Hastalık sebebiyle anne karnından alınan dört aylık bebeğe isim konur mu,ahirette ebeveynine şefaatçi olur mu?

Hastalık sebebiyle anne karnından alınan dört aylık bebeğe isim konur mu,ahirette ebeveynine şefaatçi olur mu?

16 yıl önce 4 aylık bebeğimi anensefali tanısıyla suni doğumla aldılar o zaman şuurlu ve bilgili olmadığımız için bilmeden onların inceleme için imza attırdıkları ve bize çocuğu vermediler ben bu bebeğimizin isminin konulup konulmayacağını ve şefatçi olup olmayacağı öğrenmek istiyorum eğer ismi konulacaksa bu tarihte koymak mümkünmmü bilgilendirirseniz çok mutlu edersiniz.beni bu konu yılllardır düşündürüyor.

Yorum: Hastalık sebebiyle anne karnından alınan dört aylık bebeğe isim konur mu,ahirette ebeveynine şefaatçi olur mu?

Şefaatçi olup olamayacağı bilgisi gaybi bir bilgidir. İsim doğmadan konmaz. Ama şunu bilin o Rabbinin yanındadır ve siz ona Onun kadar iyi bakamazsınız. Siz onu Onun kadar sevemezsiniz. Siz onu onun kadar mutlu edemezsiniz. Siz onu Onun kadar koruyup kollayamazsınız. O aslında Onundu ve Ona günahsız olarak döndürüldü. Ama siz şefaate layık bir yaşam yaşarsanız onu orda sizi beklerken bulursunuz. O ağlar yarabbi annemi babamı cehenneme atma diye ağlar sizi bırakmaz. Allah ta ona kıyamaz, onu üzmez. Ama siz şu sınavı bir layıkıyla atlatında hayırlısı ile. İnşAllah neden olmasın o küçük kul da annesiyle babasıyla mutlu olsun ama bu sizin tercihlerinizde ve sadece Rabbinize güvenmenizde ve sadece ona sığınmanızda.

Alıntı

16 yıl önce 4 aylık bebeğimi anensefali tanısıyla suni doğumla aldılar o zaman şuurlu ve bilgili olmadığımız için bilmeden onların inceleme için imza attırdıkları ve bize çocuğu vermediler ben bu bebeğimizin isminin konulup konulmayacağını ve şefatçi olup olmayacağı öğrenmek istiyorum eğer ismi konulacaksa bu tarihte koymak mümkünmmü bilgilendirirseniz çok mutlu edersiniz.beni bu konu yılllardır düşündürüyor.

anensefali tam olarak nedir ? bu tanının götürüleri neler ? örneğin annenin ölümüne sebep mi oluyor ?

Beyin oluşmuyor, bir idrak söz konusu olmuyor ve doğunca ölüyorlar. Ama doğmalarına izin verilirse adları konuyor ve yıkanmaları ve cenaz namazlarının kılınması gerekiyor. Detaylarla anneyi üzüp yarasını kanatmamak gerekir. Tıbbı doktorlara bırakın o onların ilmi. Günümüz teknolojisi ile yaşatılamıyorlar.

her doğan kesin ölüyor mu ? burda konu annenin üzülmesi değil. ortada dinen sakıncalı bir durum varsa onu ortaya çıkarmak.
ayrıca takdirin kendisi Allahtandır. biz bu takdirlere müdahelede bulunmamalıyız.
bir takdir dilenecekse bu Allah tealadan gelir. biz gaybi meselelerde başkalarının hayatlarına müdahele edemeyiz.
belki o çocuk anneden şikayetçi olacak mahşerde. bir şey konuşuluyorsa bununda konuşulması gerekir.
bir olay yargılanıyorsa adil olunmalı. ayette hüküm verirken anne babanız dahi olsa adaletli davranın diyor Allah teala.

O artık doktorun sorumluluğu, cihazları var, bakıp karar veriyorlar. Bir şey görmüş ve bir karar vermiş doktor, verdiği hükmün hesabı doktoradır. Annesi yahut babası ister mi evlatlarının tırnağı acısın. Anne zaten üzülüyor.

şeytan ve nefs insana hertürlü vesveseyi verir ancak ameli işleyen kuldur.
burda meselenin sorumluğu sende biliyorsunki anne babada. doktor burda etken unsurdur onada vebal vardır yoktur Allah mahşerde hükmünü verecektir.
kaldı ki islama taabi olmayan bir doktorunda dini vecibelerle alakalı karar vermesi doğru olmaz. eğer islam hakim olsa o doktor şuan hesap veriyordu.
mesele bu olmadığı için fazla girmeyeceğim. ancak.
siz hala annenin üzüntülü olmasından bahsediyorsunuz. size soruyorum haşa siz Allah tealadan daha mı merhametlisiniz ?
daha çocuk doğmamış. belki doğmadanda ölecekti ezel ebed olan Allah teala bilir. burda yapılması gereken doğumun beklenilmesi. ölüm ecel gene Allahın takdiri orası ayrı. sizin dediğiniz olay vehme dayalı bir düşüncenin kendisi.

Annesi 16 yıl önce çok gençti. Evladın naaşını bile aileye vermemişler. İmzala deyip göndermişler. Ben aileye bişey sorulduğunu sanmyıorum. O yüzden böyle yazdım, eğer alınmasına aile karar vermişse siz haklısınız.