Dinen Kaş aldırmanın adet olmak ile bir ilişkisi yoktur
adetliyken mekruhtur, kas alma konusuna gelince su hadisi hatirlatirim
Saç ekleyene ve ekletene, kaş alana ve aldırana, diş düzeltene ve düzelttirene, dövme yapana ve yaptırana lanet olsun Nesai(8/145) Buhari(6/58) Müslim(3/1678) , Ahmed(1/434,443) Ebu Davud(tereccül.5) Darimi(2650) Tirmizi(edep 33) İbni Mace(nikah 52)
Alıntı
adetliyken mekruhtur, kas alma konusuna gelince su hadisi hatirlatirim
Saç ekleyene ve ekletene, kaş alana ve aldırana, diş düzeltene ve düzelttirene, dövme yapana ve yaptırana lanet olsun
atesi bahar kardesim aciklamalarini da ekleyebilirmisin ozellikle dis duzeltme konusunda
Alıntı
keyfi yapıyorsa düzeltiyorsa günah, yoksa zaruriyse rahatsızlık verip sağlığına maniyse yapabilir..
Cenab-ı Hak her insanı ayrı bir güzellikte yaratmıştır. Birlik mührünün açıkça okunduğu insan simasındaki güzellik, fıtrî ve tabiî olanıdır. Bunu muhafaza etmek, sahip olduğu özellik ve güzelliklere şükredip, Allah’ın uygun görüp ihsan ettiği kadarına razı olmak kulluğun bir derecesi ve işaretidir.
Bunun için hayatî ve zarurî bir maslahat yoksa, vücutta bulunan mevcut durumu değiştirmeye gitmemek lâzımdır. Çünkü böyle rast gele yapılan bir tasarruf insanı ağır bir mes’uliyet altına sokabilir.
Bir zaruret yokken insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan Peygamberimiz (a.s.m.), başına ilâve saç takana, cildine dövme yapana ve yaptırana, güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene, kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allah’ın yarattıklarını değiştirdikleri için ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur.
Alıntı
Bu Ayeti aciklarmisiniz?? Sac ektirmek günahmi? Dis düzelttirmek de mi Günah???
Alıntı
Ayet değil Hadistir.
Saç ektirmek zaruri bir duruma girmediği sürece ve sağlığa mani olmadığı sürece ektirilmesi günaha girer, dişte durum farklıdır eğer sağlığa maniyse acı veriyorsa kişiye düzeltilir aksi takdirde keyfi düzelttirmek günahtır.
Yaratılışa müdahale anlamına gelen estetik operasyonlarını ise şöyle açıklayabiliriz. Kişi saç durumundan herhangi bir rahatsızlık duymuyor fakat mevcut halini beğenmeyip daha güzel olması için bu tür bir işleme başvurursa, işte bu fıtrata müdahale anlamı taşır. Bu ise kesinlikle caiz olmaz. Çünkü bu tedavi değil, estetik işlemidir. Yani, -haşa- ben daha güzelini yaptıracağım demektir. Bu tür işlemler genel olarak ya dikkat çekmek ya da daha güzel görünmek amacıyla yapılmaktadır.
Mehmet Talu Hoca
Alıntı
Bu herşeyi açıklıyor zaten.
Allah razı olsun Berat kardeşim.
Selam ve duayla… 🙂
Belli bir şahsa ve bilhassa müslümana lanet edilmez. Bazı alimler beddua ile laneti birbirine yakın kabul etmişlerdir. Peygamber aleyhisselamın lanet ettikleri de vardır. Bu kimselere hadislerde geçen şu kimseleri örnek verebiliriz:
Peygamberimiz faiz yiyenleri, hırsızlık yapanları, malının zekatını vermeyenleri, içki imal edenleri, içenleri, rüşvet verip alanları, Müslümanları aldatanları, kadın elbisesi giyen erkeği, erkek elbisesi giyen kadınları… lanetlemiştir. (İbni Hacer el-Heytemi, ez-Zevacir, 2:60-61.)
adetliyken kaş alınırmı, adetliyken kaş alınır mı, adetliyken kaş aldırmak
Adetli iken kaş aldırabilir miyiz?
s.a ben bir arkadaşımın sorusunu sizlere sormak istedim.bir bayan adetli iken kaş ve yüz kısmındaki kılları aldırabilirmi,tırnaklarını kestirebilirmi vesaçlarını kestirebilirmi?acil cevap yazarsanız sevinirim.s.a.
Cevap: Adetli iken kaş aldırabilir miyiz?