günah odur. yoksa cunup durmanın haram olan noktası budur. farz namaz kılamıyacak olman. rasulüllah s.a.s gece eşi ile beraber olduktan sonra cunup olarak uyur sabah namaz vaktinde kalkar yıkanıp gusleder ve mescide gidip sabah namazını kılardı.. seninde rahatsız olacağın konu cünup olmak değil farz namazı kılamayacak olmandan korkmandır.. zira namazın terki küfürdür.
AkhenatonNedenim var:Çevrem çevremde çok açık saçık var onlara bakmamaya çalışıyorum ama aklıma gelince sabredemiyorum ve her banyo yapmadan çnce bu lanetli olayı yapıyorum.Acaba bir sakıncası olurmu?
ferdi16Alıntı
Nedenim var:Çevrem çevremde çok açık saçık var onlara bakmamaya çalışıyorum ama aklıma gelince sabredemiyorum ve her banyo yapmadan çnce bu lanetli olayı yapıyorum.Acaba bir sakıncası olurmu?
Kardeşim böyle bir neden mi olur sakıncasına gelince lütfen sayfaları baştan itibaren sonuna kadar okuyunuz cevabınız daha önceki sayfalarda verilmiştir örneğin buradaki gibi
petinya.org/i-j/4158-istimna-el-ile-bosalmak-masturbasyonun-islamdaki-hukmuhttps://petinya.org/i-j/4158-istimna-el-ile-bosalmak-masturbasyonun-islamdaki-hukmu
ozayirSon kelime çok önemli geldi bana :S
aziz83Alıntı
Nedenim var:Çevrem çevremde çok açık saçık var onlara bakmamaya çalışıyorum ama aklıma gelince sabredemiyorum ve her banyo yapmadan çnce bu lanetli olayı yapıyorum.Acaba bir sakıncası olurmu?
hüküm:
Eğer bir müslüman, zina yapabilecek kadar kendi kontrolünü kaybetmişse, daha hafif olan bu yolu tercih eder ve zina tehlikesinden kendisini kurtarır.
İbn Âbidîn bu konuda şu tesbitleri yapar: “Keyfî olarak şehvetini gidermek için el ile menisini getirmek haramdır. Ancak şehveti kendisine galebe çalıp da karısı veya cariyesi bulunmazsa, şehvetini teskin için bunu yaptığında günahkâr olmayacağı umulur. Hatta Ebu’l-Leys şöyle demiştir: Böyle bir kimse zina edeceğinden korkarsa, el ile meni getirerek şehvetini teskin etmesi vacip olur”
ressam kralmusab.b.umeyrSayfaların hepsini okudum.Ve benim vardığım nokta bu işin haram olmasıdır.
Zina nın normal olanı var birde çeşitli zina türleri var bildiğiniz gibi.Göz zinası da bunlardan biri.Peki bu neden el zinası olmasın ki.Bu da meniyi farkına vararak yani bilerek getirmektir.Bu da pek iyi değildir bence.
Bu iş genelde 14-15 yaşlarında ya kendinden ya da bir arkadaşından duyularak başlar.Ve sonra vücuda, insanın nefsine yapışır.Ve çoğu kişiyi de alt-üst eder.Bundan korunmanın en iyi yolu oruç denmiş doğrudur bencede doğrudur.
Yine aynı zamanda bu hususta fındık,fıstık,muz gibi yiyeceklerin yenmemesinin gerekmesi biraz insana dokunuyor ama o da gereken bişeydir tahminimce.
Alıntı
Son soruyu soran arkadaşa da şunu söylemek istiyorum.Benim bildiğim kadarıyla bunda günah yoktur.Çünkü istemeden böyle bişeyi bilinçli bir şekilde gerçekleştirmediğinden kötü sonuç doğuracağını sanmıyorum.Yanlışım varsa düzeltilsin lütfen.
Rabbimizin şartları çok güzel olandır şüphesiz.Bizler onların güzelliğini ”tam anlamıyla” farkedemeyenlerdeniz.Rabbimizin dünyası da çok güzel ve yönetmesi de güzel ama biz ”tam olarak” anlayamıyoruz.Belki bir miktarını anlıyoruz.Eğer dilerse hepimizi hidayete erdirir.Dilerse de sapıklığa düşeriz.
Bakın bu işin ne güzel tıbbi yani bilimsel sonuçları da ortaya çıkmış.Bizde unutkanlık yapar diye.Ve çeşitli ruhi ve manevi hatta fiziki olumsuz sonuçlar doğurur diye bilimsel açıklamaları yapılmış.Bu kötü şey her türlü toplumda vardır ama genelde batı toplumunda yaygındır.Onlara yapışmıştır adeta.Bize de gerek filmlerle gerek şarkılarla gerek envai çeşit şeyle öğretiliyor.
Rabbimiz hepimizi bu tür çeşitli hilelerden, tuzaklardan, saldırılardan korusun.
