Buhari ve müslim kitaplarını okuyan var mı? yada ilmi olan

Buhari ve müslim kitaplarını okuyan var mı? yada ilmi olan

Namaz kılan bir adamın önünden eşek, kara köpek ve kadın geçerse namazı bozulur (Buhari 8/102; Hanbel 4/86).

Zina yapan evlilerin taşlanarak öldürülmesini emreden ayet, Ayşe`nin döşeğinin altındaki sahifede yazılı bulunuyordu. Peygamber ölünce Ayşe onun defin işlemleriyle meşgul iken, evin açık kapısından içeri giren bir keçi o sahifeyi yedi ve böylece taşlama cezası Kuran`dan çıktı; ama hükmü devam ediyor (İbni Mace 36/1944; Hanbel 3/61; 5/131, 132, 183; 6/269).

Keçinin yemesi sonucu Kuran`dan çıkan taşlama ayetini Ömer Kuran`a tekrar sokmak istedi; ancak halkın dedikodusundan korktuğu için cesaret edemedi (Buhari 53/5; 54/9; 83/3; 93/21; Muslim, Hudud 8/1431; Ebu Davut 41/1; Itkan 2/34).

Bir grup maymun zina yapan bir maymunu yakalamış ve taşlama cezasını uyguluyorlardı. Onları bu haklı işte desteklemek için ben de taş atarak yardım ettim (Buhari 63/27). (BU HADİSİ ŞERİF SAHİHMİDİR.)

Peygamber hiç bir vakit ayak üstünde işemedi (Hanbel 4/196; 6/136, 192, 213).

Peygamberin ayak üstünde işediğini gördüm (Buhari 4/60, 62; Hanbel 4/246; 5/382, 394).

Ureyne ve Ukeyle kabilelerinden bir grup Medine`ye gelerek müslüman oldular. Medine`nin havası onlara dokununca Peygamber onlara deve sidiği içmelerini öğütledi. Adamlar develeri dağıttılar va çobanı da öldürdüler. Peygamber onları yakalattı. Ellerini ve ayaklarını kesti. Gözlerini oydu. Çölde susuz ölüme terketti. Biz onlara su vermek isteyince Peygamber bizi engelledi (Buhari 56/152, Tıb 5/1; Hanbel 3/107, 163)

Musa ölüm meleğinden çok korkuyordu. Bir gün ölüm meleği canını almaya gelince meleğin yüzüne tokat atıp bir gözünü çıkardı Allah`ın elçileri arasında ayırım yapmayınız. Ben, Yunus peygamberden bile üstün değilim (Buhari 65/4, 5; Hanbel 1/205, 242, 440; 2/405, 468).

Ben Adem oğullarının efendisiyim (Hanbel 1/5; 5/540, 388).

Uğursuzluk üç şeydedir, at, ev ve kadın (Buhari 76/53).

Peygamber, savaşta kadınların va çocukların öldürülmesinin bir sakıncası olmadığını söyledi (Buhari, Cihad/146; Ebu Davud 113).

Dünya balığın üzerindedir. Balık başını sallayınca dünyada depremler olur (İbni Kesir, 2/29; 50/1).

Liderler mutlaka Kureyş kabilesinden seçilmelidir (Buhari 3/129, 183; 4/121; 86/31).

Tüm kara köpekleri öldürünüz. Çünkü onlar şeytandır (Hanbel 4/85; 5/54).

Karga fasıktır (Buhari 59/16; Hanbel 2/52).

Allah zamandır (Muvatta 56/3).

Allah, ahirette peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir (Buhari 97/24, 10/129 ve 68. surenin tefsiri).

Peygamber 30 erkeğin cinsel gücüne sahipti (Buhari).

Peygamber nerede güzel bir kadın görse hemen eve koşar Zeynep`le yatardı (Buhari, Hibe/.

Peygamberin izniyle ihramdan çıkıp Mina`da bulunan kadınlarımıza yöneldik.
Zekerlerimizden meni damlıyordu (Buhari, Hac/81; Müslim Hacc/141).

Peygamber öldüğünde, zırhı birkaç kilo arpa karşılığında bir Yahudi`nin yanında rehin duruyordu (Buhari 34/14, 33, 88; Hanbel 1/300; 6/42, 160, 230).

Peygamber, Medine`de bir yahudi tarafından büyülendi. Günlerce ne yaptığını bilmez durumda ortalıkta dolaştı. (Buhari 59/11; 76/47; Hanbel 6/57; 4/367).

BU HADİSİ ŞERFİLERİ KAYNAKLARIYLA AÇIKLAYABİLİR MİSİNİZ??? BANA ÇOK ENTERESAN GELDİ.

Cevap: Buharİ ve mÜslİm kİtaplarini okuyan var mi?yada İlmİ olan

4947-kadinlarin-ve-cocuklarin-oldurulmesi

yalan
hadisin aslı "halifeler kureyştendir" şeklindedir
ve tarih bunu doğrulamıştır
Resulullah’tan sonra ümmeti yüzlerce yıl Kureyşten çıkan halifeler yönetmiştir

"Zamana sövmeyiniz zira o Allah’ın elindedir" şeklindeki bir rivayetin kısaltılmış hali olabilir

bunu da daha geçen şurada açıkladım:
petinya.org/sizden-gelen-sorular/224793-herhangi-bir-tarikata-girmek-sart-midir-2

geri kalanlara da istersen sonra bakarız İnşaAllah

" Peygamber, savaşta kadınların va çocukların öldürülmesinin bir sakıncası olmadığını söyledi (Buhari, Cihad/146; Ebu Davud 113)"

savaş durumunda misalen bir kalenin içinde tamamen kafir düşman askerleri dolu,ama aralarında bazı kadın ve çcouklar da var.bu durumda o kaleyi toptan patlatmak caizdir,bu hadisin tam metninin böyle olduğunu sanmıyorum.

