Abdulaziz Bayındır’a Reddiye !

Abdulaziz Bayındır’a Reddiye !

Cevap: Abdulaziz Bayındır’a Reddiye !

Alıntı

lat menat uzza ve hübelin kendi zamanlarının evliyaları olduğunu bir öğren
ondan sonra tasavvuftaki evliya inancını tekrar gözden geçir
ve bak bakalım arada fark görüyor musun?

banamı dedin arkadaşamı kardeşim anlamadım tam olarak 🙂

cahil cesur olurmuş… yine Allah dostlarına sataşma ve hakaret….

ne demk bu tasavvufdaki evliya inancını karşılaştır …. ne var mış tasavvuf inancındaki evliya tabirinde bir anlatırmısın biz neye inanıyormuşuz bizde bilelim…

ehli sünnet inancına aykırı görüş sarfedenleri onlar alimdir yanlış tarafları olabilir diye eleştirenleri ceza ve konularını kapatma cezası veren moderatör arkadaşlar yukarıdaki hiç bir ayırım yapmadan tarikat ve tasavvuf ehline karşı aşağılık iftiraları atan ve kinini kusan bu tip konu alan bir yazı hakkında neler yapacak acaba….

hay başına yeryüzünde gelmiş geçmiş evliyalar kadar taş düşsün emi…

Alıntı

__________________
başımdaki saçlarım kadar canım olsa her gün birini alsanız razıyım amam medinede sevdiğime peygamberin ayağına bir dikenin batmasına razı değlim hz Hubeyb (r.a)

Allah razı olsun kardeşim

Alıntı

ehli sünnet inancına aykırı görüş sarfedenleri onlar alimdir yanlış tarafları olabilir diye eleştirenleri ceza ve konularını kapatma cezası veren moderatör arkadaşlar yukarıdaki hiç bir ayırım yapmadan tarikat ve tasavvuf ehline karşı aşağılık iftiraları atan ve kinini kusan bu tip konu alan bir yazı hakkında neler yapacak acaba….

hay başına yeryüzünde gelmiş geçmiş evliyalar kadar taş düşsün emi…

Bu dua’ya amin diyorum

5. Forumda flood yapmak, arka arkaya mesaj yazmak yasaktır.

Alıntı

şimdi sen ve senin gibilerin Mevdudi ve benzerlerine ne kadar da rahat iftira atabildiğiniz bir kere daha tescillenmiş oldu

Mevdudi’yimi savunuyorsun ? iftira (-_-) ??

Alıntı

kardeş ben onun tefsirinden bir çok kısımlar okudum
diğer bazı kitaplarını da okudum

Şimdi belli oldu niçin onu savunduğun

🙂 ben Rabbim Bizi İftira atmaktan korusun birinin hakkında yazı yazarken adım gibi emin olmadan yüzlerce yerde okumadan araştırmadan yazmam bide bide ne dediğini vesikalarla paylaşıyorum yahu İmâmı Gazâlî Hazretlerinin güya "müceddid-yenileyici” tanıdıktan sonra onda bir takım zaaflar buluyor ve bu zaafları üç noktada topluyor. Hadis ilmînde eksikliği (rasyonel-aklî) ilim tesirinde kalışı ve tasavvufa kapılışı… Böylece tasavvufu, yani Kâinatın Efendisi’nin bâtın nurunu inkar etmiş ve hakikatte kendi metodu olan kara aklı İmâm-ı Gazalî’ye mal etmek ve yermekle tezatların en gülüncüne düşmüş bulunuyor.”Hadis’te zaif” demesi de akılla aklı yenen büyük kahramanın iç kanal mevzuunda gösterdiği hadislere muhalefetinden doğuyor. (S: 64, 65, 67, 70-77). Tasavvufu karikatürlerinden ayıramıyarak tam inkâr ve kendisini zımmen mehdi kabul edişi de eserinin sonunda. (S:123, 124, 125, 126, 127, 128).