Tahminimce ve zannımca müminin bu yüzyıldaki cihadı da budur.
Öyle kötü şeyler yapılıyorki artık bir sektör haline gelmiştir.
Bizim cihadımızda bunlardan Rabbimize sığınmak olumsuz ve kötü olan herşeyden O’na sığınmak ve iyi,olumlu neler varsa onlara yönelmek gerekir diye düşünüyorum.
Selametle…
imamHoca“Istimnâ” Arapça`da, “istihâ bi`l-yed” ve “hadhada” olarak da bilinen masturbasyon, genellikle fıtrata, yani genel olarak insanın yaratılışına, özel olarak da organlarının yaratılış gaye ve görevlerine ters görülmüş ve Islâm bir “fıtrat” dini olduğu, bu da fıtrata uymadığı için zaruret (zorunluluk hali) olmadıkça haram, ya da en, azından mekruh görülmüştür. Fıtratı daha iyi anlamak için şöyle bir örnek verebiliriz: Çivi, tahtaları birbirine tutturmak için yapılmıştır. Öyleyse onunla şiş kebabı yapılmaya kalkılırsa insanın eli yanar, kebap da iyi olmaz. Bu, işin fıtrat tarafıdır. Diğer yönden bir âyet-i kerîmede, irzlarını koruyanlar övüldükten sonra: “…eşleri ve câriyeleri müstesna. Onlarla olacak ilişkiden dolayı kınanmazlar. Işte bunun ötesine geçenler, haddi aşanlardır…” (K.K. el-Mü`minûn 23/5-7) buyurulur. Çoğu müfessirler, “bunun ötesine geçenler”e, eliyle istimna yâpanlar da girer, öyleyse onlar da haddi aşmış (haram işlemiş) olur, demişlerdir. (Örnek olarak bk. Kurtubî XII/105-106; Ibn Kesîr V/458; AIûsî XVNI/10-11) Ancak Alûsî, Cumhura (çoğunluğa) göre istimna âdet haline getirilmişse (cinsel sapma halini almışsa) bu âyetin kapsamına gireceğini, aksi halde girmeyeceğini söyler. (Alûsî, agk.)
Bir hadîste: “elini nikâhlayan met`undur” (Mahlüf, Fetâvâ I/117: (Ancak mûracaat edebildiğim sahîh hadîs kitaplarında bu hadisi bulamadım. Bu hadisî AIûsî, “meşâyihin rivayeti” diye nakleder. bk. 1611) Saîd b. Cübeyr`in rivayet ettiği bir hadiste: “Zekerleriyle oynayan bir ümmete Allah azab etmiştir” Atâ`nin bir rivayetinde: “Elleri hamile olarak hasredilecek bir kavim duydum. Bunların elleriyle istimna yapanlar olduğunu sanıyorum” demiştir.
Ayrıca Allah (c.c.), evlenme imkânı bulamayanların, imkân buluncaya kadar iffetlerini korumalarını emretmiş (K.K. en-Nûr 24/33) böyle bir yöntem uygulasınlar dememiştir. Rasûlüllah Efendimiz de: “Gençler! Imkân bulanlarınız evlensin, çünkü bu, gözü ve iffeti daha iyi korur. Bunu yapamayan oruç tutsun çünkü orucûn bunu sağlayacak bir kamçısı vardır.” (Buharî, savm 10, nikah 2,3; Müslim, nikâh 1,3) buyurmuş ve bekârlara çare olarak orucu göstermiştir. Eğer istimna mübah olsaydı, çare olârak o gösterilirdi. Çünkü o daha kolay bir yoldur, denmiştir. (Mahlûf, age I/117)
Ancak gerek sözkonusu âyetlerin istimnayı açıkça zikretmedikleri, gerekse bu konudaki hadislerin bir kısmının zayıf oluşu sebebiyle, çoğunluğun haram görmesine karşılık, istimnayı mahzursuz gören âlimler de vardır. Meselâ Ahmed b. Hanbel bunu, tıpkı kan aldırmaya benzetmiş ve ihtiyaç duyulduğunda, vücuttaki fazlalıkları dışarı atmaktan ibaret olduğu için câiz olduğunu söylemiştir. (AIûsî XVNI/10: Burada AIûsî, Ahmed b. Hanbel`i o bu görüşünü, Cumhurun haram olduğu kanaatini verdikten sonra verir. Ama mahlûf HanbeIî fıkıh kitaplarında buna rastlayamadığını söyler, bk. Fet8v8 I/118: ibnü`I-Hümâm da “haramdır, çünkü genellikle şehvet için yapılır, ancak umarım ki, cezası yoktur” der. bk. AIûsî agk.) Hanefîlerce genel olarak haram görülmüş, ancak; kişi bekârsa, ya da hanımından uzakta ise ve de şehvet kafasını aşırı meşgul ediyorsa, ya da zinaya düşme endişesi varsa ve bunu kendini teskin için yaparsa