Namaz Kılarken Ağlamak

Namaz Kılarken Ağlamak

Selamun aleyküm; namaz kılarken ağlamak mekruh ve bazı durumlarda namazı bozuyor ama bunun sebebini anlayamadım. Neden mekruh? Dinen bazı şeylerin muhasebesini kalp ile yapabileceğimiz söyleniyor ben namazda ağlayınca huzuru hissediyorum. Acaba farzların yerine getirilmesine engel olduğu için mi hoş görülmüyor, öyleyse nafile kılarken ağlamak istediğimizde veya içimizde bir sıkıntı ve dert varken ağlayabilir miyiz? Mekruh olmasını anlayamadım çünkü Hz. Yakub’unda dediği gibi ben sıkıntımı ve hüznümü yalnızca Allah’a arz ederim. Yorumlar için şimdiden teşekkürler.

Yorum: Namaz Kılarken Ağlamak

https://youtu.be/F4zYN2ZaHI8

Kardeşim namazda ağlamak Allah için göz yaşı dökmek ne büyük nimet. Senin ev araba gibi dünya menfaati için ağlamayacağın da zaten ortada bu videonun sana yararı olur inşAllah

merhaba mustafa tez çalışmasını ne yaptın

o zaman söylememiştim de daha önce "müslüman kardeşler ve siyasal kurumsallaşma sorunsalı" ismiyle
youtube.com/watch?v=azw3pMCsou0&t=731s linkteki bir çalışmayı takib etmiştim. kurumsallaşma üzerine düşüncelerimi genişletmişti. siyasal islam üzerine türkiyeyle mi ilgili bir çalışma yapmayı düşünüyorsun, yoksa dünya çapında bir çalışma yapmayı düşünüyorsun. herhalde dünyada bunun tek örneği de ihvan. genel olarak türkiyede sığ bir anlayış var, bunu burjuvaziye benzetme densizliği var. halbuki fırsat eşitsizliği gelir eşitsizliğini doğuruyor; bu kimseler evlenemiyorlar, evlenseler kaç çocuk yapabilecekler, kaçını okutabilecekler; bu tekrar önlerine ekonomik eşitsizlik olarak geri dönüyor ve siyasi eşitsizlik olarak şekil buluyor. bu kimseler nerede kime ne söyleyebilecekler, neye hükmedebilecekler. bu şekilde hayatın dışında bırakılan insanların fırsat eşitliğiyle birlikte, hatalar yapabilmeklede beraber hayatın içine girmelerini; burjuva veya sığ siyasal islam söylemleriyle ilişkilendirmek biraz haysiyetsizlik gibi geliyor bana. türkiye içinde bir çalışma yapılacak olduğu takdirde daha önce osmanlının çöküş nedenleri bahsinde yazdığım; tanzimata, endüstri devriminin sonuçlarının çıkmasıyla osmanlının tavrına, kurucu ideolojiye, hadi bunları yapamasanda darbelerle olan kadrolaşmalara, nato ilişkilerine, ecevitle beraber solun kemalizmin şemsiyesi altına girmesine ve kemalizmi sola saptırmasına, aslında kemalizmin hemen her yirmi senede farklı bir şey olduğuna girecek olabilirsen güzel bir çalışma olabilir ama ağır olur. bunları türkiyede layığıyla konuşabilecek gerçekten kimse yok. böyle bir katkıda bulunmak istiyordum da fırsat olmamıştı. Allah a emanet ol

Selâmün aleyküm abicim benim çalışmamın başlıkları şu şekilde
1 islamdan önce Arap yarımadasının durumu
2 islamın doğuşu ve devletleşme süreci
3 İslam devletinin dayanakları
A kuran
A1 adalet
A2 yöneticilik
A3 yardımcılar
A4 liyakat
A5 istişare
A6 ümmet
A7 cihat
B sünnet
C içtihat
4 İslam devletinin kurumları
4 1 Halifelik
4 2 vezirlik
4 3 kadılık
5 İslam devlet tarihi
5 1 nebevi dönem
5 2 dört halife dönemi
5 3 saltanat dönemi
6 nizamul mülk ve gazalinin yönetime dair görüşleri

Güncel bir çalışma yapacak bilgim yok hem de siyasal İslam tarihi üzerine eleştri yapacak ve yol gösterecek bir bilgi seviyesine de sahip değilim bunlar doktora da olur inşAllah . benim çalışmam daha çok siyasi tarih üzerine. Tarihsel bilgilerle bir perspektif sunmaya çalışacağım videoyu da unutmazsam müsait olduğum zaman izlerim inşAllah Allah razı olsun hayırlı günler

a1 adaletle alakalı, geçen tartışmada söylediklerimi yabana atma. ahmet okumuş var adalet üzerine biraz çalışıyor, sözün özü programında konuk olduğu bölüm fena değildi, konferanslarıda vardı ayrıca. yine avrupanın adalet tezlerini de yale derslerinden dinlemiştim. ilki polemarkusun, ikincisi sokratesin olabilir, üçüncüsüde modern döneme denk geliyordu rousseaunun teziydi sanırsam. niye ısrar edip uzatıyorum ? bunlar hala güncelliğini taşıyor. carl schmitt vardı geçen senelerde öldü. o mesela polemarkusun siyaseti kendinden olanlar veya olmayanlar arasında bir alana sıkıştırıp, adaletin kendinden olanların menfaatlerinin temini, kendinden olmayanların haklarının gaspedilmesi tezine şerh koymuştu. bugün adam ırağa afganistana girerken: lafı fazla uzatma, bizden misin değil misin diyor. yani bahsettiğim konferansları takib etmek uzun gelebilir de geçen tartışmada yazdıklarımı yabana atma. hani aliya demiş ya: ey teslimiyet senin adın islamiyet diye aslında ey adalet senin adın islamiyet demek gerçekten abartılı değildir. dar bir alanda, kanunlar ve meşruiyeti başlıklı bir konu açmıştım onun da ikinci paragrafına bakabilirsin

a6 ümmetle ilgili olarak: Müslümanların örneklik Ve önderlik Vasfı başlıklı bir konu açmıştım. şahidin, bir kaidenin kendisine bakılarak doğruluğuna kanaat edilen anlamını göz önünde bulundurarak, ebusuud efendiden ve elmalılı hamdi yazır efendiden alıntı yaptığım son iki paragrafına bakabilirsin. gerçekten tavsiye ederim

ayrıca İçinde Bulunduğumuz Döneme Bir Bakış başlıklı bir konu açmıştım ona da bakabilirsin

diğer başlıklar da çok su götürür. nizamülmülk tamamda gazaliyi niye seçmişler. gazali nin aslanla tilkinin hikayesi mi vardı, kendisi yönetimden de uzaklaşmıştı, zaten bahsedersin muhtemelen biliyorsundur veya karşına çıkar. gazali deyince benim aklıma ilimleri birleştirmesi geliyor, zaten razisiz gazali olmaz. ben biraz farklı yerden baktığım için bana öyle gelmiş olabilir. bahsi geçmişti zaten biliyorsundur da ibni haldunun siyaset çemberinin orjinaline ve kınalızadenin ona koyduğu şerhe de bak. birer paragraflar zaten.

Allah kolaylık versin. sen siyasal islam üzerine tez çalışması hazırlıyorum deyince aklıma ilk yorumumda bahsettiğim güncel şeyler ve genel olarak buna türkiyede sığ olarak bakılan yorumlar gelmişti. aklımda kalmıştı yazmak istiyordum. Allah a emanet ol.