Peygamber Efendimiz (S.A.V) ‘den şefaat istenir mi ?

Peygamber Efendimiz (S.A.V) ‘den şefaat istenir mi ?

Peygamber Efendimiz (S.A.V) ‘den şefaat istenir mi ? Bazı hocalar bunu yapan müşrik olur diyor.

Cevap: Peygamber Efendimiz (S.A.V) ‘den şefaat istenir mi ?

Her peygamber kendi ümmetinin şefaatçisidir.

Peygamberimiz (asv)’in "Benim şefaatim ümmetimden büyük günah işleyen kimseler içindir.”( Ebu Davud, sünnet,23; Tirmizî, Kıyamet, 11; İbn Mace,Zuhd, 27) buyurması, hem ümmetine yapacağı şefaatin boyutunu aydınlatıcı hem de sevindirici bir müjdedir. Çünkü, bunun manası; "Küçük günahların sahibi zaten affedilir, asıl sorunlu olan büyük günah sahiplerine de ben şefaat ederim.” demektir. Siz o hocalardan uzak durun inşAllah.

kardeşim ne demek istediğini çok iyi anladım. Şefaat Ya rasulullah dediğiimiz Zaman Şirk oldu diyorlar. Yani Gavur oldu diyorlar. bunu söyleyende çok kişi var.

Şefaat istemekte bir sakınca yoktur. Ezanlarda bile Aziz Allah şefaat Ya Rasulullah denilir. tabiki ben derim. Ehli sünnet Alimler Der. Vahabi mezhebindekiler hemen şirk derler. Zaten şirk demedikleri bir şey yokki onlarında.

bunun açıklamasını ben sitede hadislerle baya yapmıştım.

Alıntı

Bazı hocalar bunu yapan müşrik olur diyor

Müslüman olan birine böyle yaptı diye Kafir damgası yerleştiren zihniyet. Tutturamayacagına göre. O laf ona döner. Sahi hadislerle açıklanmıştır. Müslümana kafir diyen kafir olur.

Alıntı

kardeşim ne demek istediğini çok iyi anladım Şefaat Ya rasulullah dediğiimiz Zaman Şirk oldu diyorlar

kim diyor bunu?
buna kimsenin cüreti olamaz ayetle sabittir
kardeşim şefaat makamı (Makam-ı Mahmud)
sadece Peygamberimiz (s.a.v) e verilmiştir.
ama yardım istenmez ”Yetiş ya Muhammed”gibi
Şefaatle yardımı birde Peygamberimiz (s.a.v) ile
diğer Muhterem zaatları birbirine karıştırmayalım arasını ayıralım.

Alıntı

kim diyor bunu?
buna kimsenin cüreti olamaz ayetle sabittir
kardeşim şefaat makamı (Makam-ı Mahmud)
sadece Peygamberimiz (s.a.v) e verilmiştir.
ama yardım istenmez ”Yetiş ya Muhammed”gibi
Şefaatle yardımı birde Peygamberimiz (s.a.v) ile
diğer Muhterem zaatları birbirine karıştırmayalım arasını ayıralım.

yetiş ya Muhammed kelimesine şirk diyenler, Şefaat ya rasullullah kelimesine de şirk diyorlar. ikisindede yardım isteme var kardeşim. Ne farkı var o iki cümlenin. Peygamberler kabirlerinde diri değilmi. namaz kılmıyorlar mı Hadislerle . ben Tv lerde Çok gördüm. youtube videolarında çok gördüm. birisi ezan okunuyor Aziz Allah şefaat ya rasulullah diyor. yanındakide hemen adama Gavur oldun diyor. Vehabi mezhebinde zaten bunlar şirk. onlar Peygamber ölmüştür der daha işitemez der. Salavat çekilmesine bile şirk derler.

Alimler konusuna gelirsek. ben sizin uydurma dediginiz hadisi şeriflere iman ettim. ey Allahın kulları yetiş misali hadisi şerifler. çünkü Dolu hadisi şerifler var. Abdulkadir Geylani hazretlerinin , İmam rabbani hazretlerinin , İmam gazali , İmam suyuti , Mevlana halid gibi, imam nevevi bile o hadisi bende uyguladım. Ey Allahın kulları durdurun şu deveyi dedim deve durdu diyor. İmam nevevi Şafi mezhebinde müçtehiddir. Onlar kabul ediyorlar. Vesile Yardım konusunu benim ne haddimeki onlara Muhalefet edeyim. ben Sonuna kadarda hep derim. YETİŞ YA MUHAMMED , YETİŞ YA ALİ , YETİŞ YA ABDULKADİR GEYLANİ , bana bundan dolayı şirk e girdin diyen varsada buyursun desin. Yaradan Allah tır kim beni Peygamber yarattı dese Kafir olur. , ” ancak senden yardım isteriz ” in anlamı sizin düşündüğünüz gibi olsaydı. Diri olandanda yardım istenmezdi.

