Hz. Hızır peygamber mi? Darda olanın yardımına koşar mı? Ölümsüz müdür?

Hz. Hızır peygamber mi? Darda olanın yardımına koşar mı? Ölümsüz müdür?

Hz. Hızır peygamber mi? Darda olanın yardımına koşar mı? Ölümsüz müdür(kıyamete kadar)? Hz. İlyas suda yardım edermiş ve kardeşlermiş Hz. Hızır ile ve sene 1 kez buluşurlarmış. Kur’an da Hz. Hızır, Hıdır olarak mı geçiyor?

Yazdıklarım doğru mu, bilgilendirseniz sevinirim.

Cevap: Hz. Hızır peygamber mi? Darda olanın yardımına koşar mı? Ölümsüz müdür?

Hz. Hızır ulemaya göre peygamberdir. Ayrıntılı bilgi;

Hazret-i Hızır (as) Allah’ın salih bir kulu olup, Peygamber değildir diyen olmuşsa da, Cumhur-u ulemâya göre Peygamber’dir. Hazret-i Musa (sav) zamanında yaşamış ve kendisiyle görüşmüştür. Kehf süresinin Musa kıssasında Allah’ın büyük kullarından bir kul olduğu ifâde edilmiştir. Hazret-i Hızır (sav) ne kadar yaşamıştır, hâlâ yaşıyor mu?
Bu hususta kesin bir söz söylemek mümkün değildir. İmam Nevevî "Tehzîb ül-Esma ve’l-Lugat" isimli kitabında bazı hadîslere dayanarak Hazret-i Hızır’ın ölmediğini ve kıyamete kadar yaşıyacağını beyân ediyor.
İbnü’s-Salah da şöyle diyor: Ulemânın çoğuna göre Hazret-i Hızır hâlâ yaşıyor. Buharı, Müslim ve birçok muhakkiklere göre ise Hz. Hızır, Peygamberimizin zamanında hayatta olsaydı mutlaka Peygamber (sav) ile görüşüp İslâm’a hizmet edecek ve cihada katılacaktı. Halbuki bu hususta hiç bir şey varid olmamıştır. Denildiği gibi Hz. Hızır hayatta olup dünyayı gezseydi mutlaka Peygamber (sav)’in cenazesinde bulunacaktı.
Öte yandan asrımızın büyük âlimlerinden Bediüzzaman Said Nursi, ( Allah rahmet etsin) "Mektubat" adlı eserinde, hayatı beşe ayırarak Hz. Hızır ve Hz. İlyas’ın hayatın ikinci tabakasında olduğunu belirtmektedir. Bunu söylerken de bazı hadislere dayanmaktadır. Fakat bazı alimlerin hayatlarını kabul etmemelerini ise, Hz. Hızır’ın bizim gibi aynı hayat şartları içerisinde olmadığına dayandırır. Yani hayat mertebeleri beş’tir. Hz. Hızır ise ikinci mertebededir. Bu mertebeler ise:
1- Bizim hayatımızdır. Bizim hayatımızın devam edebilmesi için, yemek, içmek ve hava almak gibi zaruri ihtiyaçları görmek zorundayız.
2- Hz. Hızır ve İlyas ( a.s) hayatlarıdır ki, bir anda birkaç yerde bulunabilirler. Yemek içmek zorunda olmamakla beraber, istedikleri zaman yerler, içerler ve beşeri duruma girerler.
3- Hz. İdris ve İsa (a.s) hayatlarıdır. Bu zatlar beşeriyet ihtiyaçlarından uzaklaşmışlardır. Melek hayatına benzer bir mertebeye çıktıklarından, bizimle hiç münasebetleri olmaz.
4- Şehitlerin hayatıdır. Kur’anın ifade ettiği gibi, şehitlere ölüler demek doğru olmaz. Çünkü onlar öldüklerinin farkında olmadığından, kendilerini hayatta bilmektedirler. Ve kabir ehlinden daha yüksek bir mertebede yaşamaktadırlar.
5- Kabir ehlinin hayat mertebeleridir. Ölülerin bile kendilerine münasip bir hayat mertebesinde oldukları Kur’anın ifadeleriyle sabittir.
İşte bu ifadelerden anlaşıldığı gibi, Hz. Hızır ( a.s ) hayattadır. Fakat bizim hayat mertebesinde olmadığı için hayatında ihtilaflar olmuştur.
(Bediüzzaman, Mektubat; Halil Günenç, Fetvalar)

@Ercan Bediüzzaman dışında örnekler verirsen sevinirim, zaten diğer sorularım cevapsız kalıyor.

