Abdestte unutulan yer

Abdestte unutulan yer

Namaz abdesti alırken başımı mesh etmeyi unuttum abdest den sonra aklıma geldi tekrar abdest almam gerekir mi?

Cevap: Abdestte unutulan yer

Abdestin farzları unutulduğunda, Hanefi mezhebine göre sadece unutulan yer yeniden yıkanırsa yeterlidir. Yeniden abdest almaya gerek yoktur.
Şafii mezhebine göre abdesti yenilemek gerekir.

Alıntı

Abdestin farzları unutulduğunda, Hanefi mezhebine göre sadece unutulan yer yeniden yıkanırsa yeterlidir. Yeniden abdest almaya gerek yoktur.
Şafii mezhebine göre abdesti yenilemek gerekir.

Bu durum Şafi Mezhebinde abdestte tertibin farz olmasıyla alakalı olabilir mi?Mesela kişi yüzünü yıkamayı unutsa,daha sonra bunun farkına varsa yüz yıkama,elleri yıkamaktan ve ayakları yıkamaktan sonraya kalmış oluyor.Yani tertip bozuluyor.Tertip bozulunca da abdest sahih olmaz.

Benim kurduğum mantık doğru ise ayakları yıkamayı unutmak,el,baş veya yüz yıkamayı unutmaktan farklıdır.Çünkü ayaklar zaten en son yıkanır.Ayakları yıkamayı unutan kişi daha sonra ayaklarını yıkadığında herhangi bir tertip bozulması olmaz.

Şafi Mezhebinde muvalat da farz değildir.(Bu İmam Şafi’nin sonraki görüşüdür) Yani araya başka iş girmesi ,abdestin sıhhatına zarar vermez.O zaman konumuzla,muvalatın alakası yok.

Sorularıma gelince;

1.Kurduğum mantık doğru mu?Kitaplarda benim gibi açıklayan gördünüz mü?

2.Kurduğum mantık doğruysa abdestte ayaklarını yıkamayı unutan bir Şafi,hatırlayıp ayaklarını yıkadığında abdestinin geçerli olması lazım.Abdesti geçerli mi?Bu konuyu kitaplarda gördünüz mü?

3.Abdestte herhangi bir uzvunu yıkamayı unutup o şekilde namaz kılan kişi,bunu hatırladığında namazını kaza etmesi gerekir mi?

4.Abdestte bir uzvunu yıkamayı unutan kişinin durumu hakkında ne hikmetse kitaplarda ben bir şey okumadım.Gözümden kaçmış olabilir.Siz bu konuyu hangi kitaptan okudunuz?

Sorularım ve yazacaklarım bu kadar.İsteyen istediği sorudan başlayabilir.Başarılar:)

Doğru.. Tertibin bozulmaya başlandığı yerden başlanır.
ayrıntıları yazmak istemedim

O kadar yazı yazdım neyseki doğru mantık yürütmüşüm.Yoksa üzülürdüm:pEzbere iş yapmak yerine böyle mantık kurmayı seviyorum.ALLAH bu ilgiyi/sevgiyi ölene kadar almaz inşALLAH.

Ayrıntı iyidir hocam,zarar gelmez.:)

Yani kitaplarda tertipten dolayı abdestin sıhhatına zarar geliyor diye açıkça yazıyor mu?

Ayrıca 3.ve 4.sorularıma cevap vermediniz.

İlim aşkı bambaşkadır başka hiç bir şey ona benzemez

3. evet
4. bütün ilmihallerde var. Abdestin farzlarını yapmayan kişi abdestsiz sayılacağı için gerisi zikredilmez.

İlim öğrenmek güzel.Ama tekrar yapılmayınca unutuluyor.Bir ara Muhammed Emin Yıldırım Hoca sayesinde siyer ilmimi bayağı geliştirmiştim.Ama sonra fıkıh okumaya başladım ve şuan siyeri unuttum.

Evet abdestin farzı terk edilmişse abdest sahih olmamıştır,tek tek yazmalarına gerek yok.Ama abdest alırken bir uzvu yıkamayı unutan kişi daha sonra burayı yıkarsa abdesti olur diye özellikle belirtilmesi gerekmez mi?Çünkü bu özel bir durum gibi.

Abdestte farz olan uzvunu yıkamayı unutan kişi daha sonra burayı yıkarsa abdesti olur diye özellikle yazan kitap var mı?Yoksa siz,kuralı bildiğiniz için bilgiyi kullanıp bu sonuca mı ulaştınız?

hocam şimdi ne yapıyoruz peki 🙂 tekrarlamıyoruz değil mi?

Sen yukarıdaki o kadar yazıdan ne anladın onu söyle ona göre açıklayayım inşAllah.

Mum hocamız /Abdestin farzları unutulduğunda, Hanefi mezhebine göre sadece unutulan yer yeniden yıkanırsa yeterlidir. Yeniden abdest almaya gerek yoktur. yazdıktan sonra birşeyler yazdınız ya işde onları anlamadım durup dururken yazılmaz aksi birşeymi dediniz diye sordum anlamadığımdan dolayı.

Aslında her şeyi açıkça yazdık.Anlaşılmayacak bir şey yok.Ben yinede izah edeyim,kalıcı olsun inşAllah.

Hanefi Mezhebine mensup bir kişi abdest alırken yüzünü yıkamayı unutsa,abdest bozucu bir iş yapmadan aklına gelse ve sadece yüzünü yıkasa abdesti sahihtir.Çünkü Hanefi Mezhebinde tertip farz değildir,yani uzuvları sırasıyla yıkamak farz değildir.Yüz en son yıkansa da abdest sahihtir.Ayrıca muvalat yani abdestte ara vermemek de farz değildir.Bu sebeple sadece yüz yıkansa olur.

