Değerli kardeşim. Adetliyken namaz kılınamaz ve oruç tutulamaz kuranda okunamaz. Bu bir tercih değildir. Bu kesin bir şekilde peygamberin bir emridir ve ihtilaf yoktur. Şu linkimizden okuyabilirsin bu konuyu: petinya.org/oruc-sorulari/95982-adetliyken-oruc-tutulur-mu
Tesettürde bir tercih değil bir farzdır buda hem kuranda hemde sünnette emredilmiştir. Kuranı ve sünneti açıp okumak yeterlidir. Sen görevini yap ve onlara güzellikle ve delilleri ile anlat. Bunu yapabilmek için ilk önce çok sağlam ve güvenilir kaynaklarımızdan öğrenmelisin.
Oruç kefaretini para olarak sadaka olarak yerine getiremezsin. Oruç tutmaya gücün olduğu sürece bu kefaret 60 gün arka arkaya oruç tutularak yerine getirilmelidir.
Rükun bir sure değildir. Rükun namazın bölümlerinden her birine denir. Örneğin secde bir rükun ve rüku bir rükun sayılır.
Dini soru sor İmamlar Cevaplıyor
– Namaza dille niyet sart midir? İlla ki “Allahim niyet ettim bugünku ogle namazının farzini kilmaya” demek sart mi? Yoksa zaten o niyette oldugumuz için direkt tekbir alsak yeterli mi?
Değerli kardeşim. “Bismillahirrahmanirrahim” derkende durum aynıdır. Tecvit kurallarına göre kelimenin sonunda duracağın zaman sonuna cezim koyarak durulur. Örneğin “Bismillahi” diyeceğine “Bismillah” deyip durulabilir.
– Namaza niyet dille söylemek şart değildir. Hangi namazı kılacağını bilmek niyet hükmündedir. Dil ile söylemek de sünnettir. Hanefi mezhebine göre, her türlü ibadetlerde niyet kalbidir dil ile söylemek şart değildir; Dil ile söylemek sünnettir.
Namaz kılan birisine dışarıdan biri onun namazda olmadığını sanacak şekilde hareket etmesine ameli kesir denir. Ameli kesir yapmak namazı bozar.
Bu durumda doktorlar karar verir. Eğer annenin hayati bir tehlikesi olursa o zaman doktorların müdahalesi caiz olur. Dediğim gibi bu doktorların vermesi gereken bir karardır. Allah şifalar versin.
Bütün hak olan mezheplere tabi olan niye kimin yolundadır? Haşa bunlar başka kimseye mi uymaktadırlar? Sünnete hakkıyla uyan ve bu ümmetinde en doğru bir şekilde sünnete uymalarına vesile olanlar büyük müçtehidlerimizdir. Bir mezhebe tabi olmayabilirsin ama o zaman seninde en az bir mezhep imamı kadar ilim sahibi olman gerekir. O zaman sana kimse bir şey diyemez.
2 – “Selamunaleykum” denilince “ve aleykumusselam” denmeli dediniz ama siz de selam verince aleykumselam diye karsilik verdiniz. Demek ki olabiliyor?
1- Namazda Fatihada besmele çekmek gerekir onun dışında her surenin başında besmele çekmek sünnettir.
2- Evet kardeşim olabilir ama öbür izah ettiğimiz şekli en doğru olanıdır. Biz burda günde yüzlerce cevaplar yazmaktayız ve bazı yazım hataları olması normaldir.
İftiraya uğrayınca elbette susmamak ve doğruyu söylemek gerekir. Ancak bir zarar ve tehlike gibi bir şey söz konusu olursa o zaman susabilir ve Allah’a havale edebilirsin.
Dün ikindi namazını kılmak için mescide gittim. Ezan okunduktan sonra sünneti kıldım. Müezzin tam kamet getiriyordu ki imamın arkasındaki safta boşluk olduğunu gördüm, ben de zaten bir arka safın yanındaydım. Tam müezzin kameti bitiriyordu ki Oraya kimse geçmeyince saf sıkı olsun diye ben geçtim. O an o boş safın arkasındaki kişi hala sünneti bitirmemişti dolaylısıyla ben adım atıp geçtiğim için önünden geçmiş oldum. Bunun neticesi ile ilgili çok değerli bilgilerinizi talep etmekteyim. Fakat dediğim gibi namaz başlamak üzereydi ve saf boş kalmıştı. Amacım safı sıkı tutmaktı. Şimdiden değerli bilgileriniz için çok teşekkür ediyorum.