Alıntı

Yaradan Allah tır kim beni Peygamber yarattı dese Kafir olur ,

O zaman Rabbimizin izni olmadıkça kimse kimseye
ne yardım nede şefaat edemeyeceğini bilmen gerekli Peygamberimiz (s.a.v) in
şefaati Rabbimizin izin verdiği ümmetinin günahkarları içindir
herşey Rabbimizden istenir örneğin dua ederken
Allahım bizi sana layık kul,Habibullahına layık ümmet eyle
bizlerden Rahmetini esirgeme Peygamberimiz (s.a.v) in şefaatine nail eyle…gibi
deriz herşeyi birbirine karıştırma
ayrıca hangi hadisten bahsediyorsun ben anlamadım
ben hangi hadise uydurma demişim dediğimi hatırlamıyorum
iftiraya da bulaşma kardeş=(

Alıntı

yâ rabbi beni bu zâtların hürmetine bağışla diye duada bulunursa ve bu niyetle o mümtaz, o hatırlı, o mübarek zâtların kabirlerini ziyaret ederse, bunu şirk saymak da en büyük bir insafsızlık olur.

vesile edinmeye inşaAllah daha şirk diyen olmaz..

Alıntı

Peygamberleri insanlar için birer rehber, birer önder olarak gönderen Allah, onları günahsız kılmakla insanlara şu mesajı da vermiş oluyor: günah işlememeye bütün gücünüzle çalışın!

Peygamberlerde günah işler diyen zihniyete güzel bir cevap.

Allah razı olsun Galus kardeşim. güzel bir yazı. ben aşırıya gitmiyorum zaten, Yaradan Allah tır. bir insanın bir insana yardım etmesinide yaradan Allah tır. Allahın izni olmadan. insan insanada zarar veremez. Allahın izni olmadan . bir bedenen vefat etmiş Peygamber bile gelip yardım edemez. Allahın izin verdikleri müstesna.

————————

sana yönelik bir şey demedimki Desert Rose kardeş , zaten Allah izin vermese kimse kimseye yardım etmezki ben aksini söylemiyorum ki

ha hadisi şerifleri sormuştun bende Aşağıya yazayım inkar edilecek hadisi şerifler değil çünkü onlarüstüne alınma sen inkar ediyorsun demiyorum inkar edenler var

Abdurrahman ibn-i Sa’d (RadıyAllahu anh ) şöyle anlatıyor : ” bir kere Abdullah ibn-i Ömer (RadıyAllahu Anhuma) nın ayağı uyuştu , o zaman bir adam ona : ” en sevdiğin insanı an” dedi
O da ” Ya Muhammed! ” der demez , bağlardan Kurtulmuş gibi rahatladı ( Buhari , el edebü’l-müfred: 438 , no : 993 sh :262)

” Peygamberler kabirlerinde diridirler , Namaz kılarlar i Hacca Giderler ” (Ebu Ya’la , el müsned , no : 3425,6/147 ibni Hacel , el-Metaibü’l Aliye , No 3452,3/269 )

Mus’ab ibn-i Sa’d (R A) dan rivayet edilen

”siz ancak zayıfların hürmetine yardım olunuyor ve rızıklandırılıyorsunuz ”
(Buhari , Cihad75 , No : 2739, 3/1061 ; Nesai , Cihad :43, No :3178 )

” Sizin biriniz bir şey kaybederse yahut yanında arkadaşı bulun madıgı bir yerde yardım dilerse: ” Ey Allah’ın Kulları bana yardım edin ! Ey Allahın kulları bana imdat ‘ desin çünkü Allahın bizim görmedigimiz kulları vardır (Taberani , el mu’cemül – Kebir No: 290 , 17/117 ; Heysemi
, Mecme’u’z- zevaid No : 17103 , 10 /188)

