NASR SURESİ Hakkında Bilgi

NASR SURESİ Hakkında Bilgi

çoook yardımcı oldu bence

nasr suresi ile ilgili bilgiler

NASR SURESİ

Surenin İsmi:

Bu sure ilk ayette geçen "nasr" kelimesinden dolayı "Nasr" suresi olarak adlandırılmıştır. "Allah’ın nasrı ve fetih gelince." Yani, fetihlerin fethi olarak anılan Mekke’nin fethi, büyük fetih ve nasr (zafer). Tevdi’ suresi olarak da anılmıştır. [1]

Önceki Sureyle İlişkisi:

Allah Tealâ geçen surenin sonunda Peygamberin davet ettiği İslâm dininin kâfirlerin dininden farklı olduğunu haber vermişti, burada da onların dininin kaybolacağını ve kendi dininin yücelip zafere ereceğini haber verdi. Bunda Allah Tealâ’mn Peygamberine zafer, fetih ve İslâm’ın yayılması, insanların Allah’ın dinine gruplar halinde yöneleceğinin beyanı ve bir de Peygamber (s.a.)’in ecelinin yakınlığına işaret vardır. [2]

Surenin Muhtevası:

Medine’de indiğine dair ittifak bulunan bu sure, Mekke’nin fethine ve Rasulullah (s.a.)’m müşriklere karşı zaferine, İslâm’ın Arap yarımadasının her yanma yayılacağına, şirkin ve putçuluğun zayıfladığına, Peygamber (s.a.)’in ecelinin yakınlığına işaret etmekte ve Rabbini teşbih, hamd ve O’na istiğfar etmesi emrini içermektedir. [3]

Surenin Fazileti:

Zilzal suresinin tefsirinde Tirmizi’deki Enes b. Malik hadisinde, bu surenin Kuran’ın dörtte birine denk olduğu geçmişti.

Nesai, Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe’den rivayet etti: İbni Abbas bana dedi ki: Ey Utbe’nin oğlu! Kur’an’da en son inen sureyi biliyor musun? Evet. Nasr suresi, dedim. Haklısın, dedi.

Hafız Ebu Bekir el-Bezzar ve Beyhaki, İbni Ömer’den rivayet ettiler: Bu Nasr suresi Rasulullah (s.a.)’a teşrik günlerinin ortasında indi. Artık insanlarla vedalaşması gerektiğini anladı, bineği Kusva’nm hazırlanmasını emretti ve kalkıp insanlara meşhur veda hutbesini irat etti. Meşhur hutbesini yani veda hutbesini zikretti. [4]

Nüzul Sebebi:

Buhari ve diğerleri İbni Abbas’tan rivayet ettiler. Diyor ki: Ömer b. Hattab (r.a.) beni Bedir’in büyüklerinin yanına götürürdü. Bazısı bundan hoşlanmazdı. Bir gün beni çağırıp onlarla oturttu. İbni Abbas diyor ki: O gün beni onlara göstermekten başka bir şey için çağırmadığını anladım. Şöyle dedi: Allah Tealâ’nm "Allah’ın nusreti ve fetih geldiği zaman." ayeti hakkında ne diyorsunuz? Bazıları: Bize zafer geldiği ve fetih nasip olduğunda teşbih ve istiğfarla emrolunduk, dediler. Bazıları da susup bir şey demedi. Bana: Sen böyle mi diyorsun, İbni Abbas? dedi. Hayır, dedim. Ne diyorsun? dedi. Dedim ki: O Rasulullah (s.a.)’ın ecelidir. Allah ona ecelini bildirmiş, "Allah’ın nusreti ve fetih geldiği zaman." buyurmuştur. Bu ecelinin alâmetidir. "Hemen Rabbini hamd ile, teşbih et. O’nun yarlığamasını iste. Şüphesiz ki O, tevbeleri çok kabul edendir." [5]

Surenin İnme Vakti:

Bu konuda iki görüş vardır:

1- Mekke’nin fethi sekizinci yılın ramazanında idi. Bu sure, onuncu yılda indi. Peygamberimiz’in surenin inmesinden sonra yetmiş gün yaşadığı rivayet edilmiştir. Onuncu yılın rabiulevvel ayında vefat etti. Bunun için de Tevdi’ (uğurlama) suresi diye anıldı.

2- Bu sure Mekke’nin fethinden önce inmiştir; Rasulullah (s.a.)’a Mekkelilere karşı kendisine yardım edileceğine, orayı fethedeceğine dair müjdedir. Bunun benzeri de şu ayettir: "Herhalde o Kur’an’ı senin üzerine farz kılan seni dönülecek yere döndürecektir." (Kasas, 28/85). "Allah’ın nusreti ve fetih gelince." sözü, gelecek zamanı ifade etmektedir.

Buna göre de vukuundan önce Mekke’nin fethinden haber verilmesi, mucize olarak gaibten haber verilmesi olup nübüvvet alâmetlerindendir.[6]

Zahir olan, İbni Ömer’in sözünden hareketle birinci görüştür: Bu sure Veda haccında Mina’da indi. Sonra da: "Bugün sizin dininizi kemâle erdir-dim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım." (Maide, 5/3) ayeti indi. Bu iki ayetten sonra Peygamber (s.a.) seksen gün yaşadı. Bundan sonra: "Andol-sun, size kendinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki…" (Tevbe, 9/128) ayeti indi. Bundan sonra otuzbeş gün yaşadı. Ardından: "Öyle bir günden sakının ki o gün Allah’a döndürüleceksiniz." (Bakara , 2/281) ayeti indi. Ondan sonra yirmi bir gün yaşadı. Mukatil, yedi gün yaşadığını söyledi.[7]

Razi ise doğru kabul edilen görüşün surenin Mekke’nin fethinden önce indiği şeklinde olduğunu söylemiştir

Surenin konusu zafer ahlakıdır . Sure geleceğe ilişkin mucizevi ve gaybi bir ihbarla başlar . Bu müjde gelecekte gerçekleşmesi mukadder olan zaferin ve fethin müjdecisidir :

Allah’ın zafer garantili yardımı ve fethi geldiğinde (1)

Zaferin anlamı bellidir ; mücadeleyi kazanmak

Surenin konusu zafer ahlakıdır . Sure geleceğe ilişkin mucizevi ve gaybi bir ihbarla başlar . Bu müjde gelecekte gerçekleşmesi mukadder olan zaferin ve fethin müjdecisidir. zafer ile alakalıdır .Allahın muhammet (sas) e indirdiği surelerden biridir. Mekke nin fethini mücdeler