nikahın amacı zaten duyurmaktır,bunu bilmeyen cahiliye döneminden kalma kişiler gizli nikah kıyıp birbirlerini helalleri olarak görmeleri gayet doğaldır.
ha!vay o kişilerin haline ki
ALLAh affetsin
vesselam…
Bir sorum olacaktı acil cevap istiyorum kardeşlerim…
Şimdi aileden gizli nikah kıymak isteyen birileri üstelik zinada etmişse ve daha evlenemiyorlar ise ne yapmaları gerekir… Kız mutlaka nikah kıymak zorunda zina ettiği kişiyle ama ailesi izin vermez ve şuan evlenemiyorlar ise yine de gizli nikah Allah katında kabul görmez mi… Kız ve erkeğin bu durumda ne yapması gerekir..Bu konu hakkında acil bilgi istiyorum kardeşlerim…
Alıntı
Zinalarına İslamî kılıf uydurmaktan öte bir anlam taşımaz bu yapılan… Allah ile aldatmak demek, böyle bir şey olsa gerek…
Alıntı
Böylesi bir kişi, dini kendine uydurmak yerine, uçkuruna sahip çıkmalı ve din’e uymalıdır…
Din oyun hamuru değildir ki, kişilerin nefsî isteklerine göre şekil alsın..
vesselam…
Alıntı
:):):):):):):):):):):)
Soru- Gençler ana-babalarından habersiz olarak nikah kıydırıyorlar. Düzenli bir aile hayatı yaşamıyor, çoğu zaman gerdeğe girmeden ayrılıyorlar. Bu olayı fıkıh ve toplumsal açılardan nasıl değerlendiriyorsunuz?
Cevap- Hz. Aişe radıyAllahu anha’nın bildirdiğine göre Hz. Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem üç kere Hangi kadın velisinin onayı olmadan nikahlanırsa nikahı batıldır. buyurdu.[1]
Ebu Musa radıyAllahu anh’ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem, Velisiz nikah olmaz. buyurmuştur.[2]
Hz. Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: Veli ve iki güvenilir şahit olmadan nikah olmaz. Bu şekilde kıyılmayan nikah batıldır. Anlaşamazlarsa sultan velisi olmayanın velisidir. [3]
Sultan bölgenin yetkili amiri demektir.
Bugün bildiğimiz kadarıyla velisiz nikah kıyılmamaktadır. Nikahı onaylama yetkisine sahip makam ister Türkiye Cumhuriyetinde olduğu gibi belediye başkanları, ister Hıristiyan dünyasında olduğu gibi kilise olsun onların böyle bir yetkiye sahip olmaları velilik yetkisini kullanmaları demektir. Nikah memurunun gerekli incelemeleri yaptıktan ve tarafların onayını aldıktan sonra Belediye başkanının verdiği yetkiyle sizleri karı koca ilan ediyorum. diyerek evliliği onaylaması bundandır. Bugün anne-babanın onayı, reşit olmayanların evlenmesinde aranmaktadır.
Evlenmek için Hz. Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellemin koyduğu veli şartı nikahın, eşler dışında yetkili biri tarafından onaylanması şartı demektir. Eğer veli bulunmaz veya görevini yapmazsa o zaman velilik bölgenin yetkili amirine geçer.
İslâm’da veli yalnızca, bakire kız için aranır. Peygamber sallAllahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Dulun, kendisiyle ilgili olarak velisinden önceliği vardır. Bakirenin de onayı istenir. Susması kabul demektir. [4]
Dul olan Hansa’yı babası Hizam evlendirmiş ama o bundan hoşlanmamıştı. Peygamber sallAllahu aleyhi ve selleme başvurunca Hz. Peygamber babasının kıydığı nikahı reddetmişti. [5]
Evlilik ciddiyet isteyen bir iştir. Rahatça gezip tozmak için nikah kıyılmaz. Nikah kıyılınca evlilik gerçekleşmiş, karşılıklı hak ve sorumluluklar başlamış olur.
Bugün toplum olarak evlenmenin önüne yığdığımız engeller ve gençleri geç evlendirme alışkanlığı yukarıdaki sıkıntılara sebep olmaktadır. Onları erken evlendirme ve üniversite tahsillerini evli olarak tamamlamaları için ortam hazırlama zorunluluğu vardır.
——————————————————————————–
[1] Ebu Davud, Nikah 20,(2083); Tirmizi Nikah 14 (1102).
[2] Ebu Davud, Nikah 20,(2085); Tirmizi Nikah 14 (1101).
[3] Abdullah b. Yusuf ez-Zeyla’î, Nasb’ur-raâye li ehâdis’il-Hidâye, Nikah, l. hadis Kahire, c. III, s. 167.
[4] Müslim, Nikah bab 9, H.No 66-(1421).
[5] Buharî, Nikah, bab 42.
