Aklımı karıştıran sorular

Aklımı karıştıran sorular

Selamun Aleykum.
1) Allahın zaman ve mekandan münezzeh olduğunu biliyorum ama icimi sorular kemiriyor. Mekanda olmak Allah için degisiklik, noksanlık olduğundan mumkun değil diyoruz. Peki Hz.Allah sonsuz kudretiyle degisiklik olmadan, noksanlık olmadan mekanda bulunmayı neden diliyemiyor?
2) Allahü teâlâ için haşayurudu, guldu, indi, cikti gibi sozler kullanilmaz. cunki Hz.Allah hickimseye benzemez. Hz.Allahin da gormesi var insanin da. Dogru ikisi birbirinden çok farkli. Ama ne kadar farkli olsa da yine her ikisi görme fiili sonucta. Bu da bir ortak benzerlik degilmi? Ayette bahsedilen boyle bir benzerlik degilse ozaman neden Allahü teâlâ için haşa yurume, koşma gibi fiiller bizimkinden tamamen farklı oldugu kabul edilerek olabilecegini kabul etmiyoruz?
3) Hz.Allah ın göze ihtiyacı yoktur. Oyuzden gormesi goz ile degildir. Peki Hz.Allahın sonsuz kudretiyle ihtiyacı olduğu için değil sirf kendi istedigi için goze sahip olamazmi? Bu goz bizim gozumuzden tamamen farklı ve cisim şeklinde olmadan?

Cevap: Aklımı karıştıran sorular

1)Hanefi mezhebinin imamı Ebû Hanife (öl. 150/766) şöyle demektedir:
"Bilmiyorum, Rabbim gökte midir, yerde midir" diyen kâfir olur. "ALLAH Arş’ın üzerindedir ama Arş gökte midir, yoksa yerde midir, onu bilmiyorum" diyen de kâfir olur.
—————————————————————————————————————————–
– Benim üzerime mu’min bir köle azat etmek vacib oldu. Bu kâfi midir? diye sordu.
Peygamber (s.a.v) o cariyeye sordu: "Sen mu’min misin?"
Cariye: "Evet" dedi.
Peygamber (s.a.v.): "Peki, ALLAH nerededir?" diye sordu.
Cariye göğe işaret etti.
Bunun üzerine Peygamber: "Onu azad et, o mu’mindir" dedi.
(Muslim, el-Mesacid, 33; Ebû Davud, es-Salat, 167, Eyman, 16; Nesâî, Sehv ; Muvatta, Itk.8-9; Ahmed îbn Hanbel, 11/291. 1;
İbnu Ebi’l-İzz el-Hanefi, Şerhu’l Akîdeti’t-Tahâviyye, Beyrut 1988, s. 288; İmam-ı Azam’ın Beş Eseri, İstanbul, 1981, s. 45-48 Arabca kısmı).
—————————————————————————————————————————–
Nitekim Ebû Hanife’nin talebesi Ebû Yusuf, ALLAH’ın gökte (yukarıda) olduğunu reddeden Bişr el-Merisî’yi bu görüşünden dolayı hesaba çekmiş ve tövbe etmesini istemiştir.
(İbnu Ebi’l-İzz el-Hanefi, Şerhu’l Akîdeti’t-Tahâviyye, Beyrut 1988, s. 288)
—————————————————————————————————————————–
İmam Mâlik’e ALLAH’ın Arş’a nasıl istivâ ettiği sorulduğunda; "O Rahman, kendini vasıfladığı şekilde Arş’a istivâ etmiştir, O’nun hakkında nasıl sorusu sorulmaz" demiştir. Başka bir rivayete göre ise şöyle demiştir:

"İstivâ (Arab dilinde anlamı)meçhul değildir. Keyfiyeti akıl ile bilinmez. Buna iman etmek vacibdir ve bu konuda soru sormak bid’attir" (Beyhakî, el-Esmâ’ ve’s-Sıfât; Mısır 1358, s. 408)
—————————————————————————————————————————–
2) Allah’ın yarattıklarını/sanatını düşünün, Onun Zatını düşünmeyin anlamına gelen hadisler vardır. Farklı ifadelerle gelen bu hadis rivayetlerini Ebu Nuaym, Taberani, İbn Ebi Şeybe, Isfahani, Beyhakî, Ebu’ş-şeyh gibi bir çok hadis alimi rivayet etmiştir. (bk. Acluni; Keşfu’l-Hafa, I/357-358, 449)

Allah’ın zatıyla ilgili çok düşünüyorsun yapma.Allah duyar,görür ancak keyfiyetini biz bilemeyiz.Bu konuları düşünme.Sahabeler bu işlere dalmadı.Kendilerine bildirilmemiş konuları kendi akıllarını zorlayarak,felsefe yaparak araştırmadılar.İman ettiler,devam ettiler.