Alıntı

Allah rızası için söyler misin Mevdudi ve diğer düşmanı olduğun alimlerin

Düşmanı Olduğum alimler :S (ALİM) Dediğin kesin teymiyye abduh reşi rıza’dır malunuzdur bunların ne oldukları:)

ALLAH C.c Korusun yoksa bende sizin gibi bu mezhebsiz masonları savunurum insanın aklını karıştırırlar bunlar

Şunuda Unutma Din adamı Bölücü olmaz;)

konuyu konuşarak tartışmanız gerekirken seviyesiz kavgaya çevirdiniz belki biraz yatışırlar diye bekledim ama başa taş düşürmeler falan kusura bakma ehli-sunnet kardeşim konunu kapatmak zorundayım..sonra konum niye kapandı diye şikayet etme…
hayırlı paylaşımlar diliyorum…

Alıntı

Sözlükte "yalan söylemek, uydurmak, asılsız isnatta bulunmak gibi" anlamlara gelen iftira, ahlâk terimi olarak bir kimseye işlemediği bir suçu isnat etmek demektir

abdulaziz bayındır olsun M.İslamoğlu hakkında olsun veya Mevdudi hakkında olsun söylemedikleri veya yazmadıkları bir sözü yazmışsak evet bu iftira varmı böyle bir şey yok hepsi kitaplarında yazılı olan şeyler senin hakkında ise sen zaten apaçık yazmaya devam ediyorsun

Alıntı

Allah’ın -haşa- kadın kılığında gelerek şeyhleri ile oynaştıklarını"

nerde yazılmış bu hangi kitapta yazıyor çek fotosunu ve buraya yapıştır yok şu kitapta yazıyor gibi yola girme alıntıda yapma o kitabın o bölümünü buraya yapıştır.eğer iftiracı değilsen

yukarıdaki hezeyanlarını buraya aktarmaya gerek. ne kadar nasipsiz biriymişin çok görmüyorum. Allah ın veli kullarına bu kadar saldırırsan bu durumdan farklı bir halde olmanı beklemezdim

yazım sert olabilir ama Allah ın veli kullarına biri saldırdımı dayanamıyorum.

Bayındırı redediyorum … Çünkü Fikirleri redolunmuş fikirlerdir …

Bu kimselerin, Ehl-i sünnete, evliya zatlara ve yatırlara kırmızı görmüş boğa gibi saldırmalarının sebebini iyi tahlil etmek gerek.
Onların bu sıkıntıları, Allahü teâlâyı tanıyamayıp Onu, Hristiyanlar gibi, mücesseme fırkası gibi, bir cisim olarak kabul etmelerinden kaynaklanıyor. Hâşâ (O, yaratılmış bir varlık gibidir, eli vardır, bir yerde durur, yani gökte, Arş’ta oturur. Vefat etmiş evliya ve enbiyaya yardım etmekten âcizdir) diyerek evliya zatların kerametlerini inkâr ederler, yatırlarına gidip dua edenlere ateş püskürürler. Genelde Allahü teâlânın dirilere yardım edebileceğine inanırlar, fakat vefat etmiş olanlara yardım edemeyeceğini zannederler.

(Allahü teâlâ cisim değildir, mekândan münezzehtir) diyen Ehl-i sünnet âlimlerine düşmanlık ederler. Allahü teâlânın kâinatı yaratmadan önce de, yarattıktan sonra da bir mekâna muhtaç olmadığını bilmezler. İmam-ı Gazalî hazretlerinin, (Allahü teâlâ, mekândan münezzehtir, hiçbir yönden hiçbir mahlûka benzemez) ve İmam-ı Rabbanî hazretlerinin, (Arş da diğer eşya gibidir. Hepsi, Onun mahlûkudur) sözlerinden dolayı bu zatlara ateş püskürürler.

Selefîlerin diğer adı Vehhabi’dir. Bunlara Necdî de denir.

İdris, Şit ve Âdem aleyhimüsselamın peygamber olduklarını inkâr ettikleri ve Müslümanlara müşrik dedikleri için kâfir oluyorlar. (İslam Ahlakı)

İngilizler tarafından kurulan Vehhabiliğin küfür olduğuna dair birçok kitap yazılmıştır.