Peki şuanda kaçan kızların nikahları da velileri olmadan nikah kıyılıyor… Onların ki de aynı bu şekilde kabul görmüyor mu ?
Cevap verip yardımcı olan kardeşlerimden Rabbim bin kat razı olsun inşAllah…
Bu durumda nikah yapamıyorlar ama daha 2 sene bu şekilde nasıl gezerler çok kötü bir durum çok utanç verici kişiler için bu ayıbın bir çıkışı bir yolu yok mu ?
Açıkcası ben o kişilere ne diyeceğimi bilemedim kafam çok karıştı 🙁
Alıntı
Zamanında Rabbisine kulak verseydi bunları yaşamazdı. Şimdi başı sıkışınca mı hatırladı Allah’ı? Biz onu bir refaha kavuştursak verdiğimiz cevapla, emin olun yine gerisin geriye döner.
Biraz yakışıksız bir tabir olacak ama en uygun cevap bu sanırım:
Zamanında yediğin hurmalar…
Gerisini siz tamamlayın..
İslam kolaylık dinidir, insanların ihtiyaçlarını fıkıh ilmi en güzel şekilde karşılar; ancak nefse uygun cevaplar da aranmamalı; bu çok yakışıksız bir tavır.
Evlensinler. Evlenemiyorlarsa bundan alacakları dersi alsınlar ve birdaha bulaşmasınlar. Evlenene kadar da görüşmesinler. Zaten bu görüşmeler baştan sakat.
Siz eli ayağı kopmuş birini getirmişsiniz; bunlara el ayak yaratın(haşa) diyorsunuz.
Alıntı
Bir önceki paylaşımda, bölgenin yetkili amirinin de veli konumuna geçeceği vurgusu vardı. Kaçanlar resmî nikahla nikahlanıyorlarsa eyvAllah; dinî nikahı yeterli görüyorlarsa, orası beni aşıyor, cevap veremeyeceğim.
Alıntı
Utanca bulaşmanın yollarını Allah kesmişti oysa “Sakın zinaya yaklaşmayın” buyurarak. “Zina yapmayın” dememiş bizi bizden iyi bilen Allah(cc), yaklaşmayın demiş. Çünkü yaklaşıldığında onu yapmanın kaçınılmaz olduğu aşikardır.
Bu bakımdan, İslam sadece batılı yasak etmez; batıla gidebilecek yolları da kapar. Bu bakımdan flört tarzı ilişkiler zaten baştan yasaklanmıştı. Neden kulak vermediler Şari’ ye?
Nikah yapamıyorlar diye bir şey olamaz. Velev ki yapamıyorlar, o halde yollarını ayırsınlar ve bu utancı taşısınlar.
Kur’an, hevasını ilah edinenlerden bahseder..
Onlar Kur’an’a göre hareket etmemişler, hevalarını ilah edinip şehvetlerine uymuşlar. Başları darda kalınca heva putlarının bir fayda vermediğini görünce mi Allah’ı hatırladılar?
Şayet tevbe ederler ve bundan sonraki yaşantılarını Kur’an’a göre düzenlerlerse, umuyoruz ki Allah(cc) onları affeder. Ayrılsınlar, zamanı geldiğinde adabına/edebine uygun biçimde evlensinler. Yok, hala daha hevalarına uygun cevaplar arıyorlarsa, İslam’ın onlara verebileceği hiçbir şey yoktur.
İslam’ı kullanmayı bıraksınlar.. İmanda pazarlık olmaz…
vesselam…
Şimdi aslında ben bu tür şeylere çok kızıyorum ama cahillik işlemişler bir günah çok büyük hemde ama pişmanlıklarını gördüm…Bu yüzden yardımcı olmaya çalıştım…
Benim onlara tek diyebileceğim Allah affetsin…
Hepinizden Rabbim razı olsun
Bilal kardeşim yorumların ve yardımların için teşekkür ederim…Allah razı olsun
Alıntı
Pişmanlıklarında samimi iseler, hayatlarını Kur’an’a uydurmak adına çaba sarfetmek zorlarına gitmez. Siz onların tavırlarından ne kadar samimi olduklarını anlayabilirsiniz. Samimi değillerse, bırakın gitsin… Pazarlamacı bir din değil ki dinimiz, kişiye özel fetva verilsin.