Aleykum selam kardeşim. Cami gibi sütre konmaya pek imkan olmayan yerlerde evla olan mesafe ne kadar olursa olsun, cami gibi namaza mahsus yerlerde önünde sütre bulunmayanın önünden geçmemektir.
Ordaki gelin, damat ve şahitler ile gerekiyorsa kızın velisi de hazır bulunuyorsa böyle bir hata yapmak nikaha zararı yoktur. Ancak bu bir gerçeği gizlemek için olursa nikah geçersiz olur. Şahitler nikahın kimin için kıyıldığını tam olarak bilmek zorundadırlar.
2 – “Mumin erkeklerle mumin kadinlar birbirlerinin dostudur” ayetinde ne demek isteniyor? Bunu nikah dusen bir erkekle bir kadinin arkadaşlik kurabilmesi, tokalasabilmesilasabilmesi, selamlasabilmesi, sohbet edebilmesi olarak algilayabilir miyiz?
1- Değerli kardeşim. Vitir namazı hakkında özel bir hüküm olduğundan dolayı hanefilerde özellikle vitri kaza etmek vacip hükmündedir. Bu konuda bir hadisi şerifte şöyle rivayet edilmektedir: Ebû Saîd (ra) anlatıyor: “Resûlullah (asm) buyurdular ki:
“Vitir namazını kılmadan kim uyur veya unutursa hatırladığı veya uyandığı zaman hemen kılsın.” (Ebu Davud, Tirmizi)
Aradan çok müddet geçmiş olsa bile bir kimsenin kasten veya unutarak terk etmiş olduğu vitri kaza etmesi vaciptir. Vitr niyeti olmaksızın bu namazı kaza etmek caiz olmaz. (Fetava-yı Hindiyye)
Hanefilere göre; Unutarak veya kasıtlı olarak vitri kılmayan kişinin aradan uzun zaman geçse bile kaza etmesi vaciptir.
Hanbelilere göre; Vitri kazaya kalan kimsenin bunu şe’f namazıyla birlikte kılması sünnettir.
Şafiilere göre; Vakti geçtikten sonra vitri kaza etmek sünnettir. Vakte bağlı bütün nafile namazlarda vitir gibi kazaya kaldıklarında kaza edilmeleri sünnet olur.
Maliklere göre; Kişi uykudan uyandığında güneşin doğmasına sadece abdest alıp iki rekat namaz kılacak kadar bir zaman kalmışsa vitri kılmaz.
2- Bu ayeti kerimede zikredilen mana arkadaşlık kurmak manasında değildir. Birbirlerinin yardımcıları ve destekleyicisidirler manasındadır.
2 – Replika ürün satan magazadan alisveris yapmak caiz midir? Ürünlerin birebir aynisi fakat çok daha ucuza taklidi olan ürünü almak kul hakki olur mu?
1- Bu tür desen ve resimler bulundurmak uygun olmaz ama bunlar namazına da engel değildir. En iyisi bunları hiç kullanmamaktır.
2- Müslüman dürüst olmaya çalışmalı ve şüpheli şeylerden kaçınmalıdır. İlla herşey için bir fetva bulmaya gerek yoktur.
Bu yaptığınız haramdır günahtır. Bundan ailelerinizi haberdar ederek evlenmelisiniz yani dini nikahınızı kıymalısınız. Siz ilk önce Allah’ın razı olmadığı bir fiil işlediğinizi bilin ve hemen şu anda sonlandırın.
sabah uyandığımda odamda yerde siyah damla damla lekeler gördüm.ayrıca iki ayak başparmağımda ve sol ayağımın topuğundada bu lekelerden vardı ne olduğunu anlamadım.ve bu genelde kuran okuduğum gecenin sabahında genelde oluyor ama farklı şeylerle.örneğin odamın ışığı ve odamın kapısının kendiliğinden açılması telefonumun gece sabaha karşı kapanıp açılması gibi durumlarda oldu.
bu konuda bana yardımcı olursanız sevinirim.
Aleykum selam kardeşim. Dinen biz bir anlam çıkaramayız bunlardan. Sen maddi açıdan tedbirlerini al. Manevi açıdan da Allah’u tealadan hayırlısını dile kardeşim.
Aleykum selam. Bu deliklerin oluşması senin babanın ameli ile bir ilgisi yoktur. Beden zamanla çürür bu normal bir durumdur. Boşuna endişe etmene gerek yoktur. Allah rahmet eylesin.
Affı ve diğer isteklerımız için dua edilirmi? Teşekkür ederim.