Şafi Mezhebine mensup bir kişi abdest alırken yüzünü yıkamayı unutsa,abdest bozucu bir iş yapmadan aklına gelse ve sadece yüzünü yıkasa abdesti sahih olmaz.Çünkü Şafi Mezhebinde tertip farzdır.Yani uzuvları sırasıyla yıkamak farzdır.Bu kişi daha sonra sadece yüzünü yıkarsa abdesti şu sırayla almış olur:Elleri dirseklere kadar yıkamak,başı meshetmek,ayağı yıkamak,yüzü yıkamak.Yüz ikinci sırada olması gerekirken dördüncü sıraya gelmiş.Bu kişinin tekrar ellerini dirseklere kadar yıkaması farz değildir.Yüzünü yıkar,başını meshemeder ve ayağını yıkar.

Abdest alırken ayağını yıkamayı unutan bir Şafi hatırladığında sadece ayağını yıkaması yeterlidir.Çünkü zaten ayak yıkama en sondur.Hatırladığında yıkadığında ise yine en sonda olmaktadır.

Mum hoca,benim dediğimi tasdik etti sadece.Kendisi orada Şafi Mezhebi için baştan alınması gerekir derken,uzatmamak adına bunu yaptığını söyledi.Yoksa eldeki bilgileri kullandığımızda yanlış sonuç çıkıyordu.Yani mesele bu.

Hanbeli Mezhebinde sadece unutulan yeri yıkamak 2 nedenden dolayı olmaz.Çünkü tertip farzdır ve abdestte ara vermemek farzdır.

Maliki Mezhebinde muvalattan dolayı olmaz.Çünkü Maliki Mezhebinde abdestte ara vermemek farzdır.

Zahiri Mezhebinde de abdestte tertip farz olduğu için,sadece unutulan yeri yıkamak yeterli olmaz.Mum Hocanın da dediği gibi tertip nerede bozulmuşsa oradan devam edilmelidir.

Şia Mezhebinde de abdestte tertip farz olduğundan sadece unutulan yeri yıkamak yeterli olmaz.

Allah razı Olsun

ALLAH razı olsunun yanına yorum da yapılmalı.Mesela anladıgını/anlamadıgını kısaca yazabilirsin.

efendim peki sadece başı meshetmeyi unutursak ama kaza namazlarını kılmış olursak namazları tekrardan kılmamız gerekir mi hanefi mezhebine göre

Abdestin bir farzi eksik ise kılınan namaz geçersizdir

Namaz abdesti alırken başımı mesh etmeyi unuttum abdest den sonra aklıma geldi tekrar abdest almam gerekir mi? (Alıntı : seher vakti)

abdestin farzını unutuuğun için baştan tekrar alman gerekir. çünkü başı meshetmek abdestin farzlarınbdandır ve bir farz eksik olursa namaz yerine getirilmşişl olmaz.

e a
bi al işde yine kafa bulandıyıyorsun sen mum hocamız öyle diyor sen böyle anlamadım gitti ya baştan aldiyorsun sen ,mum hoca da sadece mesh etsen yeter diyor,bilmiyorsan neden cevap veriyosun ابو الحيسم

Ben konuyu sebebi dahil olmak üzere ayrıntısına kadar yazdım.Kafa karışacak bir şey yok.Benim yazdıklarımı anladıysan sorun yok.

anladım hanefi mezhebine göre unutulan yeri yıkamak yeterlidir

Şafi Mezhebinde ise yıkamayı unutulan yerden başlanır tekrar yıkanmaya.Sebebini de yazdım zaten.

evet abi Allah razı olsun ben hanefiyim ama bikere unuttuğumda babam unuttuğun yerden devam et dedi o yüzden biraz karışıklık yaşadım ama şimdi sorun yok İnşAAllah

Alıntı

evet abi Allah razı olsun ben hanefiyim ama bikere unuttuğumda babam unuttuğun yerden devam et dedi o yüzden biraz karışıklık yaşadım ama şimdi sorun yok İnşAAllah

Eğer bunu bilerek söylediyse sorun yok;ama bir şey olmaz kaldığın yerden devam et kavilinden söylediyse böyle bir cevap olmaz.

yok dediki unuttunmu başını mesh etmeyi,başını mesh et ve ondan sonradan devam et onsan sonrakileri tekrar yap dedi yani

Hocam gusül alirken boynu mesh etmeyi unutunca tekrara abdest almak gerekir mi

Abdest aldıktan sonra unuttuğumuz yeri tekrar sadece orayı yıkayabiliyoruz.Peki neden mesela abdestten sonra capak gördüğümüz zaman yeniden abdest almak zorunda kalıyoruz? Yok sa benmi yanlış anlıyorum.

Abdest alırken başımı mest etmeyi unuttum ve namazımı kıldım
Tekrar abdest alıp kaza olarak mı kılmalıyım?

Alıntı

başımı mest etmeyi unuttum

Başı mesh etmek farzdır. Abdestin olmadığı için namaz da olmadı kaza etmen gerekir.

Selamın aleyküm bir sorum olcak gusül abdesti alırken bacakları yıkadıktan sonra, ayakları yıkamadan çıkıldı 20, 30 saniye içinde aklımıza geldi tekrar döndük yıkadık bu caiz mi?

caizdir. Önemli olan vucudun her tarafına su değmesidir. Zaten siz bacakları yıkarken ayaklarınıza illaki su gelmiştir. sorun teşkil etmez.

Alıntı

20, 30 saniye içinde aklımıza geldi tekrar döndük yıkadık bu caiz mi?

Gusülde unutulan yer hatırlandığında sonradan yıkanmasında dini bir sakıncası yoktur.

Abdesti tamamladıktan sonra yıkamadığınız yeri yıkamakta bir sakınca yoktur.