şüphesiz Allahın hafaza melekleri dışında yer yüzünde melekleri vardır ki, Ağaç yapraklarından düşenleri yazarlar sizin birinize çöl arazisinde bir aksaklık isabet ederse : ” ey Allahın Kulları Bana Yardım edin diye seslensin (ibn-i Hacer)

”sizin birinizin sahrada hayvanı kaçarsa :
” ey Allahın Kulları hapsedin ! Ey Allahın Kulları durdurun ! diye seslensin çünkü Allahın yeryüzünde hazır bulunan kulları vardırki , kısa bir zaman içinde onu tutarlar (ebu ya’la , Taberani , ibn-i hacer )

imam nevevi (Rahimetullah ) şöyle demiştir
bir kere benimde aralarında bulundugum bir cemaatte , hayvan kaçmaya başladıinsanlar onu tutmaktan aciz kalınca ben bu yardım isteme lafzını söyledim benim bu sözümden başka görünen hiçbir sebep ortada yokken hayvan o anda durdu (Nevevi , el- Ezkar , Sh : 201 ) İmam Nevevi (Rahimetullah ) gibi Şafi ‘i Mezhebinden ictihat mertebesine ulaşmış büyük bir alimin bu beyanı , bu hadis-i Şerifin sağlamlığına ve bununla amel etmenin cevazına açıkca delalet etmektedir

Hafız İbn-i Kesir (rahimetullah) ın naklettigine göre Yemame vak’asında Müslümanların şiarı (nişanı)
”ey Muhammed ! Bize yardım et ! ” sözleriydi (ibn-i Kesir , el bidaye ve’n – Nihaye : 6 / 324 )

sana yönelik bir şey demedimki Desert Rose kardeş , zaten Allah izin vermese kimse kimseye yardım etmezki. ben aksini söylemiyorum ki.

ha hadisi şerifleri sormuştun. bende Aşağıya yazayım. inkar edilecek hadisi şerifler değil çünkü onlar. üstüne alınma sen inkar ediyorsun demiyorum. inkar edenler var.

Abdurrahman ibn-i Sa’d (RadıyAllahu anh ) şöyle anlatıyor : ” bir kere Abdullah ibn-i Ömer (RadıyAllahu Anhuma) nın ayağı uyuştu , o zaman bir adam ona : ” en sevdiğin insanı an” dedi
O da ” Ya Muhammed! ” der demez , bağlardan Kurtulmuş gibi rahatladı ( Buhari , el edebü’l-müfred: 438 , no : 993 sh :262)

” Peygamberler kabirlerinde diridirler , Namaz kılarlar i Hacca Giderler ” (Ebu Ya’la , el müsned , no : 3425,6/147 ibni Hacel , el-Metaibü’l Aliye , No 3452,3/269 )

Mus’ab ibn-i Sa’d (R A) dan rivayet edilen

”siz ancak zayıfların hürmetine yardım olunuyor ve rızıklandırılıyorsunuz ”
(Buhari , Cihad75 , No : 2739, 3/1061 ; Nesai , Cihad :43, No :3178 )

” Sizin biriniz bir şey kaybederse yahut yanında arkadaşı bulun madıgı bir yerde yardım dilerse: ” Ey Allah’ın Kulları bana yardım edin ! Ey Allahın kulları bana imdat ‘ desin. çünkü Allahın bizim görmedigimiz kulları vardır (Taberani , el mu’cemül – Kebir No: 290 , 17/117 ; Heysemi , Mecme’u’z- zevaid No : 17103 , 10 /188)

şüphesiz Allahın hafaza melekleri dışında yer yüzünde melekleri vardır ki, Ağaç yapraklarından düşenleri yazarlar. sizin birinize çöl arazisinde bir aksaklık isabet ederse : ” ey Allahın Kulları Bana Yardım edin diye seslensin (ibn-i Hacer)

”sizin birinizin sahrada hayvanı kaçarsa :
” ey Allahın Kulları hapsedin ! Ey Allahın Kulları durdurun ! diye seslensin çünkü Allahın yeryüzünde hazır bulunan kulları vardırki , kısa bir zaman içinde onu tutarlar (ebu ya’la , Taberani , ibn-i hacer )

imam nevevi (Rahimetullah ) şöyle demiştir.
bir kere benimde aralarında bulundugum bir cemaatte , hayvan kaçmaya başladı. insanlar onu tutmaktan aciz kalınca ben bu yardım isteme lafzını söyledim. benim bu sözümden başka görünen hiçbir sebep ortada yokken hayvan o anda durdu (Nevevi , el- Ezkar , Sh : 201 ) İmam Nevevi (Rahimetullah ) gibi Şafi ‘i Mezhebinden ictihat mertebesine ulaşmış büyük bir alimin bu beyanı , bu hadis-i Şerifin sağlamlığına ve bununla amel etmenin cevazına açıkca delalet etmektedir.

