Alıntı
nasıl oluyor o? kadının cinsel organından yansıyan ışık fotonlarının hız ve dalga boyu değişerek gözü yakıcı bir özelliği mi olmaya başlıyor? bilimsellikten uzak bu tür cevapların bu sitede ne işi olabilir ki?
Alıntı
ahaha çok güldüm yahuu …. kardeşim niçin bakmıcamki eşimin cinsel organına bunda ne türlü bir sakınca var?bana mantıklı gelmedi.Sonuçta cimada bir nimet ve helal eşinle yaptığın zaman.Bunda ters ilişki hariç bir kısıtlama getirmek bana pek mantıklı gelmiyor..
Alıntı
Bu cevapta gülünecek bir durum söz konusu değildir. Fıkıh kitaplarında, eşlerin birbirlerinin avretlerine bakmalarının haram olduğuna dair bir ifade yoktur. Yalnız bazı alimler, konuyla ilgili Biriniz eşine yaklaşmak istediği zaman örtünsün; eşler merkeplerin açılması gibi, açılıp saçılmasınlar. (İbn Mace, Nikah, 28; Neylu’l-Evtar, 6/189) gibi hadislere dayanarak mekruh diyorlar. (bk. V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 3/555)
Alıntı
bu söz konuyu kapatmıştır aslında
daha fazla söze gerek yok ama hemen arkasından yalnız diye başlayan ifadelerle yeni şeyler eklenmiş
Alıntı
Senin buna aklın ermez. Ben bir hadisten bunu hatırlıyorum. 12 İmam’dan bir hadisti yanlış hatırlamıyorsam. İslamyolu kardeşin yaptığı gibi şahsi yorumlarınızı katmadan hadis üzerinden bilgi verin. Bilimsel açıklamaymış.. Peki ben size soruyorum nazar değmesini bilimsel olarak açıklayın. Ahirette bazı insanların maymuna ve domuza çevrilmesini bilimsel açıklayın. Hadi bakalım görev verdim size araştırın bunları.
Ayrıca Hz. Adem(as) ile Hz. Havva’nın cennette buğday yeme günahından sonra avret yerlerinin açılmasından sonra cennet yapraklarıyla, kapanmaya çalışmaları da sonradan aklıma geldi. Ekliyim dedim.
cennet bu dünyanın fiziksel kurallarına mı bağlı da kıyaslıyorsun? senin aklının erdiği buysa istemez benimki ermesin. islam kesinlikle bilimden uzak değildir. şimdi 12 imamdan biri demiş diyip işin içinden çıkıyon.
Alıntı
Bu ne demek? Bilimsellikten uzak demek saçma demek zaten.
Eşlerin ev içerisinde diledikleri yerde cima etmeleri serbesttir ancak usulüne uygun hallerde ve üzerlerini açmamaları edeptendir.
Allah’ın Rasulü eşi Aişe annemizle aynı leğenden birlikte gusül abdesti almışlardır. Cinsel ilişki esnasında, eğer kapınız başkası tarafından açılma tehlikesi varsa, evinize girilme tehlikesi varsa bir örtü altında olmanız ihtiyaten daha iyidir. Ancak kapınız sağlam kapalı, perdeleriniz dışarıdan görülmeyecek şekilde ise, evinizin her yeri eşiniz ve sizin için yatak odası olabilir. Evde eşiniz de siz de başkası olmamak şartıyla çıplak gezebilirsiniz dilediğiniz yerde cinsel ilişkiye girebilirsiniz.
İslam cinsel ilişkiyi yalnızca ANAL olarak yasaklamıştır. Bunun dışında eşler birbirinin gönlünü hoş tutarak her şekilde cinsel ilişkiye girebilirler. Burada esas olan, eşlerin karşılıklı rızasının olması. Eğer “ben bundan hoşlanıyorum böyle yapacaksın” diye dayatırsanız, belki eşinizle cinsel ilişki kurarsınız ama bu hikmete ve fıtrata uygun olmaz. Özellikle erkeklerin bu konuya dikkat etmesi gerekir. Kadınlar da eşleri için (eğer HARAM bir talep yoksa) esnek olmaları, eşlerini pornografi ve dışarıdaki haram kadınlardan korumaları için faydalı olur. Ama tiksinerek cinsel ilişki aileyi yıkar.
