La ilahe illAllah diyen Cennete girer mi?

La ilahe illAllah diyen Cennete girer mi?

La ilahe illAllah diyen Cennete girer mi dini hükmü hakkında bilgiler verir misiniz ?

Cevap: La ilahe illAllah diyen Cennete girer mi?

Sual: İhlâsla bir defa La ilahe illAllah diyerek imanla ölen herkesin Cennete gireceğine, Resulullahın şefaat edeceğine dair hadis yok mu? Yine bir hadiste (İhlâsla "La ilahe illAllah" diyen Cennete girer) denmiyor mu? Hiçbir ibadeti yapmasak da, hiçbir haramdan kaçmasak da, Resulullahın bu sözlerine göre Cennete girmeyecek miyiz? Hâşâ Resulullah yalan mı söylüyor? La ilahe illAllah diyen İsevi ve Musevi Müslümanlar da Cennete girmeyecek mi?
La ilahe illAllah diyen Cennete girer mi? CEVAP
Yazdığınız hadis-i şerifler doğrudur ama bunların açıklaması vardır İmam-ı Rabbani hazretleri, (Şartsız bildirilen bir hüküm şartlı olarak anlaşılır) buyuruyor Mesela koyun eti yemek caizdir Hüküm şartsız bildirilmiştir Koyun eti caiz diye canlı bir koyunun bir budunu kesip yiyemeyiz Ehl-i kitap hariç, gayrimüslim keserse veya kendiliğinden ölürse, leş olur, yenmez Besmelesiz kesilirse de yenmez Bu anlaşılınca hangi şartlar altında Cennete girileceği anlaşılır

Mesela Resulullah efendimiz, (İhlâsla La ilahe illAllah diyen Cennete girer) buyurunca (İhlâsla ne demektir?) diye sual ettiler Cevaben, (Söyleyeni haramlardan alıkoymasıdır) buyurdu (Taberani)

Cennete girebilmek için birkaç şart var:

1- Birincisi kelime-i tevhidi ihlâsla söylemek gerekiyor İhlâs ise ibadetleri yaparak haramlardan kaçmaktır Namaz kılmayan, oruç tutmayan, zekât vermeyen, hacca gitmeyen de haram işlemiş oluyor İçki, zina, kumar, yalan, gıybet, hırsızlık, kul hakkına girmek de zaten haramdır

2- Sadece La ilahe illAllah demek yetmez Peygamber efendimize de iman etmek, son Peygamber olduğuna şehadet getirmek şarttır Yani Muhammedün Resulullah demek de gerekir

Birkaç hadis-i şerif meali şöyledir:

(İhlâs ile Eşhedü en la ilahe illAllah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve Resulühü diyen Cennete girer) [Taberani, Deylemi]

(La ilahe illAllah, Muhammedün Resulullah diyene Cehennem ateşi haramdır) [Müslim]

(Allah’tan başka ilah olmadığına Allah’ın bir ve ortağı olmadığına ve Muhammed’in Onun kulu ve Resulü olduğuna, keza Cennet ve Cehennemin hak olduğuna şehadet ederse, Allahü teâlâ onu Cennetine koyar) [Buhari, Müslim, Tirmizi]

(Rab olarak Allah’ı, din olarak İslam’ı, Resul olarak Muhammed’i seçen yani kabul edip beğenene Cennet vacip olur) [Ebu Davud]

(Kitap ehli olan bir kavme [İsevi veya Musevilere] görevle gidince, önce, La ilahe illAllah Muhammedün Resulullah demeye davet et Bunu kabul ederlerse, günde beş vakit namazın farz olduğunu bildir Bunu da kabul ederlerse, Allah’ın Müslümanların zenginlerinden alınıp fakirlerine verilen zekâtı farz kıldığını söyle) [Buhari, Müslim, Ebu Davud]

(Size şu beş şeyi emrediyorum Birincisi Allah’a imandır Allah’a iman nedir biliyor musunuz? Allah’tan başka mabut olmadığına ve benim son Peygamber olduğuma şehadet etmektir) [Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesai, Ebu Davud, İbni Hibban, Taberani]

Netice:

Müslüman olan Allah’a inanır Allahü teâlâ Kur’an-ı kerimde mealen buyuruyor ki:

(Allah indinde hak din ancak İslam’dır) [Al-i İmran 19]

(Sizin için din olarak İslam’ı beğendim) [Maide 3]

(İslam’dan başka din arayan, bilsin ki, o din asla kabul edilmez) [Al-i İmran 85]

(Allah’a ve Resulüne inanmayan [kâfir olur] kâfirler için de çılgın bir ateş hazırladık) [Feth 13]

(Allah’a itaat edin, Peygambere itaat edin İşlerinizi boşa çıkarmayın) [Muhammed 33]

"Kim Lâ ilâhe illallâh derse cennete girer” anlamında hadisler var. Bu hadislere göre "Muhammedün Rasûlullah” demeksizin "Lâ ilâhe illallâh” demek Müslüman olmak için yeterli olur mu?