Hafız İbn-i Kesir (rahimetullah) ın naklettigine göre Yemame vak’asında Müslümanların şiarı (nişanı)
”ey Muhammed ! Bize yardım et ! ” sözleriydi (ibn-i Kesir , el bidaye ve’n – Nihaye : 6 / 324 )

Alıntı

sana yönelik bir şey demedimki Desert Rose kardeş , zaten Allah izin vermese kimse kimseye yardım etmezki ben aksini söylemiyorum ki

ha hadisi şerifleri sormuştun bende Aşağıya yazayım inkar edilecek hadisi şerifler değil çünkü onlarüstüne alınma sen inkar ediyorsun demiyorum inkar edenler var

Alıntı

Alimler konusuna gelirsek ben sizin uydurma dediginiz hadisi şeriflere iman ettim

ben yanlış mı anladım ne…yok,yanlışlık yok,sadece çelişki var galiba

Alıntı

ben yanlış mı
anladım ne…yok,yanlışlık yok,sadece çelişki var galiba

evet çelişki açık biçimde var 🙂

haklısın orada genel konuşma yapmışım. hakkını helal et. Kusura bakma. sizin demekle. tekil olarak söylemedim çoğul olarak söyledim. dolayısıyla sende girmiş oldun. bir yandan kırılmanıda istemedim. peki o hadisi şeriflere inanıyorsun o zaman. Daha ey Allahın kulları yardım edin diyene karışmassın 🙂

Alıntı

hakkını helal et Kusura bakma sizin demekle tekil olarak söylemedim çoğul olarak söyledim dolayısıyla sende girmiş oldun

estağfirullah rica ederim kardeş ama demediğim sözü,sözleri bana isnat etme yeterli

Alıntı

peki o hadisi şeriflere inanıyorsun o zaman Daha ey Allahın kulları yardım edin diyene karışmassın

ben karışmıyorum kardeş sen nasıl istiyorsan öyle amel et
ama burada yanlış bilgilendirme olmasına karşı çıkıyorum sadece
aşağıdaki konuya bir göz atabilirsin…

Allah razı olsun kardeş. Şefaat haktır. o kadar ayetlede sabittir. zaten ben onları inkar etmem. edememde. sen diyorsun ya ben yanlış bilgilenmelerinden korkuyorum. bende Ehli sünnet dışı bilgiler gitmesinden korkuyorum. Çünkü imam-ı Azam , İmam şafi , imam malik , Ahmet bin hanbel gibi müçtehitlerimiz. hüküm çıkarmışlar. onlarında kitapları vardır. ve ehli sünnet Alimleri de bu şefaat haktır demiştir. diğerleri içinde haktır demiştir. ve kendileride uygulamıştır. VAllahi ben bir cevap verirken bildigim halde yinede emin olmadan vermiyorum. büyük vebaldir alamam ki. Vehabbi akımı var ülkemizde. Suudiler gibi olmayalım. yavaş yavaş o yöne kayıyoruz gibi geliyor. ondan da korkuyorum. neyse fazla uzatmim. Allah razı olsun kardeşim. demedigin sözleri sana isnat etmem. o bir dalgınlığıma geldi. bundan sonra daha dikkatli olurum.

kasıt, Peygamberimiz sav. artık hayatta olmadığı için ondan şefaat istenmesi caiz değildir çünkü Peygamberimiz sav. şu anda dünyada bulunan mümine bir fayda veremez , Peygamberimizin sav. şefaatine inşaAllah ahirette nail olacağız. Nitekim İbni Baz da bu şekilde açıklamış, mevtadan şefaat istemek babından büyük şirk oluyormuş.. yoksa hayatta olan birinden yardım istemek , eğer o istediğimiz kişinin yapabileceği bir şey ise caizdir, fakat gücü yetmeyen bir insandan -yani sadece Allah’ın gücünün yetebileceği bir şeyi aciz bir insandan istemek caiz görülmemiştir.