Sakal kesmek haram mıdır?

Sakal kesmek haram mıdır?

Geçenlerde saydığımız bir hocamız sakalı jiletle kesmek haramdır dedi bu doğrumudur ve kanıtları nedir?
Haramsa ne yapıcağız birçok kişide haram değildir,bırakmak ise sünnettir diyor ne yapıcağız kafamız çok karışık.

Cevap: Sakal kesmek haram mıdır?

avatarımdaki hoca,4 mezhep imamının sakal traşı haramdır dediğini söylüyor.traş demek sakalı kökünden kesmek.haram olan bu.çok kısada olsa sakalımız varsa haramdan kurtulmuş oluruz.bir tutam olursa da sünnet oluyor.

Ya abi zaten sakal derken ben olmayan sakalı jiletliyorum yarım yamalak çıkıyor bir oda kıl bir oda kıl çok kötü gözüküyor kesmezsem ,tam çıkmıyor okuldanda bırakırsak kızarlar ,bir tutam derken böyle çenenin altında biraz bıraksak diğerlerinide jiletlesek harammıdır yine 🙂 En azından düzgün bir görüntü olsun diye

Sakal, Resûl-i Ekrem Efendimizin ehemmiyetli sünnetlerinden biridir. Hiçbir âlim farz olduğunu ileri sürmediği için, terkinde de farzın terki gibi bir hüküm verilmemiştir. Sakal sünnetinde Şafiî ile Hanefî arasında farklı görüş vardır. Şafiî ye göre sakal sünnettir. Kesimi ise sadece tenzihen mekruhtur.

Hanefi de ve diğer iki mezhepte ise hüküm farklıdır. Sakalı bıraktıktan sonra kesmek, tahrimen mekruhtur.

Sakalın, hiçbir sebep yokken kesilmesi doğru değildir. Bu, en azından bir mekruhtur. Ama bununla birlikte şunu da bilmeliyiz ki, İslam’ın emir ve yasakları arasında bir hiyerarşi ve sıralama vardır. Çünkü İslam iyilikleri kazandırmak, kötülükleri bertaraf etmek , yani def’i mazarrât, celb-i manafi için gönderilmiştir. Daha önemli ile, önemli çatıştığında, önemli bırakılıp daha önemli olan yapılır. En iyi ile iyi çatıştığında, iyi bırakılıp en iyi yapılır; en kötü ile kötü çatıştığında en kötüden kurtulmak için kötü yapılır, iyi ile kötü çatıştığında da kötünün yapılmaması tercih edilir. Varsın iyi de yapılmamış olsun. Çünkü kötülüğü önlemek, iyiliği yapmaktan daha önemli ve önceliklidir. (Def-i mazarrat celb-i menâfi’den evladır)

Bıyığı tıraş etmenin, bıyık bırakmanın ve uzatmanın özü itibariyle bir sakıncası yoktur. Ancak bıyığı, yemek yerken ve su içerken yemeğe ve suya deyecek miktarda uzatmak mekruhtur.

 

Alıntı

Ya abi zaten sakal derken ben olmayan sakalı jiletliyorum yarım yamalak çıkıyor bir oda kıl bir oda kıl çok kötü gözüküyor kesmezsem ,tam çıkmıyor okuldanda bırakırsak kızarlar ,bir tutam derken böyle çenenin altında biraz bıraksak diğerlerinide jiletlesek harammıdır yine 🙂 En azından düzgün bir görüntü olsun diye

sana bir olay anlatayım.birgün peygamber efendimiz sahabesiyle oturmuş sohbet ediyor.birisi varmış senin gibi sakalı çok azmış.yani tam sakal gibi değilmiş.peygamberimiz o kişiye bakarak gülmüş.adamda sakalımın azlığına gülüyor diyerek eve gidince sakalını kesmiş.ertesi gün peygamberimiz bu adamı görmüş niye sakalını kestin demiş.siz dün güldünüz demiş adamda.peygamberimizde ben sakalının azlığına gülmedimki,sakalınla dün melekler oynuyordu demiş:) bu örnek sana tam denk geldi bence.

Sakal, Resûl-i Ekrem Efendimizin ehemmiyetli sünnetlerinden biridir. Hiçbir âlim farz olduğunu ileri sürmediği için, terkinde de farzın terki gibi bir hüküm verilmemiştir. Sakal sünnetinde Şafiî ile Hanefî arasında farklı görüş vardır. Şafiî ye göre sakal sünnettir. Kesimi ise sadece tenzihen mekruhtur.

Hanefi de ve diğer iki mezhepte ise hüküm farklıdır. Sakalı bıraktıktan sonra kesmek, tahrimen mekruhtur.

Sakalın, hiçbir sebep yokken kesilmesi doğru değildir. Bu, en azından bir mekruhtur. Ama bununla birlikte şunu da bilmeliyiz ki, İslam’ın emir ve yasakları arasında bir hiyerarşi ve sıralama vardır. Çünkü İslam iyilikleri kazandırmak, kötülükleri bertaraf etmek , yani def’i mazarrât, celb-i manafi için gönderilmiştir. Daha önemli ile, önemli çatıştığında, önemli bırakılıp daha önemli olan yapılır. En iyi ile iyi çatıştığında, iyi bırakılıp en iyi yapılır; en kötü ile kötü çatıştığında en kötüden kurtulmak için kötü yapılır, iyi ile kötü çatıştığında da kötünün yapılmaması tercih edilir. Varsın iyi de yapılmamış olsun. Çünkü kötülüğü önlemek, iyiliği yapmaktan daha önemli ve önceliklidir. (Def-i mazarrat celb-i menâfi’den evladır)

Bıyığı tıraş etmenin, bıyık bırakmanın ve uzatmanın özü itibariyle bir sakıncası yoktur. Ancak bıyığı, yemek yerken ve su içerken yemeğe ve suya deyecek miktarda uzatmak mekruhtur.

