1 Mayıs kutlamak caiz midir ?

1 Mayıs kutlamak caiz midir ?

1 Mayıs kutlamak caiz midir ?

Cevap: 1 Mayıs kutlamak caiz midir ?

hak arama ve birlikte hareketin karşı tarafa gösterildiği bu gibi faaliyetlerin nesi yasak olsun

aha fazla layığız" dedi
ama onlara muhalefet olsun diye
onların kutladıkları günde değil
bir gün önce o gün ve bir gün sonra kutladı

keferelere muhalefet etmek sünnettir
hatta belki de vacib
Allahu Alem

Bunları söyleyen Peygamber Efendimiz "İşçinin parasını teri soğumadan verin" "Çalıştırdığınız kişiye yediğinizden yedirin giydiğinizden giydirin" de diyor değil mi?

Neden dinimizi hep güçlüden yana imiş gibi görürüz,gösteririz?Halbuki mazlumun hakkını dinimiz kadar müdaafa eden ne bir din ne bir sistem vardır. 1 Mayısı din adına kabul etmiyorsak.Dinimizin işçi haklarını nasıl gözettiğini,nasıl önem verdiğini,islamın her zaman ezilenin,zayıfın,mazlumun yanında olduğunu belirtmeli ve bizde hakkın ve haklının olmalıyız.

bence burada mesele işçi haklarını savunmak değil, sadece dini bayramlar dışında bayram kutlamak caiz midir? olarak anlaşılmalıdır.

Elbetteki 1 Mayısı kutlamalı değiliz ancak bu tip konular açılınca hemen yukarıdaki gibi hadisler aklımıza geliyor ve konu "kutlaması haramdır" noktasına ulaşıyor.

Doğrudur tabi fakat işçinin hakkını savunmak için alternatifin nedir? Bahsedilmiyor,öyle oluncada sanki dinimiz güçlünün,zenginin yanında işçi hakkı nedir bilmeyen fakire sadece zekat ve sadaka veren bir dinmiş gibi algılanıyor.

Tabi aslında bunun pek çok sebepleri var ezlilenin üzerinden o ezilmişlik halini kaldırılmayışının da,hakının verilmemesinin de,bunun böyle olmaması gerektiğinin hiç kimse tarafından bahsedilmemesinin sebepleri de,dindar insanların zengin olması ve dinimizin bu konulara verdiği önemi anlatması gereken kişilerin,hocaların kurdukları kuruluşların bu dindar zenginler tarafından finanse edilmesi.Malesef dindarlar zengin olduktan sonra kapitalistleri de solladı.

Kafir bayramı kutlamak şirktir ve insanı kafir eder.

Aksine Resullah ın ve tüm diğer Peygamberlerin davası ezilenlerin,haksızlığa uğrayanların da davasıdır.Bu mücadeleyi en güzel şekliyle müslümanlar yapmıştır.

Ezilenlerin yanında olan müslümanlar kompleks içinde değiller.Olması gerekeni yapıyor ve söylüyorlar.Çünkü dindarlar zenginleşmeye başladıkça kapitalist nefisleri daha çok artmaya başladı.

O söz şunun için söylenmiştir sanıyorum.Amerikan 6. filo İstanbul a geldip Dolmabahçe de demirleyince solcular Amerikan emperyalizmine karşı amerikan askerlerini Dolmabahçede denize attıklarında o zamanın dindar müslümanları "amerika,kominist rusya ya karşı ehven i şer dir.işbirliği yapılabilir,müttefik olunabilir" mantığıyla bu devrimcilerin bu eylemine karşılık amerikan 6. filosunun gelişini desteklediler ve Dolmabahçede namaz kıldılar.Ancak bu namazı Dolmabahçe camiisinin dışlında kıldılar fakat o kadar kötü bir görüntü oluştu ki kıble denize doğru olduğundan sanki amerikan 6. filosuna secde edilmiş gibi bir görüntü oluştu.
Dindarlar o günden sonra hep amerikanın,kapitalizmin yanında solcularda amerikan emperyalizminin karşısında gözüktü.

Aynen öyle.

O zamanlar herkeste bir akıl tutulması vardı.Aslında ne solcu,solcu gibi ne sağcı sağcı gibiydi.O günleri değerlendirirken unutmamalıyız ki biz geçmişini unutmaya zorlanmış bir toplumuz.Geçmişimizle irtibatımız kesildiği için Dinimizi de,dünyada dönen olayları da halaa anlamaya çalışıyoruz.

Gerçek işçi bugünde evine ekmek götürme derdiyle çalışandir. Diğerlerini ciddiye bile almaya gerek yok.