-Allah ım ben aslında iyi bir insanım.neden beni cehenneme attın?derdik.
Bu nedenle O herşeyi bilen zat bizim böyle diyeceğimizi bildiğinden Bize bizi tanıtmak için bizleri imtihan eder.
Aynen öylede Allah ın bizim ibadetlerimizede ihtiyacı yoktur.Ancak bizim iki dünya saadeti için ibadetlere ihtiyacımız var.Beladan korunmak için Ayetel Kürsiye ihtiyacımız var,Allah a yaklaşmak için namaza ihtiyacımız var,O nu tanımak için peygambere ihtiyacımız var,kalp huzuru için imana ihtiyacımız var…inşaAllah
İnnAllahe basirun bil ibad…Allahu alem
alıntı
Alıntı
kİŞİYİ doğru yola getiren RABBİMİZ kişi geçmişte cehennemlik işler yapıyorsa şimdi cennet ehlinin işlerine yöneldiyse cehennemlikken cennetlik olduğuna farzedersek ALLAH onun nereye gireceğini bildiğine göre neden imtihan etmiştir
Tam ateistlerin sorusu. Peki Allah seni direk cehenneme atsaydı sen Demezmisin ben ne yaptım ki sen beni atıyorsun. Kader konusu incedir kardeşim. Allah bizim irademize karışmıyor. sadece Allahın ezeli ilmi ile Ruhlar aleminden doğana kadar ve ölene kadar ne evreler geçirecegimizi biliyor. ve Daha biz Dünyaya gelmeden Kaderimizi yazıyor.
yani Allah bizim neler yapacagımızı en baştan bildigi için kaderimize yazıyor. Dua edersin kaderinde değişiklikler olur ama o sana göre olur. Allah o duayıda edecegini biliyor.
Bir film izlersin o filmi ezberlersin. o filmi tekrar izlediginde baştan sona neler olacagını bilirsin. hatta dersin adam burada düşecek. filmin bu saatinde bu saniyesinde. Allahu Te’alanın ilmide bu şekildir.
daha bir sürü örnekler verilebilir.
asıl konuya dönecek olursak: Allah(c.c.) karşımıza seçeneklerini çıkarıyor ve tabiri caizse diyor ki “bak kulum! bu yolu seçersen cennet kapılarını aralarsın. bu yolu seçersen cehennem kapılarını aralarsın” seçtiğimiz yolun cennetlik yada cehennemlik olduğunu biz bilemeyiz ama Allah (c.c.) her şeyi bildiği gibi bunu da bilir.
yani kısacası cennete ya da cehenneme giden yolu fakında olmadan biz seçiyoruz. Allah (c.c.) hiçbir kulunu bilerek cehenneme göndermez, ona bilerek kötülük yaptırmaz. yolunu seçen kuldur.
o insanları yaratmadan önce hangimizin cennetlik hangimizin cehennemlik olduğunu biliyordu
hatta belki elest bezminde biz de cennetlik mi cehennemlik mi olduğumuzu bildik
fakat sonra cehennemlik olanlar Allah’a
“Allah’ım bize biraz süre verip bizi denese idin
bizim ne itaatkar kullar olacağımızı görürdün” gibi bir yalvarış da bulununca
Allah değişen birşeyin olmayacağını isbatlamak için bizi dünyaya göndermiş olabilir
bunun delili de mahşer cehennemliklerin çoğunun dünyaya bir kere daha dönmek için yalvaracak olmalarıdır
Allahu Alem
Alıntı
o insanları yaratmadan önce hangimizin cennetlik hangimizin cehennemlik olduğunu biliyordu
hatta belki elest bezminde biz de cennetlik mi cehennemlik mi olduğumuzu bildik
fakat sonra cehennemlik olanlar Allah’a
“Allah’ım bize biraz süre verip bizi denese idin
bizim ne itaatkar kullar olacağımızı görürdün” gibi bir yalvarış da bulununca
Allah değişen birşeyin olmayacağını isbatlamak için bizi dünyaya göndermiş olabilir
bunun delili de mahşer cehennemliklerin çoğunun dünyaya bir kere daha dönmek için yalvaracak olmalarıdır
Allahu Alem
Sizin yazdığınız cevap karşısında benim de aklıma bir soru takıldı. O zaman geçmşte aslında herbirimiz dünyaya gelip amel işleyip ölüp cennetlik ve cehennemlik olduk mu?Çünkü bazen insan ki bu bir çok kişiye oluyor. Bir olayı daha evvel yaşamıştım ben diyebiliyor. Örneğin ayağı taşa aynı yerde aynı şekilde vurmuş olabiliyor . Bu reankarnasyon diyeceksiniz ve islamda elbette yeri yok. Ama arşda kayıtlı olan o kitapda tüm insanların cinlerin kaderi yazılı olduğuna göre bu mantıklı gelmiyormu?,,
Bunu dünden beri düşünmekteyim. Kafam karışık belki vesvese bilmiyorum.