Ekleme:

Gökte olanın sizi yere geçirmeyeceğinden emin misiniz? Bir bakmışsınız ki, o (yeryüzü) sallanıp-çalkalanmaktadır. Gökte olanın başınıza tas yağdırmasından güvende mısınız? Benim uyarmamın nasıl olduğunu yakında bileceksiniz. (el-Mülk 67/16-17)

Rahman, Arş’a istiva etti. (Ta-Ha 20/5)

Allah mekandan münezzehtir. Haşa siz gokte oldugunumu soyluyorsunuz yoksa yanlismi anladim?

Evet.Imam Azam Ebu Hanife’nin de görüşü budur.Ayrıca cariye Allah nerededir sorusuna göğü işaret ettiğinde hata yapıyor olsaydı Peygamber(SAV)’ın onu düzeltmemesi düşünülemezdi çünkü Din’le ilgili yanlış bir şey yapıldığını gördüğü zaman onu düzeltirdi.

Peki gökler yaratılmadan önce haşa neredeydi? Allahta degisiklik olmaz

Allah dilediğini dilediği gibi yaratır.Bize Kuran ve sünnetten delil geldiği halde aklımızı bu delillerden öne alarak düşünürsek Kuran ve Sünneti iptale gidecek kararlar alırız kendi kafamıza göre.Biz delile tabiyiz.Allah ve rasulu ne dediyse o.Ayrıca çok fazla derine gidip felsefe yapmaya,Allah’ın bize bilmediği gaybi konuları felsefeyle çözmeye çalışmamalısın.Rabbim hiç bir şeye muhtaç değildir,tüm eksikliklerden münezzehtir.Nasıl yarattıysa öyle yarattı.Biz ondan ve rasulunden gelenlere tabi olanlarız.

O delili kendi kafamiza gore soylememiz gerekir. Halef alimlerinin soylediklerine bak. Hicbirsey yokken Allahü teâlâ olduguna gore (hadisde geciyor)gogu de yaratan Allahü teâlâ. Ozaman bu soru cikiyor gok olmadiginda hasa neredeydi? Allah zamandan mekandan munezzehtir.

Halef alimlerinden bazıları yukarıda açıkladığım gibi Te’vil(yorum) yoluna gitmiş.Kuran ve sünnetten delil olmasına rağmen kendi kanılarına göre yargıya varmış olabilirler.Sorun şu Allah ve Rasulu(SAV)’ın cevap vermediği sorulara kendi aklımızı zorlayarak cevap aramak,bunu yaparkende etrafı kırıp dökmek.Allah’tan ve Rasulunden(SAV) ne geldiyse kabul et rahat et.Bu kadar basit.

"Allah, gökleri ve yeri, ikisi arasındakileri altı gün içinde (altı evrede) yaratan sonra da Arş’a kurulandır. Sizin için ondan başka hiçbir dost, hiçbir şefaatçi yoktur. Hâlâ düşünüp öğüt almayacak mısınız?"(Secde Suresi-Ayet 4)

Ben Allah zamandan ve mekandan munezzehtir diye inaniyorum. Her Hadisi her okuyan anlayamaz. Alim olmak gerekir.

Mumsema selamun aleykum arkadaşlar sizlere sorularim olacakti
1.diyelim ben bir futbol takimini tutuyorum ve matçlarinda onlarin kazanması için dua etsem diğer takimin hakkini yermiyim
2.bir futbol takiminin giydigi formayi diktirip aynisini giymek onlari taklit anlamina mi gelir yani gunahmidir
3.bankadan çekilen faizli parayla yapilan banyoda gusül abdesti almak caizmidir
4.yarişmalardan kazanilan paralar mesela kim milyoner olmak ister? gibi kullanmak caizmidir
şimdiden teşekkürler

Ve aleykümüsselam.
1 – Senin bir takımı desteklemen veya dua etmen ne sana ne de ona bir faydası var. Rakibin hakkına da girmezsin.
2 – Renkler ve işaretlerde uygunsa sıkıntı yok.
3 – Faizli para her yerde haramdır.
4 – Yarışma parası helaldir.

Her müslüman en
bir ilmihal okuması gerekir. Zorundadır.

Esselamü aleykum.benim de bir kaç sorum var.
1. Ben Azerbaycanda yaşıyorum. Babam şii,annem sünni.aama hangi mezhebden olduğu bilinmiyor.ben mühürsüz,eli bağlı, yani sünni namazı kılıyorum.kendim için bir mezheb seçmek zorundamıyım?
2. İlmihal okumak gerek diyorsunuz.burda bulamıyorum.hepsi şiilerin kitapları.onlarda da tahrif olunmuş bilgiler çok.internetden yükleyip okumam caizmi? Eğer olursa linkini buraya ata bilirmisiniz? Yükleyip okumam için?
Çok teşekkür ederim

@leyla azer ve aleykum selam. 4 hak mezhep dışındakiler bidattır, kafanızın bulanmaması adına bir mezhebe tabi olup o mezhepde istikrar sağlamanız en güzelidir.