Rabbim, kendisinin bize verdiği bu güzel nimeti, haramsız helal yoldan gidermeyi bütün kardeşlerimize nasip etsin.
Alıntı
Güzel kardeşim böyle bir sınırlama yok. Allahımızı ve Rasulümüzü sevdiğimiz için söylüyoruz bunu. Çünkü onların sınırlamadığı şeyi bizim sınırlama hakkımız yok.
Ayrıca Allah’ın verdiği DÜNYA ZEVKİNİ aşağılamaya gerek yok. Allah’ın verdiği CİNSEL İLİŞKİ nimeti tıpkı verdiği ekmek su gibidir. Nasıl ki yemek yediğimizde, su içtiğimizde ibadetimizin zevkini ve sevabını azaltmıyorsa, kişinin HELALİ ile (ANAL hariç) evinin kapalı sınırları içinde her türlü ilişkiye germesi sevaptır ve dünyalık diye aşağılanamaz.
Ama yaşamak için değil, “yemek için yaşamaya” başlarsanız bu nimet, nimet olmaktan çıkar kişinin hem sağlığını heder eder hem de ibadetlerini sağlıklı yapmasını engeller. Cinsellik de böyledir, kişi bu ihtiyaçlarını haramdan gidermeye kalkışırsa sonuç nimet yerine külfete döner, üstelik bir de cehenneme ateş olur.
Tekrar edeyim bu konuda adap diye sunulan hiçbir sınırlama Rasulullah’ın SAHİH SÜNNETİNDE yoktur. Siz bunu EDEP olarak görüyorsanız bu sizi bağlar. Ama bunu din adına konuşuyor ve tavsiye ediyorsanız bu doğru olmaz.
Alıntı
Ali İmran-185
Alıntı
Ra’d-26
EDEP olarak görüyorumu nerde yazdım, afedersiniz. Ben açıkça tercihleridir dedim. Tercihlerinde bir sakınca yoktur. Gayeleri yarabbi ben dünyadan çok tatmıyor, sadece seni diliyorum seni istiyorum, bu ibadeti gine senin rızan senin arzun olduğun için vazifemden yapıyorum demelerindendir.
Yukarıdaki Kur an ayetlerine istinaden bir daha düşünüp söyleyin bu nimetler bir midir? İkisi de Allah tan gelmesi açısından birdir. Dikkat ederseniz onların aşağı dereceden olduğunu ben söylemiyorum. Cenneti görmediğim için bunun kıyasını ben yapamam. Bunu ancak onu ve hepsini yaradan bize söyleyebilir. İtirazınızı lütfen onu söyleyene yapınız.
Alıntı
Güzel kardeşim ben EDEP yazdığınızı söylemedim. Eğer EDEP olarak görüyorsanız bu sizi ilgilendirir Allah ve Rasulü’nü bağlamaz dedim. Din konusunda ahlak, kural, prensip koymak Allah’a mahsustur. Demek istediğim tam olarak budur.
Dünyanın değersizliğini ifade eden ayetlerin SİYAK ve SİBAK okuması yaptığnızda bu söylediğiniz anlamların çıkmadığı ortaya çıkacaktır. Yaptığımız en büyük hata aldığımız ayeti konteksinden kopuk olarak okumaktır. Oysa O ayet bir surenin içinde geliyor, önünde arkasında bazı ayetler var ve bir bağlamı var.
Alıntı
Halbuki, paylaştığınız bu ayetin bir öncesini okusanız, günahkarlara hitap edildiğini, yani dünya zevklerini HARAM yolda kullananlardan bahsediyor. Dolayısıyla tam da bunu söylüyoruz, Allah her nimeti vermiştir ve bunlarla dünyada mutlu olmamızı ve bunları arzu etmemizi istemiştir. O’nun için de Kur’an’da bizden: “Eyrabbimiz bize DÜNYADA DA, AHİRETTE DE hasen olanı ver…” diye DUA etmemizi istiyor. Eğer Dünya aşağılık bir yer olsa Allah niçin bizden İYİ olanı talep etmemizi istiyor.
