Cemaatler namaza gitmemek en büyük bidattir!!!
Sahabelerin halimden sonra dua ederken topladıklarıni okumuştum.
El-fatiha demek sünnete olmasa bile sünnete aykırı bir uygulama değildir.
Hutbede hatibin duasına sesli amin demek sünnete yoktur. Hatta bir biat diyebilirim
el fatıga sünnette yoksa, sünnetmıs gıbı uygulamak bıdata gırer o zaman doğru degıl mı ? bırcok kaynakta bıdat dıye gecıyor gercı.
5 vakıtı tek kılıyorum, bu ımam ve cemaat hosuma gıtmıyor, bu hadısı hatırlatıyım hocam, gun celıcek camııler sıluetlenıcek dolup tasıcak ama ıcınde tek bır tane mumın olmayacak dıyor, o zamandayız ben camıılerde mumın goremıyorum tek kılmak bıdat yuvası olan camıılerden daha ıyıdır dogrusunu Allah bılır, ben bakü’de cemaat namazını zevkle kılıyorum ama burada o zevkı bulamıyorum. gösterıs var burada.
Bismillahirrahmenirrahim
ALLAH azze ve celle artik ben dininizi kemale erdirdim dedikten sonra o dine güzel diye bisiler eklemek ve bunun yayginlasmasi aliskanlik haline getirilebilmesi için ortam hazirlamak bid attir.zaten bidatin manasida bu degilmi dinde yani kuranikerimde veya peygamberimizin sünnetinde, hadislerinde boyle bisye rastlamazken boyle seylerin aliskanlik haline getirilmesi devam eden surelerden sanki dinden mis gibi hatta adeta ALLAH azze ve cellenin emrettigi biseymis gibi gorunuyor iyi veya kotu boyle aliskanliklarin olmamasi ve siddetle kacinilmasi gerekir cunki belirli bir sure sonra farz lar unutulur bidatler farzlarin yerini alir. Sonuc olarak iyi veya kotu kuranikerim de veya sünnette olmayan seylerden kacinilmali ve bunlara ortamin olusturulmasi engellenmelidir.
Hatim duası ve el fatiha bidatı hakkında, ve hutbede sesli amin demek bunlar bidat değil mi ?
Selamun aleyküm.
Cuma için camiye gittim, normalde 5 vakiti cemaatle pek kılmıyorum, bidatlar yüzünden, ezber konusmalar yuzunden gordukce moralım bozuluyor.
Cuma ıcın camiye gittim, imam hatım duası okudu, bu bidat değil midir ? tam emın degılım bana bununla iligili hadıs gosterırsenız delıl olarak sevınırım. En cokda merak ettıgım yasın suresınde bşz bu kıtabı dırıler ıcın ındırdık yazmasına ragmen neden ısrarla ölüye kuran okunuyor? bu hatım ölulerınruhuna vs, tarzı dualar edılıyor ? peygamberimiz ölülerin arkasından kuran okumamış ki, onlar ıcın rahmet dılemıs dua okumus.
Diğer sorumda, her şeyın sonun el fatıha demek , ben bunu sadece turkıyede gördüm, mekkede gormedım, azerbaycanda’da gormedım. kıtaplarda hadıslerdede buna rastlamadım,
son sorumda, ımam hutbede dua edınce, cemaat dua ya katılıp seslı amın dıyorlar her dua sonunda, bu yanlıs degılmı hutbede ses cıkarılmaz, hapşırana elhamdulıllah bıle denmez yazıyor hadıslerde, pekı bu uygulamada bıdat degıl mıdır ?
ben ıcımden amın dıyorum, hutbedekı duaya el kaldırmak ıle iligili bır bılgı varmı ? eğer yoksa el kaldırmayacagım bıdat olucagı ıcın.
Hıcbır hadıslerde, tekbır getırınce eller kulağa deydırılmez yazmasına ragmen, neden ımamlar dahıl tekbır alınca elı kulaga degdırıyorlar, bunları okumuyorlar mı çok merak edıyorum.
Umarım benı anlayan bırı yardımcı olur sorularıma.
Cevap: Hatim duası ve el fatiha bidatı hakkında, ve hutbede sesli amin demek bunlar bidat değil mi ?