Esasen "Lâ ilâhe illallâh” (Allah’tan başka ilah yoktur) diyen bir Müslüman’ın kelime-i tevhidi içinde Hz. Peygamber’i kabul ve tasdik anlamı vardır, var olmalıdır

.Ancak yalnızca "Lâ ilâhe illallâh” deyip de peygamberler zincirinin son incisi olan Rasûl-i Ekrem’e inanmayan bir insan Müslüman olamaz. Başka bir deyişle, Rasûl-i Ekrem’i kısmen veya tamamen devre dışı bırakarak onu kişisel ve toplumsal hayattan uzak tutan bir zihniyet, İslâm inanç ve tasavvuruyla asla bağdaşamaz.

Kaldı ki pek çok hadiste, Lâ ilâhe illallâh ile birlikte Muhammedün Rasûlullah ifadesi de yer alır. Bu hadislerden birinde; "Allah’tan başka ilah yoktur ve Muhammed Allah’ın resûlüdür diye şehâdet getiren kimseye Allah Teâlâ cehennemi haram kılar” (Müslim, Îmân, 47) buyurulur.

Yine Rasûlullah (s.a) şöyle buyurur: "Direnenler hâriç ümmetimin hepsi cennete girer.” Dediler ki,
"Ey Allah’ın Resûlü, kimler direnir? Peygamber (s.a.v.): "Bana itaat edenler cennete girer, bana isyan edenler de direnenlerdir”(Buhârî, İ’tisâm, 2; Ahmed b. Hanbel, II, 361)buyurdu.

Yine bir gün Peygamberimiz (s.a), genç sahâbî Ebû Saîd el-Hudrî’ye (r.a) hitaben,

"Ey Ebû Saîd! Her kim rab olarak Allah’a, din olarak İslâm’a, peygamber olarak da Muhammed’e râzı olursa, cennet ona vacip olur” buyurdu (Müslim, İmâre, 116).

Burada râzı olmak, ona kâni olmak ve onunla iktifa ederek başka bir arayışa girmemek mânasına gelir. Bu demektir ki cennetin yolu, Peygamber Efendimize inanıp onun Kur’an eksenli hayat tarzı ve ahlâkı demek olan sünnetinin ciddiye alınmasından geçer.

Önceliklebilinmelidir ki,hangi ortamda olursa olsun, prensip olarak bir hadisin doğru anlaşılması ve yorumlanması için, Kur’an âyetleri ışığında bir yol ve yöntemin izlenmesi, ilgili hadisin diğer tariklerinin göz önünde bulundurulması ve selef âlimleri tarafından yapılan açıklamaların önemsenmesi gerekir.

Hatırlattığınız "Kim Lâ ilâhe illallâh derse cennete girer” hadisi, tâbiîn âlimlerinden İbn Şihâb ez-Zührî’ye sorulmuş, o da bu durumun henüz farzların, emir ve yasakların inip söz konusu olmadığı İslâm’ın ilk yılları için geçerli olduğunu söylemiştir.

Ayrıca sâlih amel ve ibadet olmaksızın sırf iman ile yetinerek âhiret saâdetine erişilebileceği izlenimini veren bu hadis, ihlâs, yakîn gibi kayıtların yer aldığ
ı diğer hadislerle birlikte düşünülmelidir. "Kim, ihlâs ile (veya kalbi mutmain, sıdk ve yakîn üzere) Lâ ilâhe illallâh derse cennete girer” hadisi onlardan biridir.

Kurtuluşa erenlerin kimler oldukları hususunda Yüce Rabbimiz şöyle buyurur: "Azabıma dilediğimi uğratırım, rahmetim ise her şeyi kuşatmıştır. Ne var ki rahmetimi Allah korkusu taşıyıp (dinî-ahlâkî konularda) titizlik gösterenlere, zekâtı verenlere ve âyetlerimize inananlara yazacağım. Ki onlar, ellerindeki Tevrat’ta ve İncil’de yazılı buldukları o Elçiye, o ümmî Peygamber’e uyarlar. Peygamber onlara iyiliği emreder ve onları kötülükten nıeneder. Onlara temiz şeyleri helâl, pis şeyleri haram kılar. Ağırlıklarını kaldırır, üzerlerindeki zincirleri çözer. O Peygamber’e inanan, onu koruyup destekleyen, ona yardım eden ve onunla birlikte gönderilen nura uyanlar, işte bunlardır kurtuluşa erenler”(A’râf 7/156-157).

Sonuç itibariyle, kelime-i tevhîdin kayıtsız (mutlak) vârid olduğuhadisin, ihlâs ve sıdk/sadâkat lafzının geçtiği kayıtlı (mukayyed) hadis gibi anlaşılması gerekir. Kuşkusuz, sorumluluk bilincini düşündüren ihlâs ve yakîn / sıdk kaydı, ibadet, sâlih amel ve ahlâk-ı hamîdeyi beraberinde getirmesi bakımından önem taşır. Bu yüzden, Müslüman olduğunu söyleyen bir insanın, sadece kalp ve vicdan temizliğini öne sürerek seküler bir ağızla kendini temize çıkarması, beyhude bir söylem olmaktan başka bir anlam taşımaz

Dynt/Prof Dr. Zekeriya Güler