Annem Sakalımı Kesmemi İstiyor Ne Yapmalıyım?

Annem Sakalımı Kesmemi İstiyor Ne Yapmalıyım?

Selamun Aleyküm KArdeşlerim Annem Sürekli Sakalını Kes Diyor Ben İse Sevabından Mahrum Olmamak İçin Kesmek İstemiyorum Çokta Uzun Bir Şey yok aslında gerçi az bir miktar uzunluk var ama karışık çıktığı için ve uzun olduğu için istiyormuş sakallarımı kesmemi sakallarım karışık ama uzunluğu fazla deil ne yapmam gerekiyor ALLAH (CELLE CELALÜHÜ) RAZI OLSUN

Yanıt: Annem Sakalımı Kesmemi İstiyor Ne Yapmalıyım?

anne babaya saygı Allah’ın emridir …Kesmeyince annene saygısızlık yapmış oluyorsun sen sünnet için uzattığını söyle annen diretirse onun kalbini kırmaktansa kesmen daha iyi olur sonuçta sebebsiz yere sakal kesmek günahtır ama senden annen istiyor anneni kırmış olmassın …

söylediklerim sadece fikir …

kardeşlerim bu forumda bir yanlışlık gördüm nacizane söyleyeyim. kardeşlerimiz fikir beyan ederekten fetva veriyorlar. bu işi ehillerine bıraksak nasıl olur?

Ana-Babaya itaat
SORU: Anne-babamla birlikte yaşayan kalabalık bir aileyiz. Eşim hafızlık yapmak için kursa gitmek istiyor. Eşimi kursa gönderdiğim takdirde evde babamın huzursuzluk çıkarma ihtimali var. Bu noktada ben babamın sözünü dinlemeyip eşimi kursa gönderirsem babama itaat, onların rızasını kazanmak noktasında vebal altında kalır mıyım? Onlara haksızlık etmiş olur muyum?

CEVAP: Ana- baba ile ilgili Kur’an-ı Kerimde takriben on iki ayet-i kerime vardır. Bu ayetlerde ‘’ ana-babaya itaat ediniz” şeklinde bir ifade tarzı yoktur. Fakat bu ayetlerde ‘’ana-babaya ihsanda bulunun, iyilik ediniz” şeklinde ifadeler bulunmaktadır.

Bu ayetlerden bir tanesinin mealini diğerlerinin de ayet ve sure numaralarını verelim. Kur’an-ı Kerimde lokman süresinde şöyle buyurulmaktadır: ‘’

Biz insana, ana-babasını tavsiye etmişizdir. Annesi onu güçsüzlükten güçsüzlüğe uğrayarak karnında taşımıştır. Çocuğun sütten kesilmesi iki yıl sürer. ‘bana, ana-babana şükret’ diye ona öğütte bulunmuşuzdur. Dönüş banadır. Ey insanoğlu! Ana-baban seni körü körüne bana ortak koşman için zorlarsa, onlara itaat etme; dünya işlerinde onlarla güzel geçin; bana yönelen kimsenin yoluna uy. Sonunda dönüşünüz banadır. O zaman yaptıklarınızı size bildiririm.” ( Lokman, 31/ 14-15) (ayrc. Bkzn. İsra, 17/ 23-24; En’am 6/ 151; Ahkaf, 46/ 15; İbrahim, 14/41; Ankebut, 29/8; Bakara, 2/ 83; Nisa, 4/36; Tevbe, 9/23-113)

Bu ayet evlatla Ana-baba arasındaki ilişkiyi üç başlıkta özetlemektedir:

1) Evlatlar ana-babalarına ihsanda(iyilik) bulunmakla sorumludur.
2) Allah’a (c.c) isyan hususunda ana-babaya itaat yoktur. Dolayısıyla ana-babanın evladına onların Salih amellerde bulunmasını ve dini vecibelerini yerine getirmesini engelleme hakkı yoktur.
3) Ana- baba gayr-i Müslim de olsa onlarla iyi geçinmek ve onlara iyilikte bulunmak

Bu hususta Resulullah’tan (a.s) rivayet edilen bir hadis-i şerif vardır.

