Bu gibi amellerin dinimizde bir yeri yoktur, bid’attırlar/sonradan uydurmuşlardır.
Ölünün kırkıncı ve elli ikinci gecesi ile ilgili hiç bir şey vârid olmamıştır. Böyle geceler için özel merasim tertip etmek doğru değildir. Cahil halkın uydurduğu bir bidattir. Meyyit için dua ve tasadduk etmek, kur’an okumak her zaman iyidir. Şu veya bu geceye tahsis edilmez.
3.7,40,52. gunlerde uygulanan bu bidat art niyetli uyanık hoca, mevlidhan, müezzin ve kayyumların ölü ardından alacakları paraların 3 veya 4 taksitle cenaze sahibinden alma işlemidir.Ölü ölse bile bu art niyetli kişiler ölüden ümitlerini kesmemektedirler.Bunun için cenaze sahiplerini yolma peşindedirler.Bunu en iyi rahmetli Timurtaş Hoca bu şekilde bir vaaz-ı nasihatinde vurgulamıştı.Müslüman cahil olmayacak vesselam..
eyvAllah maznun hoca. ne bid’at işleyin nede art-niyetlilere para kaptırın:) HADİE
bu tür geceleri aslında olmadığı söylenmektedir ölü için kuran okumak yemek vermek sadaka vermek yapılabilecek güzel hayırlardandır sayısı belli bir gün de yapılması diye bir şey yoktur herzaman yapılabilir
bu tür geceleri aslında olmadığı söylenmektedir ölü için kuran okumak yemek vermek sadaka vermek yapılabilecek güzel hayırlardandır sayısı belli bir gün de yapılması diye bir şey yoktur herzaman yapılabilir
Benzer Konular
3. 7. 40. günler (Ölmüş bir kırkıncı, elliikinci gecesi için merasim tertip etmek)
Ben Türkmenistan’da yaşıyorum. ve burada merhumun ardından 3. 7. 40. gününde, 40. gününe kadar her Perşembe akşamı insanlar merhumun ailesine geliyorlar ve Kur’andan ayetler okuyorlar, dualar ediyorlar. bunu yapmanın hükmü nedir?
Cevap: 3. 7. 40. günler