HADİE yüce Allahın yaratma sıfatı mucizelerle doludur yuce Allah daha anne karnına düşen küçük bir parçayı başından sonuna kadar gözetip korumakta ve melekleri ile sahip çıkılmaktadır Allah çok yüce ve rahimdir
Etiket
bebeğe ruh ne zaman üflenir, bebeğin ruhu ne zaman üflenir, cenine ruh ne zaman üflenir
Benzer Konular
Cenin kırk günlük olunca Allah (c.c) bir meleği dört kelimeyle gönderir
Soru
Bir hadiste Resulullah (asv) buyurdular ki:"Sizden birinin yaratılışı, annesinin karnında kırk günde cem olur. Sonra bu kadar müddette "alaka" olur. Sonra bu kadar müddette "mudga" olur. Sonra Allah bir meleği dört kelimeyle gönderir: (Bu melek) rızkını, ecelini, amelini, şaki veya said olacağını yazar, sonra ona ruh üflenir. Kendinden başka ilah olmayan Zat´a yemin olsun, sizden biri, (hayatı boyunca) cennet ehlinin amameliyle amel eder. Ama son anda cehennemlik olur, Bu hadisi yorumlarmısınız
Değerli Kardeşimiz;
Abdullah (îbn-i Mes ‘ûd) radiya’llâhu anh’den rivayete göre, demiştir ki : Resûlullâh sallallâhu aleyhi vesellem bana (insanın hilkati atvârından) haber verdi ki o, kendi doğru söyler, kendisine de doğru bildirilir buyurdu ki :
Alıntı
(Ibn-i Mes’ûd demiştir ki :
Alıntı
Açıklama:
Bu hadîsi, Buhârî Meleklerin me’mûr oldukları hilkat vazifelerine dâir açtığı bir babında rivayet etmiştir. Hadîsin unvana mutabakat noktası da bir kısım Meleklerin beşerin mukadderatım, saadet ve şakâvetini yazmağa me’mûr olduklarının bildirilmesidir.
Hadîsin metninde Resûlullâh’ın kelâmı (şaki ve saîd) kelimeleriyle nihayet buluyor. Ondan alt tarafı râvî Abdullah Ibn-i Mes’ûd’a aittir. Buhârî metninde ikisi arası fasledilmediğinden hepsi Peygamber Efendimiz’in kelâmıdır, sanılıyor. Bu zannı, hadîsin diğer bir rivayet tarikında vârid olması izâle etmiş, bu da tercememizde gösterilmiştir.
Beşerin hilkat-i atvârı Kur’ân-ı Mübîn’de Mü’minûn Sûresi’nin 12, 13, 14 üncü âyetlerinde beyân buyurulmuştur ki, mealleri şöyledir:
Alıntı
İnsan denilen bu hilkat garibesini Allah, bir anda yaratmak kudretini hâiz iken Allah’ın onu tabiî şeklini alıncaya kadar bir takım tavırlara, kanunî tahavvüllere tâbi tutmasında hiç şüphesiz husûsî ve umûmî birtakım menfaatler, hikmetler vardır. Husûsî menfaatlerden bir mühimi anaya âit olanıdır ki : Allahi, o nevzadı ana karnında defaten yaratmış olsaydı, ana mu’tadı olmayan bir yükü karnında taşımak zorunda kalacak ve belki de helakine sebep olacaktı. Hilkat etvâriyle te’mîn edilen mümârese sayesinde bu mahzur önlenmiş oluyor. Umûmî olan hikmet ve menfaat de Allah’ın kudretini ve insanlara mebâdî-i hilkatte başlayan ni’metini izhâr etmesidir.
Bu rivayetine göre, insanoğlu ana karnında aleka, mudğa gibi hilkat atvârını tamamlayıp yüz yirmi günlük tekâmül tahavvülü geçirdikten sonra Allâhu Teâlâ bir melek göndererek onun işini, rızkım, ecelini, şakî veya saîd olduğunu yazdırıb sonra cenîne ruh nefholunur. Bu rivayete göre, Resûl-i Ekrem buyurur ki:
Alıntı
İbn-i Mes’ûd’un bu hadîsinin bir mefhûmu halk dilinde: Saîd anasının karnında saîddir. Şakî de anasının karnındaki şakîdir. Suretinde bir düstur hâlinde meşhurdur.
Bu konuda Buharide geçen İmran bin Husay’nın Peygamberimize sorduğu soru şöyledir: İ
Alıntı
Hazret-i Peygamber’in cevâbı da:
Alıntı
Cevap: Cenin kırk günlük olunca Allah (c.c) bir meleği dört kelimeyle gönderir: (Bu melek) r