Alıntı
o insanları yaratmadan önce hangimizin cennetlik hangimizin cehennemlik olduğunu biliyordu
Allah(c.c.) hiçbir kulunu cehennemlik olarak yaratmaz. bizleri diğar varlıklardan farklı kılarak irade sahibi kılmış dünyaya gönderiliş sebebimizde irade sınavıdır.
Alıntı
fakat sonra cehennemlik olanlar Allah’a
“Allah’ım bize biraz süre verip bizi denese idin
bizim ne itaatkar kullar olacağımızı görürdün” gibi bir yalvarış da bulununca
Allah değişen birşeyin olmayacağını isbatlamak için bizi dünyaya göndermiş olabilir
bunun delili de mahşer cehennemliklerin çoğunun dünyaya bir kere daha dönmek için yalvaracak olmalarıdır
Allahu Alem
bize bir şans daha ver diyenler ahirette amel defteri soldan verilenlerdir. ama artık onlar için çok geçtir.
Allah(c.c.) merhametlilerin en merhametlisi, bağışlıyıcıların en bağışlıyıcısı bir kulunu bile bile cehenneme göndermez. yolunu seçen kuldur.
ben elest bezmini kast ettiğimi açıkça yazdım
daha önce dünyaya gelmiş değiliz
reenkarnasyon İslam dışı küfr olan bir inançtır
Alıntı
ben bunu da demedim
esletbezminde bir hayat yaşadığımızı
orada cennetlik ya da cehennemlik olmuş olabileceğimizi yazdım
Rabbin, Âdemoğullarından, onların bellerinden/sırtlarından nesillerini aldı..sonra (NESİLLERİNİ ALDIĞINDA)onları kendilerine karşı şöyle şahit tuttu: Ben sizin Rabbiniz değil miyim? Onlar da: Evet Rabbimizsin. Biz buna şahidiz. dediler. Artık Kıyamet günü; biz bunun farkında değildik diyemezsiniz. (A’raf, 7/172)
Burada bellerinden yada sırtlarından neslin alınması erkek ve kadın için üremeyi sağlayan tohumdur (erkek için sperm, kadın için yumurta) Kişi ergenlik çağına geldiğinde Allahın varlığını kesin olarak kavramış olur. Küçüklüğünüzden hatırlayın Allah kim nerde gibi sorular sorarken artık Allahın kim olduğu ergenlik ve sonrasında kesinleşmiş olur. Bu ayetde soyunu devam ettirecek olgunluğa gelen insanın Rabbini inkar edemeyecek bir olgunluğa eriştiği vurgulanmaktadır. Bununla ilgili bilimsel birde çalışma var takip etmek isteyen olursa link burda;
birçok yanlış yazının da olduğunu biliyorum
bu da onlardan biri
zaten hadislerle dalga geçenlerin
ayetlere de saygısı olmaması
onları lastik gibi sündürmesi kaçınılmazdır
bu açıklama da bunun bir örneği olmuş
hangi hadislerle dalga geçtiklerini tek tek faş edeceğim
yazık olacak
sufilere karşı onları hep savundum
şimdi kına yakacaklar
Hadis: Zina yapan evlilerin taşlanarak öldürülmelerini emreden ayet Hz.Ayşe’nin döşeğinin altındaki sayfada yazılı bulunuyordu. Peygamber ölünce Hz. Ayşe onun gömülme işlemleri ile meşgulken, evin açık kapısından içeri giren bir keçi, o sayfayı yedi. Böylece taşlayarak öldürme cezası Kuran’dan çıktı. Ama hükmü devam etmektedir.
İbn-i Mace 36/194; Hanbel 3/61,5/131
gel de dalga geçme böyle saçma sapan sapıklığın daniskası uydurmalar dinle Allahla Kuranla dalga geçmek değil de bunun uydurma olduğunu söylemek ve iftirayı yalanlamak mı dalga geçmek?
O gün kimseye, hiç mi hiç zulmedilmez. Size ancak işlemekte olduğunuz şeylerin karşılığı verilir.( Yasin 54.)