günah olmayacağı umulur. Ama zevklenmek ve şehvetlenmek için yaparsa günâhkardır, denmiştir. (ibn Âbidîn N/160: Mezühib-i erba`a`da: “Bazı Hanefi ve Hanbelîlerin, zinaya düşme korkusuyla caiz görmeleri zayıf bir görüştür” denir. bk. V/152; Mâlikiler de cevazı için iki şartı öngörürler: 1. Zinaya düşme korkusu, 2. Evlenmeye güç yetirememe. bk. Kardüvî, el-Helâl ve`I-harâm 165) Imam-i Şâfî önceki görüşünde (kadîm) câiz olduğunu söylerken, sonraki görüşünde (cedîd) haram olduğu kanaatına varmıştır. (Bu konuda geniş bilgi için bk. Zuhaylît VI/25) Mesele Rasûlullah`ın amcaoğlu Ibn Abbas`a sorulduğunda: “Zina yapmaktansa bu iyidir” (Sa`rânî, Kesf) cevabını vermiştir. Bütün bunlara göre; istimna genellikle hoş görülmemiş, fıtrata (normal yaratılışın gereğine) zıt bir eylem kabul edilmiş, cinsel sapma halini alması, psikolojik hastalık oluşturması gibi olumsuz yönleri hesaba katılarak, haram, ya da mekruhtur denmiştir. Ancak daha büyük zararlara düsme endişesi olduğu yerde; “iki zarardan başka alternatif yoksa, küçük olan zarar tercih edilir”, “zaruretler haram şeyleri mubah kılar” kurallarınca yapılması câiz görülmüş, hattâ zina endişesi kesin ise, vacip bile olur denmiştir. Alışkanlık oluşturması ve zevk için yapılması ise ittifakla haramdır. Hanımının eli vs. azaları ile yapılması ise her halûkârda câizdir, helâldir.
Yazar: İslam Fıkhı Ansiklopedisi
Candleportakalbu melet enerji yani şehvet geldiğinde ertelemek nereye kadar ertelicen ?
soğuk su dök diyor sonra vucuda soğu ksuyla başka hastalığa sebebiyet vercek. felç olmaya bile sebep olur o soğuk su. kasık bölgesi ağrır o enerji sinirliliği getirir asili kve gerginlik oluşturur vucutta.
herkes hiç şehvetsiz gibi yazıyı doldurmuş buraya.
rüyalanmakla olur. ozaman bir müddet gider, rüyalanmadığında bilinçaltında ne akdar bekleticen sabredecen. erkeklerde sabretse başka yerden teper. hadi oruç güzel. her ün deoruç tutamayacağına göre ?
bunça açı ksaçık kızları görünce bilinç altına giriyor eve geliyor genç bir fursatını bulup bu sıkıntıdan kurtulmak gerektiğini düşünüyor.
Şehvetli halde bir de namaza yönelmek nasıl olur sizce ? ben hayret ediyorum…
Dini ve hükümleri karşı çıkmak amacıyla değil. Allah zalim değildir şehvetten bunca ders sıkıntı içinde olan insan neye nasıl odaklanıp kendini avutacak ?
İstimna adı üstünde…
karadamlalarMisafir ÜyeMisafir Üyemum
masturbasyonun dindeki yeri
Mastürbasyon yapmanın hükmü nedir? Nureddin Yıldız
OrumcekMisafir Üye2 – Hocam merhaba ben bir daha mastürbasyon yapmayacığı diye yemin etmiştim. Sonra dayanamadım mastürbasyon yapmaya başladım ama sonra hemen yarıda kestim zevk aldım ama boşalmadım. yeminim bozulmuş olurmu .
arifselim
1- Aleykum selam kardeşim. El ile boşalmak yani istimna yapmanın caiz olması için zinaya düşmekten korkacak hale gelmek gerekir. Eğer bundan korkacak halde ise bu caiz olur. Sırf eğlenmek veya alışkanlık haline getirmek için olursa bu günah olur.
2- Merhaba. Eğer ki boşalma olmamışsa yemin kefaret gerekmez.
Misafir ÜyeMisafir ÜyeMisafir ÜyeMisafir Üyeub10arifselim
Merhaba. Bir harama bakmak ayrı bir haramdır ve istimna etmek de ayrı bir haramdır. Bir harama bakmadan istimna eden yine günah işlemiş olur ama harama bakarak yapan kişi iki günah işlemiş olur. Sadece son çare olarak zinaya düşmekten korkan kişi için mastürbasyon yapması caizdir.
masturbasyonun dindeki yeri, mastürbasyonun dindeki yeri, boşalmak
İstimna (El ile boşalmak, Mastürbasyonun ilamdaki hükmü)
Alıntı
Yanıt: İSTİMNÂ