‘’Allah’a (c.c) isyan sayılan bir hususta kula itaat edilemez” (Buhari, Ahkam, 4; Müslim, İmaret, 39)
Bu husus ayet ve hadisler ışığında değerlendirildiğinde ana-babanın çocuğunu Allah’a(c.c) isyana yönlendirme ve hayırdan engelleme hakkı yoktur. Bununla alakalı peygamberimiz (a.s) döneminde bir çok örnek vardır. Ana- babaya ihsan adına şunlar söylenebilir: Ana-baba hayatta iken, Onları Ziyaret etmek Onların Her türlü ihtiyaçlarını karşılayıp, hizmetinde bulunmak Günah olmayan isteklerini yerine getirmek Şefkat ve sevgi ile yaklaşmak Yumuşak huylu davranmak; saygıda kusur etmemek Yanlarına girileceği zaman izin almak Ana-babanın hidayetini istemek ve bu hususta gayret göstermek Ana-baba vefat etmişse, Vasiyetlerini yerine getirmek Onlar için dua ve istiğfarda bulunmak Onların adına sadaka vermek Akrabalarını ziyaret etmek Kabirlerini ziyaret etmek Bir ana-babanın Çocuğunun hafız olmasını istememesi ve engellemesi, bir hayrı, bir güzelliği, bir fazileti, Allah’ın (c.c) kelamını öğrenip ezberlemeyi engel olması anlamına gelmektedir. Peygamberimiz bir hadis-i şerifinde ‘’sizin en hayırlınız Kur’anı öğrenen ve öğreteninizdir.”
( Ebu Davud, II, 70) Buyurmaktadır. Dolayısıyla Ana-babanın çocuğuna bir hayrı engelleme hakkı yoktur.
Bu hususta herhangi bir vebal altında kalmış sayılmazsınız. Fakat bu tür sorunları herhangi bir kavga ve gürültüye mahal bırakmadan sağduyulu ve anlaşarak çözmek gerekir.

soru biraz değişik olsada içerik aynıdır.

Annen eğer kesmeni istiyorsa sakalını kesmen daha doğrudur.

Alıntı

kardeşlerim bu forumda bir yanlışlık gördüm nacizane söyleyeyim kardeşlerimiz fikir beyan ederekten fetva veriyorlarbu işi ehillerine bıraksak nasıl olur?

amacım fetva vermek olsaydı altına özellikle söylediklerim sadece fikir demezdim yani bunu yazmasaydım söylediklerinde haklı olabilirdin …

Ve unutmayalım ki dinimizde bazı soruların cevapları mantık yoluyla kıyaslada bulunabilir mesela Kuran zinaya yaklaşmayın der biz bu
rdan zinanın günah olduğunu anlarız bende anne babayı kırmanın yanlış olabileceğinden bu yüzden kesmesinin daha iyi olabileceğinden bahsettim nitekim Vanlı kardeşim kaynaklarıyla bu şekilde olduğunu göstermiş oldu ….

ALLAH (CELLE CELALÜHÜ) RAZI OLSUN HEPİNİZDEN BİDE VANLİ KARDEŞ ŞURAYI ANLAMADIM METİNDE BÖYLE DENİLİYOR

Dolayısıyla Ana-babanın çocuğuna bir hayrı engelleme hakkı yoktur.
Bu hususta herhangi bir vebal altında kalmış sayılmazsınız. Fakat bu tür sorunları herhangi bir kavga ve gürültüye mahal bırakmadan sağduyulu ve anlaşarak çözmek gerekir.

soru biraz değişik olsada içerik aynıdır.

Annen eğer kesmeni istiyorsa sakalını kesmen daha doğrudur.

AMA SİZİN YORUMUNUZDA BU OLMUŞ KARDEŞİM BURDA KAFAM KARIŞTI YARDIMCI OLURSAN SEVİNİRİM ALLAH (CELLE CELALÜHÜ) RAZI OLSUN

Alıntı

1) Evlatlar ana-babalarına ihsanda(iyilik) bulunmakla sorumludur.
2) Allah’a (c.c) isyan hususunda ana-babaya itaat yoktur. Dolayısıyla ana-babanın evladına onların Salih amellerde bulunmasını ve dini vecibelerini yerine getirmesini engelleme hakkı yoktur.
3) Ana- baba gayr-i Müslim de olsa onlarla iyi geçinmek ve onlara iyilikte bulunmak

özellikle 1. madde.