şu da var. dinin asıllarında mezheb kavramı yoktur. nasıl dersen. bir namaz bir oruç helal haram bunlar bellidir. mezheplik konular genelde fıkıhi konulardır. siz namaz kılmak için nasıl kılınırı öğrenip devam edebilirsiniz.

Cevabınız için Allah razı olsun.çok özür dileyerek soruyorum.belki de bana cahil diyeceksiniz ama 4 mezheb derken hangileri kasdediyorsunuz? Mesela siz hangi mezhebdensiniz?

4 mezhep derken Ehl-i Sünnet’in 4 hak mezhepini kastediyor.
Hanefî,Şafiî,Hanbelî ve Mâlikî.
Bunlardan birine uyun.

4 hak mezhep vardır.
bunlar;

-Şafii
-Hanefi
-Hanbeli
-Maliki

mezhepleridir.bunlardan hangisine kendinizi daha yakın buluyorsanız ona uyun derim.mesela ben şafii mezhebinin görüşlerine daha çok uyuyorum.sağlıcakla kal kardeşim…

Alıntı

Cevabınız için Allah razı olsun.çok özür dileyerek soruyorum.belki de bana cahil diyeceksiniz ama 4 mezheb derken hangileri kasdediyorsunuz? Mesela siz hangi mezhebdensiniz?

ecmain. kardeş sağolsun açıklamış.

ben şafi mezhebine tabiyim.

Teşekkürler.ben bu konuda ggeniş bir bilgi edinip sonra birine tabi olurum.her halde olurum.aklım karışıyor böyle.internetde araştırma yapsam doğru bilgiler elde ede bilirmiyim? Mesela biri kendine göre doğru bildiyini yazar ben de ona uyarım ama başka bir yerde yanlış olduğunu görürüm.böyle şeylerle karşılamamak için nerden bilgi almamı önerirsiniz? Allah razı olsun hepinizden

bacım dediğim gibi helal ve haramlar 4 hak mezhepte aynıdır. değişen ince fıkıhi konulardır.
mesela nureddin yıldız var youtubede videoları var bu hoca kuran ve sünnete göre konuşur bunu dinleyebilirsiniz en azından.
evvela bir namazlarınızı oturtun inş.

Bir sorum daha olacaktı.önceki mesajlarımda da dediğim gibi eşim ve ailesi namaz kılmama,örtünmeme karşı insanlar.5 yaşındakı kızım da onların düşüncesinde gidiyor.bu da beni çok korkutuyor.daha 3 yaşındayken İhlas suresini öyretdiğim çocuk şimdi bana anne tüm günü namaz mı kılınırmış diye saçma sorular soruyor.eskiden ilahiler dinlerdik,bakara suresi falan hepsi telefonumda var onları dinlerdik beraber.çok severdi.şimdi anne ben şarkı dinlemek istiyorum falan diyor.namaz kılarken artık yanımda durmak istemiyor.yaptıklarımı tekrarlamak istemiyor.çocuğu namaza ve islama ısındırmak için ne yapa bilirim

ufak çocukların beyinleri yazı yazılmamış defter gibi tertemizdir.
çocuk etrafında ne gördüyse onu hayatına sokar.
durumunuz zor Allah yardımcınız olsun. yapabileceğiniz şey mümkün mertebe çocuğu yanınızda tutmanız ve ona Allahı anlatmanızdır.
mesela yemeklerin ve suyun Allahtan geldiğini anlatmak gibi.

Allah razı olsun.bu biraz zor işte.ben öğretmenim.okulda olduğum zamanlarda babaannesiyle kalıyor.yalnız kalmaya çalıştığımda da çocuğu bizden soğutuyorsun diyip tartışma çıkarıyorlar.dua ediyorum hep.zorla da namazda yanımda tutarsam daha da uuzaklaşır benden diye korkuyorum.bunun için dua ve zikr var mı? Varsa atarmısınız?

buradan öteye pek yorum yapamam. artık mesele size dönüyor.
dünyamı ahiretmi diye.
evde çocuğu babaanneye bırakırsanız bazı sonlar kaçınılmaz olabilir ve buna engel olmanız zor.

dua ve zikir derken. en başta amele yansıtmak gerekiyor bu hali, nasıl yani dersen. evine vakit harcaman gerekiyor. çocuğuna vs.
dua ve Allahı zikreden kalp, bir müminin sürekli hali olması gerekir. ne kadar yapabiliyoruz o ayrı.
ama hiç çaba göstermeden dua edeyimde bu işler düzelsin demek, biraz samimiyetsiz olur.

düşün ben işe gitmiyorum ama her ay maaşım yatsın demek gibi. artık bir tarafları seçmeniz gerekiyor.

1. Ehli Sünnet demek, Kitap ve sünnete uygun islam düşüncesi demektir. Doğru itikat budur. Adına mezhep dense de asıl islam inancı budur.
2. Diyanet islam ilmihali cep telefonu uygulamasında var(play store)

tıkla oku: diyanet.gov.tr/tr-tr/Kurumsal/Detay/5255