Konyalı444 kardeşim, öncelikle HARAM’a bakmak, günahtır.
Peki hangi harama bakmak günahtır…..???? Domuzda haramdır, domuza bakmak günahmıdır. Tabiki hayır. Ancak domuz etini yemeyi tahayyül etmek günahtır. HARAM’ı işlemeye temayül olarak addedilebilir.
Buradan yola çıkacak olursak, FUHŞİYAT’ı görmek, ZİNA’yı görmek, hemen yüz çevirilecekse içerisinde herhangi bir günahın olmayacağı fiillerdendir. Ancak buna şehvetle bakmak, zina etmektir. Bu zina da fiili olarak değilde, göz ile de yapılmış olsa, zina zinadır ve TAKVA’en günah kazanımı yanında, MANEN zina yapıldığından gusül gerekir. Bu insanın zina yapmak için, tahayyülü dahilinde DAMACANA bile olsa guslü gerektirir. Bunun dışında fetva aranacak olursa, bizden böyle bir şey umulmamalıdır. Zira biz fetva makamı değiliz. O sorumluluğu üzerine alacak olanlar düşünsünler.
Harama bakarken iyi düşüneceksin, hatta tayallül dahi ederken iyi düşüneceksin. Haram’a bakarken günah sahibi olmayı ve Cünüp olup gusletmeyi istemiyorsan, Haram’dan yüzünü her vesile ile çevirip, niyetini halis edeceksin. Aksini duymak istiyorsan fetva makamlarına başvuracaksın. Allah cümlemizden razı olsun. Amin.
mezi 1 kez geliyor sonra aradan 1-2 dk geçiyor yine geliyor mezinin 1 kere gelmesi lazım değilmi?
Şimdi bu hususu enine boyuna düşünelim….
Konyalı444 kardeşim, öncelikle HARAM’a bakmak, günahtır.
Peki hangi harama bakmak günahtır…..???? Domuzda haramdır, domuza bakmak günahmıdır. Tabiki hayır. Ancak domuz etini yemeyi tahayyül etmek günahtır. HARAM’ı işlemeye temayül olarak addedilebilir.
Buradan yola çıkacak olursak, FUHŞİYAT’ı görmek, ZİNA’yı görmek, hemen yüz çevirilecekse içerisinde herhangi bir günahın olmayacağı fiillerdendir. Ancak buna şehvetle bakmak, zina etmektir. Bu zina da fiili olarak değilde, göz ile de yapılmış olsa, zina zinadır ve TAKVA’en günah kazanımı yanında, MANEN zina yapıldığından gusül gerekir. Bu insanın zina yapmak için, tahayyülü dahilinde DAMACANA bile olsa guslü gerektirir. Bunun dışında fetva aranacak olursa, bizden böyle bir şey umulmamalıdır. Zira biz fetva makamı değiliz. O sorumluluğu üzerine alacak olanlar düşünsünler.
Harama bakarken iyi düşüneceksin, hatta tayallül dahi ederken iyi düşüneceksin. Haram’a bakarken günah sahibi olmayı ve Cünüp olup gusletmeyi istemiyorsan, Haram’dan yüzünü her vesile ile çevirip, niyetini halis edeceksin. Aksini duymak istiyorsan fetva makamlarına başvuracaksın. Allah cümlemizden razı olsun. Amin.
Meni, mezi, vedi nedir? Guslü gerektirir mi?
petinya.org/diger-soru-ve-cevaplar-kategorilerin-disinda-kalanlari-bu-bolume-acalim/79040-meni-mezi-vedi-nedir-guslu-gerektirir-miMeni, mezi, vedi nedir? Guslü gerektirir mi?
Meni, mezi, vedi ve guslü gerektiren durumlar hakkında bilgi verir misiniz?
Buluğ çağma ermiş kimsenin dört çeşit suyu vardır.
1- İdrar, 2- Meni, 3- Mezî, 4- Vedî.
Bunlardan guslü gerektiren yalnız menidir. Meninin üç özelliği vardır:
1- Sıçrayarak çıkması,
2- Hazzın hasıl olması.