>

bu konuda özel araştırmam yok ama hüküm yukarıda yazdığım gibi.hatta çok kez,ali haydar efendimizin mahmud efendi hazretlerine sakal farzdır korkma evladım de dermiş.dört mezhep müftüsü diyip dururdu ama ben önemini şimdi anladım.günümüzdeki hangi alim dört mezhebe hakim.

ben arastirdim kardesim, doğru sanirim:),
video ekledim ama acamiyorum linki veriyorum sizler dinleyin
vesselam…

Şimdi günah mı değil mi jiletliyim mi jiletlemeyim mi? :)Okul faktörü falanda göze alırsak iyi olur 🙂

Nahl 116 – Dillerinizin yalan vasfetmesi ile: “Şu helaldir, şu haramdır” demeyin; aksi halde Allah’a iftira etmiş olursunuz. Şüphesiz Allah’a yalan uyduranlar asla kurtulamazlar.

sakal kesmek haram mı, sakal kesmek haram mi, sakal kesmek

Yanıt: Sakal kesmek haram mıdır ?

Allah razı olsun …

ben sizin ne yaptğınızıda merak ediyorum burdaki abilerim acaba ne yapıyolar ?

Yanıt: Sakal kesmek haram mıdır ?

Maalesef türkiyede yaşıyoruz. Ve buradaki çoğu insan da ya öğrenci ya da çalışıyor. Hiçbir müessesede de sünnet olduğu için sakal bırakmak serbesttir yazısı görmedim ben. Hepsi her gün traş olun diyorlar aksine. Ama ne hikmetse çoğu yerde bıyık serbest. :S

eğer mevcur durumu değerlendiriseniz haram değildir sonucu çıkar.

islamla yönetilen bir ülkede değiliz. bu da darül harbdeyiz anlamına gelir. ve bu durumda gündelik haayta uymak için kurallara uyulmasında bir sakınca görmüyor islam dini.

yararrow” çok doğru söylüyorsun kardeşim malesef batılılara özencez diye sünnetlerimizi yerine getiremiyoruz …

toprakd” sölediklerin çok mantıklı bizim ülkemizde sakal bırakma özgürlüğü olmadığı için kesmemiz günah olmaz …

Allah Razı olsun sizlerden aydınlandım sonunda 🙂

Sizden de. Hatta ben bu yüzden öyle bir meslek seçmeyeceğim. 🙂

ben yeni bırakmaya başladım cübbeli ahmet hoca vacib diyen ehli sünnet alimleri vardır diyor nefsimize hakim olup bırakalım kardeşlerim kim nederse desin yüce rabbim ne diyor o önemli:)

yaso kardeşim günah olmaz denem yanlış çünkü insanlar neder denmemeli Allah(c.c) onlar kınnanmaktan korkmazlar diyor bir ayette.Rabbim ne derse ehli sünnet alimleri nederse hiç gücenmem Allah ın izniyle iki günlük dünya için cehenneme girme riskini almak istemiyorum.

ben zaten sakalsız gezmem ama çokta uzatmam 2 ayda bir kesiyorum 🙂
Cesaretinden dolayı bir kez daha tebrik ederim melih seni 🙂

Yok kardeşim zaten sana kızdığımdan değil bırakman çok güzel hep yaparsın bu sünneti inşAllah.Ama anlamıyorum yani şimdi biz askerde ne yapcaz ya. mumsema hocam sizden ve diyer ilim sahibi olan kardeşlerimden yanıt bekliyorum.

İnşAllah yaparız 🙂
Askerde yada işte bunun gibi yerlerde istemiyorlarsa günah değil yani sebebsiz yere kesmek günah bu tür durumlarda caizdir kardeşim, yukarda okudum bende …

Dün akşam bir hocamız (25 yıl imamlık yapmıştır kendisi) geldi yanımıza namazdan sonra… Bana dedi ki “ben bir daha bu camide namaz kılmayacağım” Sebebi ise namaz kıldıran cami hocasının sakalını kesmiş olması…

Ben olsam bende kılmam kardeşim.İmamların sünnete uymayanına nasıl farzları arkasında kılıcam.İnsanı içten içe kemirir rahat edemez iyi yapmış.İmamların cemaat e örnek olması lazım.

Alıntı

Ben olsam bende kılmam kardeşim.İmamların sünnete uymayanına nasıl farzları arkasında kılıcam.İnsanı içten içe kemirir rahat edemez iyi yapmış.İmamların cemaat e örnek olması lazım.

Kardeş bu kadar önyargılı olmayınız. Bir tek sünneti terkeden diğerlerini de terketmiş olmaz. İmamların görünüşünden önce ilmine dikkat edilir.

Kardeşim çoğu Ehli sünnet alimi sakal bırakmayı vacib olarak görmüştür ben o kardeşimize kızmıyorum ama güvenemem yani şüphe duyucağıma 2 dk daha yürür başka yere giderim.