Kabir ziyaretleri insanın kalbinin en çok yumuşadığı ve rahmeti hissettiği anlardır. Bu anlarda hem ölüler için hemde kendisi için kişi dilediği kadar hayırlı dualarda bulunabilir bir sakıncası yoktur.
Kabir azabi yok diyorlar Kuran’da kaniti olmadigni soyluyorlar doğru mu?
Ölmüş kimselere dua edileceği gibi kuranda okunup hediye edilebilir. Dünyada iken kuranla amel etmeyen kimseye öldükten sonra kuran okunsa ne olur onu biz bilmeyiz. Ama biz bir rahmet vesilesi olması için dua da ederiz kuranda okuruz.
Kabir azabı vardır ve haktır. Bu ehli sünnetin görüşüdür ve haktır.
Bütün canlıların buna insan, cin, melek ve hayvanlarda dahil olmak üzere hepsinin ömrünün ne kadar olacağı Allah katında bellidir. Bu Allah’ın ezeli ve ebedi olan ilminin bir gereğidir.
İkinci rekâtta okunan sure, birincide okunan surenin hep aşağısında olacak, yukarısında olmayacaktır. Yani hiç sure atlamadan sırasıyla okunur.
Atlayarak okunacak olursa arada tek sure bırakılmayacak, iki veya daha fazla sure atlanarak okunacaktır.
Okunan bu ikinci sure, birinciden iki ayetten daha fazla uzun olmayacaktır.
Okuma sıralaması yukarıdan aşağıya doğru yapılır; aşağıdan yukarı doğru yapılmaz.
Ben namazın sünnetinde fil-kureys-maun-kevser surelerini okuyorum bu maddeye uyuyor mu siralamam?
Evet kardeşim bu anlattığın şekilde doğrudur ve bu sıralamaya göre kılabilirsin. Bu sıralamalara uymak sünnettir ve namazın bir şartı değildir.
Kadınların kollarındaki tüyleri almaları caizdir. Kadını rahatsız eden vücudunun her yerindeki kılları temizlemesi kadın için caizdir. Kaşlar bunun dışındadır. Kaşlar ancak normal sınırları dışına taşan kısımlar alınabilir.
Kadınların kaşlarını almaları konusu aslında haram olduğu çok açıktır. Bu konuda bir kaç madde ile konuyu özetleyebiliriz:
– Kadının kaşları onu erkek gösterecek kadar aşırı ise onlara müdahale edilebilir.
– Kaşlarda bir anormallik olmadıkça kaşlara dokunmak caiz değildir. Onun dışındaki kıllara müdahale edilebilir.
– İki kaş birleşecek şekilde bir durum varsa yani normal olarak bilinmeyen farklı bir durum varsa onun alınması mümkündür.
– Fıkıh alimleri yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin caiz olacağını; ancak kaşları inceltmenin, tabi şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler.
Kaza orucu olan kimsenin nafile oruç tutması mekruhtur. İlk önce kazalarını tutması gerekir. Hem öncelik olarak hemde fazilet olarak kazaları tutmak gerekir.
Aleykum selam hanım kardeşim. Normal kaşların doğal haline müdahale etmek ve inceltmek haramdır. Kaşlar uzar veya normal sınırları dışında çıkarsa bunlar alınabilir.
Hayırlı günler kardeşim. Meşru olan bir duayı dilediğin kadar edebilirsin. Belki daha duanın kabul olma zamanı daha gelmemiştir. Belkide Allah sana ahirette çok daha hayırlısını verecektir bilemezsin.
Dini Sorular Nereye Sorulur
Benim akrabalarımın arasında ay halindeyken namaza ve oruca devam edenler var. Bunu bir tercih sanıyorlar; sanki yapabilen devam etsin ibadetlerine gibi öğrenmişler. Tesettürü de kimisi inkar ediyor, Kur’an’ı yanlış ve aleyhlerinde çevirmişlerdir, güvenemeyiz vs diye düşünüyorlar koskoca alimler için ve kimisi de tesettürü tercih sanıyor. Bu “hoca” denilen artık ne olduklarını bilemediğim mahluklardan öğrenmişler, “akılcı” İslamcılardan. Ben bunlara yaptıklarının haram olduğunu nasıl kanıtlayabilirim? Çok üzülüyorum sapmışların tuzaklarına düştükleri için, acaba ben mi yanlış yoldayım diye soruyorum kendime sorguluyorum ama kalbim ve aklım kesinlikle doğru yaptığımı söylüyor… Hem ay hali hem de tesettür konusunda hangi delilleri sunabilirim, Allah rızası için yardımcı olun