SELAM..ben yeni üyeyim ve bu benim ilk mesajım İnşaAllah…..Hızır ismi kuranda geçmez, hıdır ise yeşil veya yeşillenme anlamına gelir… İster ölümlü olsun ister kıyamete kadar diri, ister Melek olsun ister Veli, Allah dilemedikçe bize ne bir fayda ne bir zarar verebilirler. Bunlardan birini bize yardım etmeye ancak Allah tayin edebilir. Ve Allah’tan başkasından bir şey dilemek ŞİRK tir. Ve şirk Allah’a karşı işlenebilecek en büyük şuçlardandır. Bilmeden cahillikten böyle hatalarda bulunmuş imanlı kardeşlerimin tövbe etmelerini dilerim. Hızır ismini verdiğimiz zatın melek mi cin mi insan mı olduğuna, ne kadar yaşadığına, diri olup olmadığına hatta geçek ismine dair bile kesin bir bilgi yoktur..Maalesef Yahudilikte ki İLYA inancına benzer bir inanç toplumuzda kök salmış.

Alıntı

ve Aleykumu’s-Selam kardeş
seyirci değil kadrolu üye olursun İnşaAllah
Allah Kur’an’da bize meleklerle yardım edeceğini bildiriyor
ama duayı da sadece kendisine yapmamızı emrediyor

Temennin için teşekkür ederim kardeşim..Alim ve Hakim olan Allah yar ve yardımcın, Selamı da senin üzerine olsun inşaAllah

Enbiya 34
"Senden önce hiçbir insana ölümsüzlük vermedik."

Kuran’da Hızır isminde hiçbir kimse geçmez.

Hızır ile alakalı hadisler için İbnü Kayyim-i Cezvi "hayatı hakkında zikrolunan hadislerin hepsi yalandır.Yaşadığına dair sahih bir hadis bile yoktur" demiştir.

İslam’da Hızır inancı yoktur.Hızır inancı Zerdüştlük,Yahudilik,Hırıstiyanlık,Şamanizm ve eski Yunan dinlerinde yer almaktadır.

e Hakim olan Allah yar ve yardımcın, Selamı da senin üzerine olsun inşaAllah >
Amin ecmain

ALLAHU TAALA Eksik sıfatlardan münezzehdir. Hiç bir İNSAN O’na yarattıkları hakkında da hiç bir soru ile muhalif olamayacaktır.

Olaki bir İNSAN’ın aklına şu gelebilir.

RAB’bim, siz şanınızın yüceliğinden olmak üzere bir imtihan vesilesi olarak, Şeytan Aleyyullana’ya KIYAMETE KADAR MÜHLET verirken, bir İNSAN’ada bu hususda KIYAMETE KADAR BİR ÖMÜR VERDİNİZMİ.

O kulları içinden bir kul gösterir ki; RAHMET ve İLİM’le techiz olunmuşda, İLİM VERDİKLERİ yanında HİKMET ile birlikte LEDUNNİ’yide lutfetmiş olduğu.

Olurmu, Olur. allah-u Alem.

Enbiya 34
"Senden önce hiçbir insana ölümsüzlük vermedik"

bu ayeti yorumlarsak ne çıkar?

Kompleks,

İşte bu konuya verilecek en doğru cevap bu ayettir.

Evrim hakkında da, batıl olduğuna dair ayetler arasan bulabilirsin !

Ve mâ cealnâ li beşerin min kablikel huld(hulde), e fe in mitte fe humul hâlidûn(hâlidûne).