Eğer Allah’ın lütfettiği bütün dünyalık nimetleri HARAM için kullanmıyorsanız, bu nimetlerin SONUNA KADAR ZEVKİNE varabilirsiniz. Üstelik ayrıca İBADET sevabı da alırsınız.
Sizi kastetmiyorum ama müslümanlar eğer Allah’ın haram kılmadıklarını yasaklar, helal kıldıklarını kerih görürlerse şu ayetle muhatap olurlar,
De ki: Allah’ın, kulları için yarattığı ziyneti ve temiz rızkı kim haram kılmış? De ki: Bunlar, dünya hayatında(kâfirlerle birlikte) müminler içindir. Kıyamet gününde ise yalnız müminlerindir. İşte bilen bir topluluk için ayetleri, ayrı ayrı açıklıyoruz (Araf, 32)
Söylediklerim yalnızca karşılıklı istifade ve doğruyu bulma mücadelesidir. Allah’a emanet olun kardeşim.
Alıntı
Alıntı
Güzel kardeşim, güzel şeyler söylüyorsun, güzel duyguların var. Tabii bunlara saygı duyarız ama Kur’an herkesin kendine göre değil Kur’an’a göre anlam vermesi gereken bir kitaptır. Ayrıca tartışmıyoruz, sohbet ediyoruz. Doğru olanı söylemeye çalışıyoruz.
Kur’an’ı anlamaya çalışacaksak önce Kur’an bütünlüğüne sahip olmamız gerekir. Konuştuğumuz konudaki bütün ayetleri bilmeliyiz. Daha sonra da o ayetlerin BAĞLAMINI bilmeliyiz. Eğer bunu bilirsek gerçekten Allah’ın bize ne demek istediği konusunda en yakın anlamı alırız. Bu da hikmet bilgisidir.
RAbbim seni cennetlik etsin. Tabii ki cennet güzel… Ancak Rabbimiz bu dünyayı ahiretin tarlası kılmış. Rasulü de dünyayı aşağılayan, uzaklaşmaya çalışan sahabeye engel olarak dünyanın, ahiretin tarlası olduğunu göstermiştir.
Rasulullah’ın yanına bir kadın gelir ve üstü başı dökük bakımsız olduğunu görünce, Rasulullah niçin bu halde olduğunu sorar, O da eşinin artık kendine bir kadın olarak yaklaşmadığını söyler. Bunun üzerine adamı çağırtır. Geldiğinde niçin böyle yaptığını sorar. Adam da hristiyanların böyle bir ibadet yaptıklarını, kendilerinin buna daha layık olduğunu söyler. Bunun üzerine Rasulullah O’nu men eder hemen evine git ve eşinle yat, buyurur.
İşte peygamberimiz böyle bir denge öneriyor. Buna dair aynı tarzda bir kaç hadis daha var. Dünya aşağılanırsa, bu duygu ile müslümanlar niçin icat yapsın ki, niçin dünyayı imar etsin ki… Şimdi kafirlere muhtaç olmamızın sebeplerinden birisi de dünyayı Allah’ın koyduğu yere göre değersizleştirmemizdir. Oysa Allah’ın dünyada mücadele, imar ve hilafete dair o kadar çok ayeti var ki…. Bakış açınızın değiştiğini umuyorum. Ya da şu anda kullandığınız interneti, kullandığımız eşyaların %90’nının icadını yapamayışımızın sebebini anlatabildiğimi umuyorum.
Selametle kal kardeşim…
eşinle banyo yapmak günah mı, banyoda ilişkiye girmek günahmı, karı-koca birlikte banyo yapmak
Eşler banyo da cima etse günaha girerlermi?
Karı koca banyoda beraber olurlarsa caizmi?
sorum başlıktaki gibi?_
Cvp vericek kimse yokmu?
Cevap: Eşler banyo da cima etse günaha girerlermi?