hadis ile açıklayalım abi o zaman,yanlış anlaşılma olmasın:
Gece muşriklere yapılan baskınlarda kadın ve çocuklar da ölüyor, bunun hükmü nedir? şeklindeki soruya karşı Peygamberimiz (s.a.v.) Onlar da onlardan (muşrik olanlardan)dır şeklinde cevap vermiştir. (Buharî, Cihad, 146; Muslim, Cihad, 26/h.no: 1745)

İmam Nevevî ve İbn Hacer’e göre, bu hadiste kadın ve çocukların kasten öldürülmesi olayından değil, muşrik erkeklere atılan (ok-mızrak gibi) silahların yanlışlıkla/bir kasıt olmaksızın onlara isabet etmesi veya onlara dokunmadan düşman erkeklere ulaşma imkânı olmadığı durumlardan söz edilmektedir. (Nevevî, İbn Hacer, ilgili hadisin şerhi).

Bununla beraber, Hz. Peygamber (s.a.v.) daha sonra kadın ve çocukların öldürülmesini kesin olarak yasaklamıştır. (İbn Hacer, a.g.y; Buharî, Cihad, 147,148; Muslim, Cihad, 24,25/h. No: 1744; Ebu Davud, Cihad, 121; Tirmizî, Seyr, 9; İbn Mace, Cihad, 30; Darimî, Seyr,25; Ahmed b. Hanbel, 2, 122,123)
Bu hadislere dayanan dört mezheb muctehidlerin ittifakıyla -bizzat savaşa katılmayan- kâfirlerin kadın ve çocuklarının öldürülmesi caiz değildir. (V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 6/421-423)

[/QUOTE]Zina yapan evlilerin taşlanarak öldürülmesini emreden ayet, Ayşe`nin döşeğinin altındaki sahifede yazılı bulunuyordu Peygamber ölünce Ayşe onun defin işlemleriyle meşgul iken, evin açık kapısından içeri giren bir keçi o sahifeyi yedi ve böylece taşlama cezası Kuran`dan çıktı; ama hükmü devam ediyor (İbni Mace 36/1944; Hanbel 3/61; 5/131, 132, 183; 6/269)

Keçinin yemesi sonucu Kuran`dan çıkan taşlama ayetini Ömer Kuran`a tekrar sokmak istedi; ancak halkın dedikodusundan korktuğu için cesaret edemedi (Buhari 53/5; 54/9; 83/3; 93/21; Muslim, Hudud 8/1431; Ebu Davut 41/1; Itkan 2/34) ”'[QUOTE]

cevap ta:

[QUOTE]Derken Allah, kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini ona göstermek için yeri eşeleyen bir karga gönderdi (Katil kardeş) "Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar da olamadım mı ki, kardeşimin cesedini gömeyim" dedi ve ettiğine yananlardan oldu

Allah karga aracılığı ile şeriat koyuyor da keçi aracılığı ile neden kaldırmasın?[QUOTE]

amir kardeş,Kurandan bir ayetin kaybolduğu önemli kişiler tarafından naklediliyor
sen de buna itiraz etmediğine göre doğru yani?
ve açıklaman kalbimi tatmin etmedi:(tatmin etmek zorunda değilsin tabii.ama işte,yardımnıza ihtiyacım oluyor böyle konularda
Allah koyduğu bir kuralı neden kaldırıyor?
Bizim katımızda söz değişmez diye bir ayet yokmuydu ben mi yanlış hatırlıyorum?
Yardımcı olur musun kardeş??

kardeşim hadisler başımın tacı ama önce kuranı imam yapalım o bize Allahın izniyle doğru yolu gösterir

diyor ki kargayla ayet koyan keçiyle neden kaldırmasın. yahu öyle bir cümle kuruyorsun ki. sana mı soracak keçiyle kaldırıp kaldırmamayı. kuranda karga ile alakalı ayet var. keçiyle alakalı yok. sen nasıl inanırsın bu ayetin bu şekilde kaldırıldığına. kendi inandığınız şeyleri kanıtlamak için yorum yapmayın.

Kardeşlerim uydurma hadislerle peygambere atılan iftiraları ispat edeceğim diye kolı kırk yaracağınıza Allah ın sözlerine baksanız ya.."Gerçek şu: Bu Kur’an sana ve toplumuna elbette ki bir hatırlatıcı, bir öğüttür. Bundan sorumlı tutulacaksınız."(zuhruf 44)
Peygamber der ki: Ey Rabbim! Kavmim bu Kur´an´ı büsbütün terkettiler. (Furkân 25:30, Diyanet Vakfı)

(Hicr 9)
"Hiç şüphe yok ki, Kur’ân’ı biz indirdik, elbette onu yine biz koruyacağız."

Bu recm ayeti neden korunmamış?
Unutturulmuşsa hükmünün de kalması lazım,
ama hükmü devam ediyor, kendi ortalarda yok.

(Bakar 106)
"Biz bir âyetten her neyi nesheder veya unutturursak, ondan daha
hayırlısını yahut mislini getiririz. Bilmez misin ki, Allah her şeye kâdirdir."

Madem bu ayet unutturulmuş, neden yerine daha hayırlısı gelmemiş?

__________________________________________________ _____

İslamda recmin olması hakkında ayet olduğu için değil, Rasulullah aleyhisselatu vesselamın
tatbiki olduğu içindir. Tıpkı altın ve ipeğin haramlığı gibi.