1. ve mâ ceal-nâ : ve biz kılmadık, vermedik
2. li beşerin : bir beşer için, bir beşere
3. min kabli-ke : senden önce
4. el hulde : halidin, ebedî, ölümsüz
5. e : mu
6. fe : böylece, öyleyse
7. in mitte : eğer sen ölürsen
8. fe : böylece
9. humul hâlidûne : halidin, ebedî, ölümsüz

Elmalılı Hamdi Yazır : Bir de biz senden evvel hiç biri beşer için huld nasîb etmedik, şimdi ser ölürsen onlar muhalled mi kalacaklar?
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Bir de Biz senden önce hiçbir kimseye ölümsüzlük vermedik. Eğer sen ölürsen onlar baki mi kalacaklar?

Kullu nefsin zâikatul mevt(mevti), ve neblûkum biş şerri vel hayri fitneh(fitneten), ve ileynâ turceûn(turceûne).

1. kullu : hepsi, bütün
2. nefsin : nefs
3. zâikatu : tadıcıdır
4. el mevti : ölüm
5. ve neblû-kum : ve sizi imtihan ederiz
6. bi eş şerri : şerr ile
7. ve el hayri : ve hayır ile
8. fitneten : fitne, deneme
9. ve ileynâ : ve bize
10. turceûne (recea) : döndürüleceksiniz (döndü)

Elmalılı Hamdi Yazır : Her nefis ölümü tadacak ve sizi bir imtihan olarak şer ve hayr ile mübtelâ kılacağız, hepiniz de nihayet bize irca’ olunacaksınız
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Her canlı ölümü tadacaktır. Sizi bir imtihan olarak kötülük ve iyilik ile deneyeceğiz; hepiniz de sonunda bize döndürüleceksiniz.

1. kullu : hepsi, bütün
2. nefsin : nefs
3. zâikatu : tadıcıdır
4. el mevti : ölüm

Elmalılı Hamdi Yazır : Her nefis ölümü tadacak

Her NEFS SAHİBİ tüm mahlukat, MUHAKKAK ÖLÜMÜ TADACAKTIR.

Kimi dünyaya gelmeden, kimi gelir gelmez, kimi bir yaşında, kimi on yaşında, kimi yüz yaşında, kimi bin yaşında, kimi onbin yaşında ve nihayet dönüşleri RAB’lerinedir.

Hz. Hızır Salih bir kuldur.
Peygamber de olabilir bilinmiyor.

Hz hızırın peygamber olup olmadığı tartışma konusu olmuştur.Müfessir eş-Şenkîtî -Allah ona rahmet etsin- Allah Teâlâ’nın kehf ayetini şöyle tefsir etmiştir.

: (فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً) [ سورة الكهف الآية: ٦٥ ]"Orada kendisine katımızdan bir rahmet verdiğimiz ve büyük bir ilim öğrettiğimiz kullarımızdan sâlih bir kul buldular."Bu sözünü tefsir ederken şöyle demiştir:
"Fakat bazı âyetlerden, burada zikredilen rahmetten kastın; nübüvvet/peygamberlik rahmeti anlaşılır.Ledün ilmi ise, vahiy ilmidir..
tefsire göre hz. Hızır peygamberdir.

Esas mesele şu ki acaba Hz. Hızır(as) eğer gerçekten varsa bu ölümsüz olmak zorunda olduğunu göstermez mantıken. Belkide zaman içinde farklı noktalarda gezebilen ve normal insan ömrü yaşayan muhterem bir zattır. Belkide Rabbim bu kulunu gerek gördüğü zamana ve mekana seyahat edebilip gerek gördüğü kullarına yardım yada test amacıyla görevlendirmiştir.Fazlamı bilimsel oldu bilmem de sorulara cevap olabilir belki.

Kardeşlerim abilerim bu bilgi yanlıştır siz annanizden veya bir arkadaşınızdan yardım istemek gibidir evliya ve peygamberlerden dua istemek evliyaları heistiyan büyücülerle sakın ha sakın karıştırmayın çünki evliyalar vevpeygamberler zaten ancak Allah’a yalvararak size
yardım eder ve asla Allah dostuyum demez zaten sizde önce Allah’tan sonra evliyanın duasından yardım bekledikten sonra asla şirk değildir.