Kardeşim bu farz sakal ise sünnettir.Demek istediğim eğer annenle aranda bir sorun oluşturacaksa farzı yerine getirip sünneti terk etmen daha doğrudur.

Alıntı

kıyas

Dediğiniz doğrudur ama kıyas da bizim işimiz değildir.Müceddidlerin, Alimlerin işidir.

VanLi kardeşimizn de dediği gibi bundan bahsediyorum yaso-123 (: kıyası da ehline bırakmak lazım. herkes "bence" dese, birçok uygulama çıkar, belki de milyarlarca. ama önemli olan İslam’da nasıl olduğudur.

ve sözüm sadece size değil, genel olarak söyledim..

Alıntı

Dediğiniz doğrudur ama kıyas da bizim işimiz değildirMüceddidlerin, Alimlerin işidir

Benim yaptığım zaten kıyas değildi sadece bunuda örnek olarak söyledim benim yaptığım mantık yürütmekdi bunuda herhalde herkes yapabilir 🙂 yinede yanlış bir şey yaptıysam özür dilerim herkesden ….

Alıntı

VanLi kardeşimizn de dediği gibi bundan bahsediyorum yaso-123 (: kıyası da ehline bırakmak lazım herkes "bence" dese, birçok uygulama çıkar, belki de milyarlarca ama önemli olan İslam’da nasıl olduğudur

ve sözüm sadece size değil, genel olarak söyledim

dediğim gibi kardeşim benimki kıyas değil mantık yürütmekti …Ayrıca burda kimse fikir beyan etmez bundan emin olabilirsin bu hatayı bir ben yaptım bende bunun altını çizerek fikir olduğunu söyleyerek yani fetva olmadığının altını çizerek söyledim ama hernekadar doğru bir mantık yolu olsada hata ettim…

estağfurullah dikkatli olmamız lazım. dediğim gibi insan sayısınca farklı mantık var (:

Alıntı

estağfurullah dikkatli olmamız lazım dediğim gibi insan sayısınca farklı mantık var (:

doğru söylüyorsun sonuçta yanlış bir mantıkta yürütebilirdim ama önemli olan bunu fetva gibi göstermememdi …

ALLAH (CELLE CELALÜHÜ) Razı Olsun Cevaplarınız Için

yaso kardeşim kalbini kırdıysam hakkını helal et özür dilerim (:

Alıntı

yaso kardeşim kalbini kırdıysam hakkını helal et özür dilerim (:

Yok kalbim kırılmadı hakkım helal olsun , Sende hakkını helal et 🙂

helal olsun ne demek (:

Yaso Önceden anlatmaya çalıştığım şey çıktı gördün değil mi? Faydalı olmak istediğini biliyorum. Alıntı yap sen de fetvalarda bence. Bende bundan sonra o şekilde cevaplayacağım. Fetvaları ama. Tarihi şeyleri kafamdan yazarım. Bu şekilde kimseye şüphe vermem.

SORU: Hocam, kişinin annesi sakalını kısaltmasını istiyorsa ne yapmalı?

CEVAP: Anne ve babalarımızın Allah’ın ve Resûlü’nün önüne geçme hakları yoktur. Sakal kesmeye hiç bir şekilde karışamazlar. Ama kısaltma konusunda gönüllerinin alınması gibi bir yol denenebilir. Zira kesmekle kısaltmak aynı
hükmü taşımamaktadır. Fakat buna rağmen sizin tepkinizde kabalık bulunmasın.

Sakali kokunden kesmek haramdir diyen alimler cok. Yani kokunden kesmek haram olduguna gore sakal birakmak farz (vaciptir) oluyor. yapabilecegin tek sey sakalini kisa tutmak oluyor, ama buda sünnet olmuyor ozaman. Bu durumda sünnet olanda sakali belirli bir uzunluga kadar uzamaktir