Alıntı
he İbni mace hadisleri değiştirmiş. Büyük müçtehid Ahmet bin hanbel değiştirmiş. Hatta buhari müslimdede Dolu var Hadisi şerifler. Ama işte sizler Hadisleri inkar etmekten bir hal olmuşunuz dur sana bir hadis yazayım inkar edecegini biliyorum ama bak bakalım neymiş..
İbnu Abbâs (radıyAllahu anhümâ) anlatıyor: “Hz. Ömer (radıyAllahu anh)’i hutbe verirken dinledim. Şöyle demişti:
“Allah Teâla hazretleri Muhammed (aleyhissalâtu vesselâm)’i hak (din ile) gönderdi ve O’na Kitab’ı indirdi. Bu indirilenler arasında recm âyeti de vardı! Biz bu âyeti okuduk ve ezberledik. Ayrıca, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) zinâ yapana recm cezasını tatbik etti, ondan sonra da biz tatbik ettik. Ben şu endişeyi taşıyorum: Aradan uzun zaman geçince, bazıları çıkıp: “Biz Kitabullah’da recm cezasını görmüyoruz (deyip inkâra sapabilecek ve) Allah’ın kitabında indirdiği bir farzı terkederek dalâlete düşebilecektir.
Bilesiniz, recm, kadın ve erkekten muhsan olanların zinâları, -delil veya hamilelik veya itiraf yoluyla- sübût bulduğu takdirde, onlara tatbik edilmesi gereken Kitabullah’da mevcut bir haktır. Allah’a kasemle söylüyorum, eğer insanlar: “Ömer Allah Teâla’ nın kitabına ilâvede bulundu” demeyecek olsalar, recm âyetini (Kitabullah’a) yazardım.” [Buhârî, Hudud 31, 30, Mezâlim 19, Menâkibu’l-Ensar 46, Megâzî 21, İ’tisâm 16; Müslim, Hudud 15, (1691); Muvatta, Hudud 8, 10, (, 823, 824); Tirmizî, Hudud 7, (1431); Ebu Dâvud, Hudud 23, (4418).
Alıntı
sen geldin ya kurtaracan herkesi hocanla beraber. Sen merak etme. Allah kur’anı koruyor bunu kimse inkar etmiyor.
Müslim’in İbn Abbas’tan yaptığı rivayete göre Hz. Ömer şöyle demiştir: Allah, Muhammed’i hak ile gönderdi. Ve ona Kitabı vahiy etti. Ona vahiy edilen şeylerden biri de recim ayetidir. Biz bu ayeti okuduk, anladık. Aklımıza koyduk. Hz: peygamber recmetti. Ondan sonra biz de recmettik. Korkarım ki, uzun bir zaman geçtikten sonra, birileri kalkıp ta; biz Allah’ın kitabında recim ayetini görmüyoruz, diyecek ve böylece Allah’ın vahiy ettiği bir farizayı/yapılması gereken bir görevi ihmal ederek dalalete düşecekler. Halbuki, zina eden evli her erkek ve kadının recmedilmesi hususu Allah’ın kitabında vardır. Yeter ki bu fiil, şahitlerle veya gebelikle yahut da suçu itiraf etmekle sabit olsun (Müslim, Hudud, 4).
Evvela; bu hadiste, Kur’an’dan herhangi bir şeyin kaybolduğunu gösteren bir ifade yoktur. Bilakis, vurgulanan şey, recim konusunda da önceleri okunan bir ayetin bulunduğu, ancak daha sonra lafzının nesh edildiği, fakat hükmünün baki kaldığı hususudur. Hz. Ömer’in endişesi, ileride lafzı nesh edilmiş bu ayetin hükmünün de kalktığını veya böyle bir ayetin olmadığını söyleyip recmi uygulamamalarıdır.
Alıntı
Zekat 40 da 1 oldugunu neden Kur’anda göremiyoruz. Namazın rekat sayısını neden Kur’an da göremiyoruz. İpek neden yok , Altın neden yok , hac nasıl yapılır ben bunları Kur’anda bulamıyorum. daha bir çok şeyi kur’anda bulamıyorum ne hikmetse 🙂 🙂 🙂
Altın ipek haram diye bir ayet yoksa haram değildir , hac nasıl yapılır diyorsun insaf sana putperestler bile biliyor nasıl yapılcağını o dönem tavaf ediyolar etrafını , Okumazsan göremezsin tabi ne diyelim
Alıntı
sana sapıtman için paramı veriyorlar. nasıl beceriyorsun bu kadar sapıtmayı ..
Alıntı
Kuranda Deyyuslukta yok acaba Oda günah mıdır hocam 🙂
h
Alıntı
önceden Sapıtmışsın demiştim ya. Şimdi Süper sapıtmış oldun. diyecek söz bulamıyorum.