Ahmed bin Seyyid Zeyni Dahlan, Mekke’nin müftisi ve reis-ül-uleması ve Şafii şeyhül-hutebasıydı. Birçok eserleri olup, (Hülasat-ül-kelam fi beyani umerail beledil-haram), (Firreddi alel-vehhabiyyeti-etba-ı mezhebi İbni Teymiyye) ve (Ed-Dürer-üs-seniyye) kitaplarında Vehhabilerin içyüzlerini açıklamakta, sapıklıklarını âyet-i kerime
ve hadis-i şeriflerle göstermektedir.

Vehhabiler de İbni Teymiyye’nin yolundan gittikleri için Resulullah’ı vasıta edenlere müşrik diyorlar. Ölü veya diri evliya zatların kerametleri de, Allahü teâlânın kudretiyle olmaktadır.

Yusüf Nebhani’nin (Şevahid-ül-hak) kitabında, ikinci Abdülhamid hanın bahriye mirlivası [amirali] Eyyub Sabri Paşa’nın (Tarihi Vehhabiyan) ve (Mir’at-ül-Haremeyn) kitaplarında da maksatları açıklanmıştır.
İbni Abidin’in üçüncü cildinde bagiler bahsinde ve (Nimet-i İslam) kitabının nikâh bahsinde, ibahî yani dinsiz oldukları açıkça yazılıdır.

İbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki:
Vehhabiler, kendilerini Müslüman sayıp, görüşlerine muhalif olanlara müşrik derler. Bundan dolayı Ehl-i sünnet olanların ve Ehl-i sünnet âlimlerinin öldürülmesini mubah görürler. (Redd-ül-muhtar)

Allahü teâlâ, Peygamber efendimizi âlemlere rahmet olarak yaratmıştır. Onun hürmetine dua etmeye şirk ve Müslümanlara müşrik, kâfir diyorlar. Hakim’in bildirdiği sahih hadiste buyuruldu ki:

Âdem aleyhisselam Cennetten çıkarılınca, çok dua etti. Tevbesi kabul olmadı. Nihayet (Ya Rabbi! Oğlum Muhammed hürmeti için, bu babaya merhamet et!) deyince, duası kabul oldu ve (Ya Âdem! Muhammed aleyhisselamın ismiyle, her ne isteseydin kabul ederdim, Muhammed olmasaydı, seni yaratmazdım) buyuruldu. Bu hadis-i kudsî, (Mevahib) ve (Envar)’ın başında da yazılıdır. Böyle olduğunu, Alusî’nin (Galiyye) kitabı da, 109. sayfasında uzun bildirmektedir. Âdem aleyhisselam, Cennette iken, Cennetin her yerinde ve Arş üzerinde, (La ilahe illAllah Muhammedün Resulullah) yazılı gördü. Onun, Allahü teâlânın en sevgili kulu olduğunu bilip onun hürmeti için dua etti. (S. Ebediyye)

Bu dualar gösteriyor ki, Allahü teâlânın sevdikleriyle tevessül etmek, yani onları araya koyarak, onların hatırı ve hürmeti ile Ondan istemek caizdir. İbni Âbidin hazretleri, 5. cilt, 524. sayfada buyuruyor ki:

(Resulullah’ı vesile kılarak Allahü teâlâya dua etmek güzel olur. Ehl-i sünnet âlimlerinin hiçbiri buna karşı bir şey demedi. Yalnız ibni Teymiyye bunu kabul etmeyerek ortaya bir bid’at çıkarmış oldu. İmam-ı Sübkî bunu güzel açıklamaktadır.)

Vehhabiler de İbni Teymiyye’nin yolundan gittikleri için Resulullah’ı vasıta edenlere müşrik diyorlar.
Ölü veya diri evliya zatların kerametleri de, Allahü teâlânın kudretiyle olmaktadır. Vehhabiler, Allah’ın bu kudretini kabul edemiyorlar. Allahü teâlânın kudretini kabul edemedikleri için de küfre giriyorlar.