Allah(cc) tevbeleri çokça kabul edendir…
Alıntı
Bir nebze de olsa faydalı olabildiysek hamd ederiz Rabbimize…
Rabbim sizden de razı olsun kardeşim..
vesselam…
masaAllah ne müctehit varmış bu zamanda herkes kafasına gore konusuyor ben bı yanlıs su yanlıs hoppala hanı dını kendı ıstek ve arzularımıza uydurmayacaktık bırılerı buna ıyı cesaret edıyor
vesselam
Alıntı
su ifadeye bakarmısınız ne kadar cesur bır ınsan
Alıntı
masaAllah ne müctehit varmış bu zamanda herkes kafasına gore konusuyor ben bı yanlıs su yanlıs hoppala hanı dını kendı ıstek ve arzularımıza uydurmayacaktık bırılerı buna ıyı cesaret edıyor
vesselam
ve aleykumusselam ve rahmetullah. hoşgeldin kardeş:)
müçtehidlerin olmadığı şu ahir zamanda sitede bulunması ne güzel işte:) işin esprisi tabi…
burda ictihad eden yok kardeş. sadece müçtehidlerin içtihadını tercih var. bende imam şafiinin nikahta veliyi şart koşması isabetlidir. ki, olması gerekende budur.
imam azamın bir içtihadını almamak, müçtehid olmamızı gerektirmez.
Nikahın şartı 5’tir:
- Damat
- Gelin
- veliler
- iki adil şahit
- sığa (alıp verme sözü)
Allaha emanet ol.
Alıntı
masaAllah ne müctehit varmış bu zamanda herkes kafasına gore konusuyor ben bı yanlıs su yanlıs hoppala hanı dını kendı ıstek ve arzularımıza uydurmayacaktık bırılerı buna ıyı cesaret edıyor
Değerli kardeşim; sizler gibi mezheb mutaassıbları yüzünden nice Zeyneb’ler yanlarına bir Hüseyin peydahlayıp “kıyam”a kalkışmaktalar…
İlmihâl, “hâl ilmi” demektir. Bugünün “hâl”ine göre alimler hükümler arası “doğru tercih”i yapma; ve hatta gerektiğinde “ictihad” etme yetkisine dahi sahiptirler.
“İctihad kapısı kapanmıştır” fetvasını verebilenler ve bunların sözcülüğünü yapanlar, bu yaptıklarının da çok cesurca bir “ictihad” olduğunun bilincinde olmalılar.
İmam Azam’ın(rh.a) her dediğini kabul etme gibi bir zorunluluğumuz yoktur. Mesela, İmam Azam, “İman ne artar ne de eksilir” demiştir. İmam’ın bu sözü ise, Mâlik, Şafiî, Ahmed, İshak ve Buharî gibi İmam’ların görüşlerine muhaliftir. Doğru olan ise, saymış olduğumuz diğer İmam’ların dediğidir. İmam Azam, bu görüşünde isabet edememiştir; ancak o bu halde de ecir sahibidir. İbn Abdilber ve İbn Ebi’l İzz’in dediklerine göre İmam Azam bu görüşünden sonradan vazgeçmiştir. V’Allahu âlem…
Daha sakin ve mutedil olunuz kardeşim.. Ki; ciddiye alınasınız…
vesselam…
Veli, isteyip istemediğine bakmaksızın, bir başkasını bağlayıcı karar alma ve uygulama yetkisini elinde bulunduran kişidir. Bu yetkiye velâyet denir[1].
Daha önce görüldüğü gibi âyetler nikâhın, marufa uygunluk açısından denetlenmesini öngörmektedir. Hz. Peygamberin sözleri, bu denetimi velinin yapacağını gösterir. O, şöyle demiştir:
“Velisiz nikâh olmaz[2].”
“Hangi kadın, velisinin izni olmadan nikâhlanırsa onun nikâhı batıldır, onun nikâhı batıldır, onun nikâhı batıldır. …….[3].”
_________________
[1]- Şemsuddin es-Serahsî, el- Mebsût, XVI/124, Babü men la tecuzü şehadetühü; Kasım b. Abdullah Ali, Enîs’ul-fukahâ, s. 148.
[2]- Et -Tirmîzî, Nikâh, bab 14, hadis no 1101; İbn Mâce, Nikâh, bab 15, hadis no 1880; Ahmed b. Hanbel, Müsned c. VI, s. 260.
[3] – Ebû Dâvûd, Nikâh, bab 20, Hadis no 2083; Tirmîzî, Nikâh, bab 14, hadis no 1102; İbn Mâce, Nikâh, bab 15, hadis no 1879; Ahmed b. Hanbel, Müsned c. VI, s. 66.
Aleykum selam. Birincisi bu yaptığınız haramdır asla caiz değilidir. Nikah açık olan ve ilan edilen bir durumdur. Gizli olarak yapılan nikah geçersizdir gizli nikah kıyamazsınız.