Rabbim sen bilmiyosun öyle değil o 40 da bir mi diyorsun ? Haşa haşa haşa diyorum daha yazma yazdıkça batıyosun
kuş beyinleriyle neyin uydurma olup neyin olmadığını bilmediklerinden
önlerine gelen hemen her hadisle dalga geçerler
gel de dalga geçme böyle saçma sapan sapıklığın daniskası uydurmalar dinle Allahla Kuranla dalga geçmek değil de bunun uydurma olduğunu söylemek ve iftirayı yalanlamak mı dalga geçmek? >
sende zerre kadar akıl olsaydı
aklına yatmıyor diye bir hadisle dalga geçmek yerine
onu anlamak için güzelce sorardın
biz de cevab yazardık
bir hadisi sapıklığın yuvası olmuş beyinlerinizle reddetmek yerine
geçmiş alimlere karşı saygılı olun ve hadisi edeblice yorumlamanın yollarını arayın
siz bu hadisi keçinin Allah’tan güçlü olduğu şeklinde anlıyorsunuz
halbuki biz keçiyi gönderenin Allah olduğu şeklinde anlıyoruz
Bakara[ 106 Biz, bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak(ertelersek) mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her şeye kadirdir.
Allah ashabın nerede ise tamamına recm ile ilgili ayeti unutturmuş olabilir
fakat ashabtan iki kişinin yanında bu ayet yazılı olarak bulunuyordu:
Ömer ve Aişe
Allah bu ayetin Aişenin yanında olan yazılı metnini ortadan kaldırma işini
bir keçiyle gerçekleştirdi ise bunda şaşılacak ne var?
Kureyş kabilesine kuşlarla yardım eden Allah bir keçiyi de kullanır
Ömer de Kur’an tedvin edilirken elindeki nüshayı getirdi fakat tek kaldığı için kabul edilmedi
böylece Allah’ın iradesi gerçekleşti ve bu ayetin metni Kur’an’dan
tamamen Allah’ın iradesi ile kaldırıldı
Allahu Alem
hükmünün baki oluşunu ise anlayabilmiş değilim
Alıntı
okuyan da ihtiyactan arta kalan tüm malını infak ettin sanar
ha sahi zekat ile infak ve sadakayı aynı şey mi sanıyorsun?
gelelim recm ayetine Allah hükmünü değiştirirsek diyor orda nesh etmek nedir bilirmisin ? Ben bilirim keçiyle ilgisi yok örneğin zina cezası sopa cezası verilmeden önce Allah onlar yol açıncaya kadar evlerinizde tutun idi sonra sopa cezası geldi evlerde tutma ayeti nesh oldu .. Sen bişey bildiğini sanarak ayetleri eğip bükmeye hadise yamamaya çalışıyosun anladığım kadarıyla Allahın ayetleri oyuncak değil ne anlaşılıyorsa odur. Yanlış anlayabilirsin ama bile bile uyduruk hadise yamarsan bu affedilmez bişey olur. Recm kalkmıştır İslamiyette kalkmadı dersen seninle ayetler üzerinden sabaha kadar tartışırım
Adam düşünüyor adama atayismisin diyorsunuz sorun senin acziyetin soranın deyil bunu bende kendi kendime sordum
Buna cevap Allahın Haşa şeklini tarif gibi bir şey buna ilmimizin yetmeyeceğini düşündüm ancak bana emir edileni yapmakla mükellefim gerisini Rabbim bilir biz bilmeyiz
cennetlik ve cehennemlik doğuştan belli midir, cehennemlik miyim, Cennet ehline cennetlik yollar kolaylastirilir
Allahütela kişinin cennetlik mi yoksa cehennemlik mi olduğunu bildiğine göre imtihana neden gerek duymuştur?
ALLAHÜTELA KİŞİNİN CENNETLİK Mİ YOKSA CEHENNEMLİK Mİ OLDUĞUNU BİLDİĞİNE GÖRE İMTİHANA NEDEN GEREK DUYMUŞTUR?
kİŞİYİ doğru yola getiren RABBİMİZ kişi geçmişte cehennemlik işler yapıyorsa şimdi cennet ehlinin işlerine yöneldiyse cehennemlikken cennetlik olduğuna farzedersek ALLAH onun nereye gireceğini bildiğine göre neden imtihan etmiştir?
kitapda yazıyordu kafam karıştı
Cevap: Allahütela kişinin cennetlik mi yoksa cehennemlik mi olduğunu bildiğine göre imtihana neden gerek duymuştur?