3- Yaş iken hamur kokusunu, kuru iken yumurtanın beyaz kısmının kokusunu vermesidir.
Vedî. idrardan sonra çıkan katı ve beyaz bir sudur. Mezî de beyaz ve ince bir su olup şehvet hissi galebe çaldığı anlarda meydana gelen bir sudur. Binâenaleyh söz konusu “vedi” ve “mezi”den dolayı gusül gerekmez.
Şehvetten dolayı kadından gelen ıslaklığa ise “kazi” denilmektedir. Bundan dolayı sadece abdest bozulur ancak orucu bozmaz ve gusül gerekmez.
Guslü Gerektiren Haller:
1. Cinsel ilişkide bulunmak:Meni gelmese bile erkekle kadının cinsel organları birbirine kavuşursa gusül gerekir.
Resulullah (s.a.v.) bu konuda şöyle buyurmaktadır: “Kadının ve erkeğin sünnet mahalleri birbirine dokunur da kertik kaybolursa gusül, lazım gelir. “(1)
2. İhtilam olmak: Erkek veya kadından uyku ya da uyanıklık halindeyken şehvetle meninin çıkması da guslü gerektirir. Resulullah (s.a.v.)’a: “Bir kimse elbisesinde ıslaklık bulsa, ancak ihtilam olduğunu hatırlamasa yıkanması gerekir mi?” diye soruldu. Resulullah (s.a.v.): “Evet gerekir” diye cevapladı. Sonra ihtilam olduğunu görüp de yaşlık göremeyen kimseden soruldu. Resulullah (s.a.v.): “Ona gusül gerekmez” dedi..”(2)
(1) Buhârî, Gusl 28; Müslim, Hayz 87; Ebu Dâvud, Taharet 84; Nesâî, Taharet 129; Ibn Ma’ce, Taharet 111; Muvatta, Taharet 71
(2) Ebu Dâvud, Taharet 95; Tirmizî, Taharet 82
Meni ve vezi eğer netice itibariyle meniye bağlı değildir ve meni ve vezi geldiğinde meni gelmiyorsa gusletmeye gerek yoktur diyorsanız bunda da sorumluluğu üzerinize alarak söylediğinizi addederim.
Eğer vedi, veziye bağlıdır ve meniden ayrıdır diyorsanız bununda sorumluluğunu üzerinize alarak söylediğinizi addederim.
Bunların içerisinde birbirlerine bağlı oldukları halde, oranlar itibariyle düşük oranlara sahip olduklarından tam meni gelmediğinden gusle gerek yoktur diyorsanız, bununda sorumluluğunu üzerinize alarak söylediğinizi addederim.
Aslolan odur ki;
İhtiyaçta harcanan her nesne, tekerrürü gerektiren hallerde asla ve kat-a haram değildir. İsrafa girmez. İsrafa girebilmesi için içindeki şüphe bertaraf edildikten sonra, keyfiyete bağlı harcamadır ki; O durumda vesveseye dayalı olarak harcanan kısmı haramdır.
Bu da ikiye ayrılır. Birinci bölümde kalbin mutmain olması için tekraren harcanan ve vesveseyi kesmek için harcanan bölüm.
İkinci bölümde, devamla vesvesenin kesilmemesi durumunda, harcanan bölüm.
Birinci bölüm takvaen doğru olan kısmın gereğidir.
İkinci bölüm ise, şüphelerin tekraren giderilmesine gerek olduğundan, şüpheliler bölümüne girerki; Bu durumdan kalbin mutmain olması sağlanarak ayrılmasında yarar vardır. Allah cümlemizden razı olsun. Amin.
çok mezi gelmesi, çok fazla mezi gelmesi, mezi çok gelmesi
Mezi ikidebir geliyor
çok mezi gelmesi
selamun aleyküm benim sorununbişey izleyince yada bakında mezi geliyor az bişey, aradan 1 dk geçiyor yine az bişey mezi var acaba ardarda gelmesi normalmi yoksa gusül gerektirirmi
Cevap: mezi ikidebir geliyor