Müslim kardeşim. hatırlatman için teşekkür ederim. Elbette araştırarak yazmak hepimizin görevidir. Gizli nikah için illaki bir fetva aranacaksa elbette bir yolu bulunur. Fetvalara istismar ederek adeta Mut’a nikahı gibi nikahlar kıyan ve zina eden insanlar hızla yayılmaktadır. Nikah alenidir ve gizlenemez. Bu hadisi şerifte geçmektedir. Bir şahit, kıyılan nikaha olan şehadetini gizleyecekse bunun şahitliği sahih olmaz bu bir kaidedir. Şahitliğinde şartları vardır. Önüne gelen iki kişinin yanında bir erkek kadına sen benim hanımsın kadında sende benim kocamsın diyerek nikah mı olur Allah aşkına. Herşeyin bir kuralı vardır.
ama video da cübbeli kaynaklarıyla anlatıyor.
Merhaba. O hakkın bitti demeye hakları yoktur. Boşanmış ise başka birisi ile evlenme hakkın vardır. Ancak bir nikah gizli olarak kıyılamaz bu caiz değildir.
Tavsiyemiz adam tam boşanmadan nikah kıymayın çünkü kişi ile yaşamdan gerçek yüzünü göremezsiniz art niyetli de olabilir işinizi sağlama alın.
Ve kıydığınız nikah geçersizdir. Gizli kıymanız da çabası
Alıntı
Kızın babası izin vermeden nikah kıyılmaz, kıyılan nikah geçersizdir
bende ailemden habersiz bunu yapmak istemiyorum sizce hem ailesi açısından hemde nikah açısından ne yapmalıyım.. Allah razı olsun hayırlı günler ?
Alıntı
Gizli nikah nikah kıymanın tek amacı var gizlice zina yapmak, yaptı işi kötü işine sözde kılıfına uydurmak
Sakın kanmayın
imam nikahını kimler kıyabilir, dini nikahı kimler kıyabilir, imam nikahını kim kıyar
Ailemizden habersiz nikah kıyabilir miyiz?
Merhaba hocam, ben ailemin yanında kalmıyorum başka şehirde okuyorum ve kız arkadaşım var o da benim gibi ailesinin yanında değil. Yalnız kendisi ile benim bazı çekincelerimiz var; ele ele tutuşmak gibi. Çünkü dinen evli olmadığımız için bunun sakıncaları olabileceğini düşünüyoruz. İmam nikahı kıymak istiyoruz ama ailemize haber veremeyiz. Okulumuz bitmeden izin vereceklerini düşünmüyoruz. İmam nikahı da kıymazsak ele ele tutuşmanın doğru olmadığı düşüncesindeyiz. Şimdi biz ailemizden habersiz nikah kıyabilir miyiz? Ayrıca kıyabilirsek okul bittikten sonra nikah sırasında kıyacağımız imam nikahı geçerli olur mu? Yardımcı olursanız seviniriz….not: ikimizde Hanefi mezhebindeniz ve Hanefi mezhebinde aileden habersiz nikahın dinen sakıncası olmadığını yine sizin sitenizden okudum..
Cevap:
İmam nikahı, yapılacak olan nikahın yetkili bir kişi veya kurumun bu nikahı denetlemesi demektir. Tıpkı bugün nikahların belediyede kıyılması gibi. Dinimize göre bu nikahı denetleme yetkisi olan ilk kişi; kızın ailesidir. Dolayısıyla öncelikle onların rızası alınmak zorundadır. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Hangi kız/kadın, velisinin izni olmadan nikahlanırsa onun nikahı geçersizdir!” Fakat aile sebepsiz yere sorun çıkarırsa o zaman denetim, bölgenin yetkili amirine geçer. Yani bugünkü anlamı ile belediyeye.
İmam nikahı için sadece kız ve erkeğin anlaşmaları yeterli değildir. Nikah, bir denetim altında yapılan ve halka ilan edilen bir anlaşma türüdür. Asla gizli ve denetimsiz olarak yapılamaz. Yapılması gereken ilk şey; öncelikle kızı ailesinden istemektir. Razı oldukları taktirde usulüne uygun bir şekilde düğün yapılır, evlilik gerçekleşir. Haksız gerekçelerle buna karşı çıkarlarsa ve kızın yaşı 18 den büyükse Evlendirme Dairesine başvurulur, resmi olarak evlenilir.
Nikah bir sözleşmedir. İmam nikahı kavramı, Hırıstiyanların Kilise Nikahı kavramına karşılık icad edilmiştir. Dinimizde böyle bir kavram yoktur. Nikah, mutlaka “yetkili” birileri tarafından bir kayıt ve “denetim” altında kıyılmalıdır. Bugün bu denetimi belediyeler yapmaktadır.
Hanefi mezhebinde sadece iki şahit ile yetinilen nikahın geçerli oluşu YANLIŞTIR! Bu konuda Hanefi mezhebinin görüşü ile amel edilemez! Kaldı ki Hanefi mezhebi iki şahidi yeterli görmekte fakat nikahın gizli olmasını kabul etmemektedir.
süleymaniyevakfi
Alıntı
Cevap: Ailemizden habersiz nikah kıyabilir miyiz?